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@柳振云~~… 相似文献
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吴先进 《语文月刊(学术综合版)》2014,(6):92-92
2014年第2期《杂文月刊》(上)有《人们为何要画“正”》一文,文章写道:“清末民初;上海的戏院非常发达,戏院又称‘茶园’,一般上下两层,楼上的座位叫‘花楼’,左右偏座叫‘包厢’,包厢座位大都是由达官贵人预先包下, 相似文献
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国际未来学研究所儒佛内尔博士说:"明天的资本,就是智慧."
2008年8月,黄艾出任武汉市汉阳区翠微路小学校长.面对学校发展所遇到的瓶颈,经过深入调研和科学分析,她因地制宜地提出了"智慧教育"的办学理念,"‘智慧教育’既是学校文化的核心,也明确昭示出我们‘用智慧育人,育智慧人才’的办学目标."
短短5年,"智慧教育"在翠微路小学生根开花结果,学校逐步构建了以智慧德育、智慧课堂、智慧管理为主要内容的智慧教育校园文化体系.该校的"智慧教育"文化引领着师生不断认识发现发展自我,使学校的教育教学活动充盈着智慧,让师生享受成功的愉悦,把学校一步步带向发展的高位. 相似文献
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《教育》旬刊2010年第34期刊发了一组“2010,我们的观察”的文章,回顾了2010年中教育界发生的系列事件,如当前被热议的学前教育问题——“幼儿园不再‘忧儿园’”、校园安全问题——“‘亡羊’与‘补牢’”、教育资源整合问题——“高中航母”等一系列文章, 相似文献
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一被尊为“诗圣”的杜甫,无疑也同样是一位语言大师。他的可贵,不仅在于他给我们留下了这么多脍炙人口的优美篇章,还在于他对于语言艺术的不懈追求。比如他在句法上的独创:“绿垂风折笋,红绽雨肥梅”、“雨抛金锁甲,苔卧绿沉枪”(《何将军园》),“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”(《秋兴》),“松浮欲尽不尽云,江动将崩未崩石”(《阆山歌》);比如他善用虚字、叠字,清代管世铭《读雪山房唐诗序例》谓“五言用虚字易弱,独工部‘江山有巴蜀,栋宇自齐梁’、‘古 相似文献
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“老师,‘风’应与‘吹’搭配,怎么这里用‘灌’呢?”在学习《一条军毯》(省编小语八册)时,一个学生指着“北风吹起毯子,灌进屋里”一句中的“灌”字问我。我没有正面回答,只是叫大家读读课文,想想 相似文献
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为打造国家级青少年足球特色校,临泽县板桥镇中心小学创新方式,形成了"六字五来一基地"校园足球运动成熟做法。通过"画、唱、说、写、踢、舞"和"基础条件硬起来、制度机制建起来、各级联赛‘赛’起来、师生互动‘练’起来、家校联动‘热’起来"等创新做法,推动校园足球稳步发展。学校先后参加2016年、2017年市县足球联赛,分获冠亚军,足球运动"火"在校园、"热"在社会的良好局面逐步形成。 相似文献
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《新校园(当代教育研究)》2016,(4)
正为贯彻落实《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》和《学校体育工作条例》,我校认真实施"体育、艺术‘2+1’"项目,确立"运动绽放活力校园快乐燃烧幸福童年"的工作目标,科学组织安排阳光体育大课间活动。通过丰富多彩、生动活泼、健康向上的体育运动,锻炼学生的身体,陶冶学生的情操,形成"在阳光下快乐运动,在运动中健康成长"的校园主旋律。具体做法如下。 相似文献
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顾剑 《教育前沿(综合版)》2009,(1)
如果你走进上海市嘉定区清水路小学,一股清新、和谐的"清水文化"之风就会扑面而来,让你时时浸润在清水竹韵皆课堂的教育文化之中。屋前石畔,流水清清;亭边檐下,绿竹依依;长廊过道,沪韵、棋韵、书韵交相辉映。无论是"竹之韵"、"水之灵""、石之秀"的环境文化,还是"心静闻书香"、"竹馨听棋语"、"沪韵唱心曲"的特色文化,一草一木,一字一句、一曲一和,无不诠释着清水文化与办学理念的相融共生,透射出清水文化润泽下师生的精神状况;传递着学校的精神力量:清水品质——上善若水、以水为镜;竹子精神——清新、和谐、蓬勃、向上。 相似文献
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郑雷 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3):35
欧阳修《六一诗话》一则记当时九僧事,云有进士许洞“会诸诗僧分题,出一纸,约曰:‘不得犯此一字。’其字乃‘山’、‘水’、‘风’、‘云’、‘竹’、‘石’、‘花’、‘草’、‘雪’、‘霜’、‘星’、‘月’(一作‘日’)、‘禽’、‘鸟’之类,于是诸僧皆搁笔,“同书论杨亿一则又嘲此九僧为“前世号诗人者,区区于风云草木之类,为许洞所困者也。”九僧自是小家,境狭意浅,欧公的讥评不无道理。但从另一方面看,许洞的作法实不足取。中国传统诗歌将自然引入人生,天人相合,意境相融,最直观也最典型地反映出中国人的哲学观念与文化… 相似文献