高安方言中的百越遗迹

高安方言中包含着一些与百越语言及百越文化有关的特殊词汇和词法现象。词汇上有"文身""装弓""当墟"等,词法上则有倒序、部分量词充当指示代词、部分修饰语后置等。这些词汇和词法现象为我们追溯百越的语言、文化和历史提供了鲜活的素材。     

赣方言语法研究的历史和现状

赣方言语法研究萌芽于20世纪50年代,发展于七八十年代,至90年代及新世纪初有了长足进步,正在逐步走向成熟。已出版专著1本,发表论文百余篇。已有成果重描写,多研究词法,对单点语法的系统研究和对赣语某一语法现象的多方言点的系列研究还不够,对古镇古村落方言语法研究才起步。     

江西弋阳方言的音韵特点

江西弋阳方言的音韵特点包括三部分：声韵调、语音和特字音。     

江西万载方言的音韵特点

江西万载方言的音韵特点表现在三个方面:声韵调、语音特点、特字音。     

修水赣方言动词的体

本文对江西省修水县赣方言动词的各类体的形式、功能及其特点进行考察、描写和分析,认为修水赣方言动词的体分为十二类：完成体、短时体或尝试体、进行体或持续体、反复体、起始体、可能体、结果体、经历体、再次体、结束体、先行体和零形式。从而较完整地勾勒出一幅修水方言的动词体貌系统图。从语法角度对方言之间的区分提供依据,并为归纳现代汉语的体貌系统以及汉语史的研究提供帮助。     

高安方言中的今读擦音h

在高安方言中，今读擦音h的情况比较特殊。主要有三个来源，分别为知三章组、透定二母、晓匣二母的部分字。文章分析了三个来源的语音变化条件，并试图揭示其规律。     

客家方言的源流及与赣方言的关系

客家方言的分布范围比较广泛,其影响仅次于普通话和粤方言。客家方言最远的源在中原汉语,较近的源与赣方言密切相关。不过,现代客家方言的特征有别于现代赣方言的特征,客家方言和赣方言都有资格作为现代汉语独立的大方言。     

“走反”：一段渐行远去的方言记忆

“走反”是保留在江西省高安市各乡镇大概1955年以前出生的老年人记忆当中的一个方言词汇。本文结合词;r-学、方言学以及社会学的基本知识分析了“走反”的构词方法、应用范围和生成背景,希冀把这块沉甸甸的方言化石继续留在人们的精神家园之中。     

湖南省洞口县赣方言声调的比较研究

首先把洞口县赣方言的声调和中古时期的汉语声调作纵向对比,探讨它们之间的对应关系和演变规律。其次把它与江西赣方言吉安片的声调和现代普通话的声调进行横向比较,通过分析它们的异同,更清晰地认识这一方言声调方面的特点。     

客家方言与客家的历史文化

语言是历史的产物 ,文化的载体。客家是汉族大家庭中的一个独特的群体。客家方言是这个群体最重要的特征 ,也是我们研究客家历史文物的最重要的依据。本文从四个方面 ,运用客家方言的事实来证明客家历史文化的几个重要特点。     

梁子湖民歌地望与方言探析

梁子湖一带历史文化悠久,流传有不少悠久古朴,风格独特的民歌。对古代民歌和现代歌方言进行浅析,使人们对梁子湖民歌方言的古越语和赣方言有了一定的了解。     

赣方言都昌话的语法现象

都昌方言属北片赣语，它的语法有其特殊现象，词类、附加、重叠形式和句法跟普通话都有不相同之处。     

从临沂方言看汉语方言资源保护与服务

中国语言资源有声数据库以及以此为基础的语言资源保护工程工作的开展,能够唤醒方言保护意识并能养成保护方言之自觉。我们以临沂方言为窗口观察方言的变化,仅就部分语音变化而言,如中古入声的今调类、中古知庄章的今声母、尖团音、果摄一等见系开合口的今韵母等方面皆发生了较大乃至系统性变化。从变化的内容、幅度和程度而言,方言变化呈现出新老异读现象严重、方言变化分布不平衡两大特点。方言变化分布的不均衡具体表现为地理区域、社会领域两大因素的不平衡。方言资源亟待保护,具体工作有二:方言资源保护与传承、地域文化资源保护与传承。语言资源的完备运行是语言服务的基础,而语言资源的保护能够更好地保障语言资源的完备运行及在运行中更好地服务于使用者。依据内容与深广度,方言服务包括宏观和具体两种。宏观服务主要指地方政府有保证公民有学习和使用母语方言的权利,并享有获得母语方言服务的权利;具体任务包括方言数据库和文化资源库的建设。方言资源保护需要处理好三种关系,一是方言与普通话之间的关系,二是方言与社会经济发展的关系,三是方言与地方文化传承之间的关系。平衡好这三种关系,我们才可以让方言放缓一下变化的脚步,按照正常的步伐行进,使语言和文化奏出更为和谐的旋律。唯有如此,方言资源则能够很好地服务于社会。     

赣方言武宁话的特殊三音节词

赣方言武宁(上汤)话有一种特殊的三音节词,它是由一个表音词头加一个单音节动词再加词缀"子"构成,三个音节合起来表示一个语素,相当于普通话的多音节单纯词。本文从语音结构、性质、来源、句法功能等方面对这类三音节词进行分析,并列举了一些常用的实例。     

论永兴赣方言谚语的声调艺术

谚语是方言的重要组成部分,也是传统文化的深层积淀。永兴赣方言谚语声调平仄相谐、尾字前后照应,形成了抑扬顿挫、流转回环的音乐之美。通过探讨永兴方言谚语的声调艺术,可为赣方言的深入研究提供一些材料。     

山东方言与吴闽语关系的词汇证据

＂趁（赚钱;拥有）＂、＂？兪（用石块等击打）＂、＂横去声（扔掉）＂、＂鈙（提;拉扯）＂、＂愒（躺;斜靠）＂和＂（闭门）＂是山东方言的特征词汇。这些词在南方方言里仅散布于吴语和闽语中,在粤语、客赣语、湘语和徽语里踪迹难觅。究其缘由,两晋青徐移民从中原东部出发南下先聚集在建康及其周围地区,后来这些移民的后裔又经由浙南进入了福建。这些词语即是由青徐移民辗转挟带下来的,它们在吴闽语里的分布范围跟移民迁移的路线基本吻合。本文的结论可以跟学者们研究西晋青徐方音特征在吴闽语里的表现得出的结论相互印证。     

湖南安仁方言中几组有特色的程度标记

安仁县位于湖南省东南部,与江西接壤.安仁方言同时受湘方言、赣方言和共同语的影响.对安仁方言的归属问题历来就存有争议,一些学者将其归为赣方言,另一些则认为安仁方言应为湘方言的一个分支,还有学者认为安仁方言是介于赣语与湘语之间的次方言①.     

湖口方言“难为”辨

湖口方言[nau~(211)u~0]一词不明本字,意思是"感谢"。然而,无论从语流音变推理,还是从文献材料考察或从周边方言旁证,在湖口话中作"感谢"解的[nau~(211)u~0]记作"难为",都是合情合理的。     

晋源方言与晋源历史文化

位于太原市西南的晋源区，自古为都会城市所在地，其历史文化内涵极为丰富。晋源方言忠实地记载了晋源的历史文化，给后人了解、研究晋源的历史文化提供了依据。晋源的历史文化非常丰富，最突出的是晋水文化、地名文化和庙会文化。     

江西方言研究的历史与现状

本文介绍了建国前、建国后、＂文革＂后这三段时期江西方言研究的状况及成果，尽数收入了迄今所知的全部篇目和书目，包括台湾的资料在内。