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日本慰安妇制度的起源 总被引:1,自引:0,他引:1
在中国战争期间,日军慰安妇制度自1932年“上海事变”发轫,以1937年“南京大屠杀”为契机获得发展,慰安所和慰安妇遍及中国各地,日军慰安所可分为永久性,次永久性和临时性慰安所三种类型,而慰安妇女则多来自于日本,朝鲜和中国。 相似文献
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《历史教学问题》2015,(1)
二战时期,日军的慰安所有各种类型,而日军直营的慰安所可以说是最能体现日本国家控制、军事性奴隶制度的特征与性质。在日军占领上海、南京的过程中,华中方面军、上海派遣军曾积极指挥建立慰安所,军队直接经营的慰安所也在中国各日军占领地涌现。1938年1月在上海建立的杨家宅慰安所,就是上海派遣军兵站直接策划设立的,军医麻生彻男的回忆录《从上海到上海》与《每日新闻》记者千田夏光的《从军慰安妇庆子》,记录了该慰安所的建立过程和许多细节。史料和研究表明,二战时期日本政府及其军队运用国家机器推行军事性奴隶性质的"慰安妇"制度,是无可辩驳的事实,日本某些政治家宣称的在日本找不到"强征慰安妇"证据的观点完全站不住脚。 相似文献
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《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):2
2013年,苏智良教授领衔,姚霏,陈丽菲、江文君、高红霞、张帅等参与的《保护世上第一个慰安所遗址报告》课题获第九届上海市决策咨询研究成果一等奖,这也是上海师范大学首次获得该奖项一等奖。1932年2月,"大一沙龙"成为日本海军陆战队司令部批准的第一批慰安所之一。当时在上海的日本海军陆战队队员通常有4000人左右,"大一沙龙" 相似文献
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马德满 《中学历史教学参考》2000,(7)
关于湖北共产主义小组建立的地点 ,课本第 12 5页为“汉口” ,第 12 6页《中国共产党诞生形势示意图》为“武昌” ,第 12 7页《参加中共“一大”的正式代表》表中“来自地方”为“武昌”。与课本配套的《中国近代现代史地图册》上册第 2 4页为“汉口” ,《中国近代现代史》(上册 )地图填充图册》第 14页标的地点在江右 ,即武昌。到底是“汉口”还是“武昌” ?2 0世纪 2 0年代 ,武汉由汉口、汉阳和武昌三部分组成。湖北共产主义小组第一次会议是在武昌的董必武寓所举行的 ,并推选出负责人。湖北共产主义小组成立地点为“武昌”。另外 ,课本第… 相似文献
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《历史教学问题》2022,(1)
全面抗战爆发后,有不少欧美外侨留在旅居城市,成为抗日战争的亲历者。杭州沦陷之初,在杭城的部分外侨也遭遇了日军暴行,其财产被抢劫,人身遭受伤害。面对这些暴行,杭州外侨以美侨为首,试图通过外交途径,予以抗议,并谋求解决。日方派遣调查团来杭进行一场“形式主义”调查,以“误会”搪塞了事。随着“维持会”等傀儡组织的成立,杭城秩序开始恢复,但日军仍然肆无忌惮地对城中中外难民实施暴行。外侨们筹建红十字会杭州分会等开展自救和救济,凭借条约特权,利用宗教信仰,向日军谋求正常活动的权利,在争取日军中基督徒的同情、获取外出通行证、交涉伤兵难民救济等方面,取得一定成效。对于这些“成效”,不应评价过高。日军的“形式主义”调查和对外侨的宽容与许可,本质是日军统治沦陷区的隐蔽“宣抚”手段。杭州沦陷初期外侨对日交涉与日军的因应,折射出沦陷史书写应当剖析“大写”或“小写”的民族国家叙事问题。 相似文献
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陶季邑 《历史教学(高校版)》1990,(4)
贵刊1988年第8期刊登了董岩同志《租界、租借地、北京使馆区、铁路附属地、自开商埠和外国驻军营地》一文。该文对“租界”进行了解释,但有些内容还需补充。“专管租界”并非“28处”董文认为“专管租界”有“28处”。这值得商榷。董文中在计算汉口外国租界时,列举了汉口德租界、汉口俄租界和汉口英租界,认为汉口外国租界只有这三处。其实汉口还有法租界和日租界(参考拙作:《汉口英租界究竟何时设立?》。见《春秋》1987年第2期)。关于汉口法租界和汉口日租界条约,从1920年出版的《夏口县志》(四)《交涉志》里可查到。法租界立于光绪二十二年即1896年,日租界立于光绪二十四年即1898年。汉口法租 相似文献
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刘晓航 《广西职业技术学院学报》2020,(1):27-30
茶到汉口盛,汉口因茶兴。汉口是万里茶道最大的集散地。汉口港是当时中国最大的内河航运码头。汉口港从龙王庙延伸至丹水池,长达30华里,沿岸码头林立,每天停泊近千艘茶船。汉口集中了来自全国各地的商帮,汇集了来自湘、鄂、赣、皖、闽、川六省的茶叶。从1861年开始,汉口成为全球最大的茶叶输出港。西方观察家曾经说;如果不是茶叶贸易,实际上没有一个西方人会来到这个东方城市。在西方人眼中茶叶是汉口存在的唯一理由。汉水湖北段是万里茶道重要旅程。茶船沿汉水逆水行舟,从汉口至襄阳,行程700多公里,历时20余天,沿线留下了丰富的历史和人文遗迹。 相似文献
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本文旨在回答中国的抗日战争对日本实施“南进”战略、发动太平洋战争起着什么样的作用?对此,目前中日学者之间存在着不同的看法。中国学者普遍认为,中日战争的长期化,推迟或延缓了日军南进的步伐;而不少日本学者则持相反的观点,认为正是中日战争的长期化,加速或促使日军推行“南进”政策,发动太平洋战争。本文从日本发动太平洋战争的根本目的、美英在中日战争爆发后的基本态度、日军在中国战场的实际体验三个方面进行了论述,进一步强调了中国抗战不屈对日军实施“南进”战略所起的推迟和延缓作用。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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陆脉 《苏州教育学院学报》2008,25(2):66-69
句法分析中,“V个VP”结构常以其独特的结构特征吸引专家、学者们的注意。他们的研究视点大多聚焦在“个”的性质上,而对“VP”的重视不够,即使在论述“个”时也是说法不一。从“具体与抽象”、“指称与陈述”等方面的分析,可以看出“个”字的性质日益边缘化且在与“VP”搭配中存在“游移”这一现象。 相似文献