六朝政权与朝鲜半岛国家之间的交流

该文运用文献和考古材料,对六朝政权与朝鲜半岛高句丽、百济和新罗三个国家之间的交往分别进行了论述,揭示了六朝政治、经济、文化等等方面对朝鲜半岛三国的文明进程产生的影响及其具体表现。     

隋与朝鲜半岛交往问题探讨

隋朝国祚短暂,但其作为一个统一王朝,与朝鲜半岛诸政权发生了密切的联系,并鉴于国家利益的考虑对争霸中的朝鲜三国采取了轻重有别的外交政策,特别是对高句丽的重视直接构成了隋与朝鲜半岛交往的主要内容.从中得出,隋朝为重建统一的"天下秩序"所付出的努力与代价不容忽视.其对朝鲜半岛的既定政策,最终被唐朝继承.     

论大化改新之前日本与朝鲜半岛的关系

大化改新之前,日本处于奴隶社会。此时,朝鲜半岛有三个国家,分别是高句丽、新罗、百济。日本与朝鲜半岛国家的交往,既有冲突又有往来。日朝的交往对日本、朝鲜半岛及中国都产生了一定影响。日朝在交往过程中伴随着任那的问题,而任那问题又影响着日朝的交往。     

白江口之战与战后的唐日关系

7世纪后半期的唐日关系围绕朝鲜半岛展开。白江口战役后,唐朝为实现在朝鲜半岛的战略规划,三次派遣使者赶赴日本,或为重建百济稳定后方,或为对抗新罗而寻求援助。战后的日本不再直接介入朝鲜半岛事务,但仍对半岛的局势保持着敏感。对于唐朝,日本抱着惧而远之的态度,这种恐惧心理的产生既有现实威胁的因素,也是统治者为推进“大化改新”的进程而采取的策略。     

评《六朝政权与长江中游农业经济发展》

自从上世纪80年代区域经济史研究兴起以来,长江中游地区杜会经济史的研究越来越为史学界所重视,研究成果不断涌现。据不完全统计,近年来,有关长江中游区域经济史的论文达200余篇,专著30多部。作为一个农业大国,     

论公孙氏政权与高句丽的关系演变及影响

在辽东公孙氏政权和高句丽长达半个世纪的交往过程中,受到双方实力发展程度以及周边政权的影响,两者的关系呈现出“附纳—离析—破裂”三个明显的发展阶段。双方关系由好向坏的发展可以管窥这一时期东北亚局势的变化,双方关系的恶化加速了公孙氏政权的灭亡,也为曹魏政权统一北方奠定了基础,更导致了高句丽的势力开始向南发展,从而影响了整个东北亚局势。     

朝鲜半岛三国时代对中国风水的认识与接纳

中国风水不是在统一新罗时期传来的,在这之前的三国时代对中国风水的认识与接纳是很明显的,风水成为三国时代的主要文化因素,并在墓葬中应用了中国风水。《崇福寺碑文》的风水内容及佛国寺的建立,是经过几百年的风水认识与实践以后,对中国风水接纳的结果。     

朝鲜半岛问题对国家与地区总体安全的影响

党的十八届三中全会决定成立国家安全委员会,首次提出了"总体国家安全观",是中国国家安全体系新层面的战略总部署。朝鲜半岛与中国有着复杂的地缘相伴关系,涉及半岛安全事务的诸多问题都对中国与地区总体安全产生着重要影响。     

宋代累世同居大家庭与国家政权的关系

累世同居大家庭在宋代受到特别的眷顾。封建统治者借助于大家庭的存在维系其基层政权的稳定,得到政府旌表和支持的大家庭则在各个方面不遗余力地为政府效力,并借助于国家的力量维持家族的发展和壮大。但当大家庭妨碍到封建统治时,统治者则毫不留情地将其分家。     

六朝的时代特征与"六朝文化"之形成

六朝文化是以六朝京都建康为中心而形成的地域文化,它与六朝所处的时代特征密切相关.六朝是政治动荡时代,门阀政治由形成、鼎盛而走向衰落,阶级关系呈现出多层次多结构的特点,世家大族仍占据显著地位.经济上则是广大南方得到开发和发展,北方大批人口的南迁和南方少数民族与汉族的融合,对历史发展产生了深远影响.此时南北政权既有对峙,又有交流.这一切造成了这一时代思想活跃、文化多元、具有开放性和融合性的特点.六朝文化的形成,既基于时代的因素,又具有地域、人文的因素.     

政权组织形式、国家结构形式、政党制度形式的整合和运用

政治常识中有关政权组织形式、国家结构形式、政党制度形式的知识纷繁复杂,同学们对各国的历史背景、政治制度又知之甚少,因此学习时十分吃力,做题倍感棘手：如何解决这一难题呢？在教学实践中,笔者运用分析比较方法,利用图表形式与同学们互动,收到了良好效果。     

建党九十年来中国共产党与国家政权关系的演变及启示

建党九十年来,根据执政主体不同,中国共产党与国家政权关系的历史演进大致经历了三个阶段,即北洋政府时期的反叛与革命,国民党政府时期的对抗、合作与替代,新中国成立后的执掌国家政权。回顾这一发展历程,可以得出的重要启示是：中国共产党有资格有能力担当领导国家政权这一重任是准确把握党与国家政权关系的重要前提,而正确处理党政关系是完善党的领导和促进国家政权健康发展的关键所在。     

政权特点与治理危机:民主国家治理危机的研究

当前,危机成了公共行政学面临的问题,指示着更换工具的时代已经到来。治理理论就是代替传统公共行政的一种全新范式。民主国家正在经历的严重政治功能失调国家这一事实证明治理模式不可能是包治百病的万能药。研究发现,一个国家的政权特点对于理解政府管理严重经济失衡的能力具有极其重要的现实意义。     

明末清初的翻译活动与中西文化交流

明末清初的翻译活动在中西文化交流史上具有重要的意义。从翻译的内容和形式上看，体现了中西文化平等且平和的交流，其原因有很多，归根到底应归结为经济原因。这种翻译活动对于中西文化交流的影响是双向的。     

“乌合之众”的权力——从几本著作看大众文化与国家政权的关系

西方历史学家自1960年代开始在马克思主义和年鉴学派的影响下开始关注底层大众的历史,“文化转向”又使史学家越来越重视文化现象背后的权力运作关系,两相结合产生了大批重要的有关大众文化的历史著作。本文主要从近年来在史学界产生一定影响的海外历史学家的著作来探讨大众文化与国家政权之间的关系,提请关注普罗大众的权力及其对国家政权这一宏大主旨的影响。     

国家与社会关系框架下的乡镇政权研究:回顾与前瞻——一项对1990年以来相关文本的检视

通过检视1990年以来国内外在国家与社会关系理论框架下对乡镇政权展开研究的相关学术成果,发现已有研究存在的不足包括：其一,这些研究大多围绕某一个角度展开,捕捉到了乡镇政权的某个侧面,但因其略带片面化的特征而难以获得对乡镇运作逻辑的充分把握。其二,既有研究未能将乡镇政权放在乡村社会治理结构中进行理解,从而难以确定乡镇政权的性质及其在乡村社会的地位和角色。展望后税费时代的中国乡镇政权研究,有两个方面的问题值得深入探讨：一是乡镇政权的定位与走向;二是国家与乡村社会关系的变化及其对乡镇政权的挑战。在国家与社会关系框架下展开的乡镇政权研究远未穷尽这一领域的问题,因而依然具有较大的开拓空间。     

文化使人和谐经济使人幸福——期望湘台文经交流与合作的大力展开

2007年7月8日至18日,中华文化联谊会和湖南省人民政府共同策划和主办了"情系湖湘—两岸文化联谊行"活动,来自中国台湾、香港、澳门的专家学者和文化界人士以及大陆嘉宾共二百余人参加了这一文化盛宴,湖湘文化中的海纳百川、兼容并包、实事求是、经世致用的精神,"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"、"长太息以淹涕兮,哀民生之多艰"的爱国传统与忧患意识,"敢为天下先"的创新精神与担当意识,引起了两岸专家学者的强烈共鸣。该文是台湾淡江大学教授魏萼博士在湖湘文化交流座谈会上的发言,作者对博大精深的中华文化中湖湘文化与闽台文化两种各具地域特色的区域文化如何开展交流与互补提出了很好的设想,特刊发在本刊"湖湘文化研究"专栏,以飨读者。     

专题二十四 中国古代统一的多民族国家与边疆开发

[学法点津] 1．了解本专题包括的主要内容：少数民族政权；各族自身的发展概况；中央政府和汉族与各少数民族的政治、经济、文化等方面的密切联系与交往；少数民族封建化的过程；突出的少数民族首领。明确本专题重点：三次民族大融合高潮史实及其影响；历代中央政府对少数民族问题的处理方式；历代中央政权对边疆地区，尤其是对当今的热点地区如新疆（西部大开发和反恐问题）、西藏（宗教、历史文化遗产问题或反“藏独”分裂势力问题）、台湾（祖国统一问题）、东北（振兴国家老工业基地、区域经济问题）的有效管辖；明精时期统一多民族国家发展；难点：民族融合问题。     

汉代国家对宗室封君经济生活的防范与限制

汉代国家在经济生活中对宗室封君的防范和限制,史料记载比较分散,但若结合汉代国家给予他们的食邑和赏赐来看,这种防范和限制的着眼点显然不在剥夺封君的经济权益上,而是从政治角度出发,削除由经济权益可能带来的政治威胁.即便是堂而皇之地对宗室封君“制节谨度”之要求,也并非真正出于节俭克制之目的,而是维护等级制度的需要,避免他们在日常经济生活中由于经济利益的膨胀而带来政治上的僭越.