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厉建忠 《临沂师范学院学报》1993,(4)
称谓就是人们相互称呼的名称,是社会生活中人们相互关系的标志,在社会交际中占有非常重要的地位。孔子说:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”(《论语·子路》)这里的“名”当然也包括称谓在内。正因为如此,三千多年前的古人就已重视对它的研究,《尔雅·释亲》专门考释亲属称谓。 称谓属于语言范畴,对称谓问进行考察和分析,以汉语词汇史的研究有重要意义。南朝宋刘义庆的《世说新语》(以下简称《世说》)中的称谓词,反映了魏晋时称谓的一些特点。称谓是发展变化的,既有对前代的继承,又有对后世的影响。因此,我们在分析《世说》中的称谓词时,也引用汉末或唐初等其他时代的一些称谓方面的资料作为参证。 相似文献
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周俊根 《语数外学习(初中版)》2007,(12S):21-23
在学习了课文《〈世说新语〉两则》后，同学们一定对《世说新语》这本书有了一些了解。下面两个片断均出自《世说新语》．都以人物对话为主构造情节。从这些人物的语言中．同学们可以窥见其不同的性格特点。[第一段] 相似文献
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刘义庆的《世说新语》是南北朝时期有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史,分德行、言语等三十六门,记载汉末到刘宋时名士贵族的轶事,主要是人物评论、清谈玄言和机智故事。《世说新语》深受历代文人的喜爱,其原因除了《世说新语》记述的人物本身与众不同的言行之外,最重要也是最根本的是书中记述了处于血雨腥风变幻不定的时代的士人对生命的感悟与对现实的超脱, 相似文献
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《世说新语》众多人物中王戎是一位比较复杂的形象,引发人们诸多争议,本文试就王戎形象的复杂性进行探讨并由此分析《世说新语》刻画人物的的三大特色。 相似文献
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陈晓清 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2006,(3):20-22,27
江南风情滋助了《世说新语》,《世说新语》亦洞监江南风情。江南水土柔化士族和作者的心性,《世说新语》人物彰显出尚情的特质及柔媚的女性美倾向。山水秀美陶冶性灵。总之,《世说新语》是时风的荟萃,一个时代的风情造就了《世说新语》。 相似文献
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《世说新语》反映了魏晋时代的社会风情。张华是西晋时期的名士,是当时具有代表性的人物。文章通过对《世说新语》有关张华的条目进行分析,指出在魏晋时期人物的品评标准发生了变化;学术从经学流变到玄学;士人受到儒家和道家思想的双重影响;士庶矛盾中掺杂着南北矛盾。 相似文献
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周俊根 《语数外学习(初中版七年级)》2007,(12)
在学习了课文《〈世说新语〉两则》后,同学们一定对《世说新语》这本书有了一些了解。下面两个片断均出自《世说新语》,都以人物对话为主构造 相似文献
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异称是一种常见的辞格。顾名思义,异称是指对同一个人,从不同的角度给予不同的称谓或称说。请看九年制义务教材初中《语文》上的例子。 相似文献
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汉语的称谓语丰富多样,在具有礼教宗法传统的中国社会里,称谓是一种极具文化内涵的语言现象。文章以能真实反映魏晋面貌的笔记体小说《世说新语》为对象,从尊称、谦称、昵称和蔑称入手,考察了《世说新语》的情感态度称谓系统,并进一步探索了儒学和玄学对当时的人们思想所产生的影响。 相似文献
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王娜 《渭南师范学院学报》2022,(9):8-13+26
篇章中一个实体有不同的称谓,在篇章生成加工过程中可以选用不同的称谓来指称同一个实体。从语言学的角度,同一个实体选用不同的称谓和社会性直指有关。称呼语和社会性直指的关系非常密切,称呼语关乎说话人和被称呼方之间的社会性参照关系。社会性参照关系表现为人物称谓选用中的社会指称。《史记》篇章中存在“情景指称”和“社会指称”两种人物指称,“情景指称”是在语境中建立的,“社会指称”是在社会关系语境中建立的。篇章人物指称选用存在从“情景指称”向“社会指称”的转换。《史记》篇章中社会称谓的使用频率不高,篇章叙事中重提实体时还是会大量选择稳定性更高的姓氏称谓。姓氏一般在表现形式上是比较固定的,也有较为稳定的时间性,可供发话者经常调用。 相似文献
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汉桓帝、灵帝时期,清流名士是一支重要的社会力量.《世说新语》作为志人小说,记载了这些清流名士中的代表性人物的故事.历来多有人论及此事,但未从《世说新语》的角度聚焦于汉末清流名士.文章首先辨析《世说新语》中的“汉末清流名士”,然后对这些人物及其故事进行分析,进而揭示其士人新风尚变化的原因,其写作的目的是通过对《世说新语》与“汉末清流名士”关系的考论,展示刘义庆眼中的理想士人人格. 相似文献
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《世说新语》,《南史》本传称《世说》,唐人的著作和此书的唐写本称《世说新书》。大约在宋代以后才改称《世说新语》。原书共十卷,现存为三卷,有梁代刘孝标的校注。刘氏在注中,所征引的古书近四百种,极大地丰富了此书的内容。 相似文献
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《世说新语》再现了魏晋风度。谢安是《世说新语》重点记述的人物之一,本文通过分析谢安的形象来领略魏晋名士风范,并对谢安的隐居与出仕行为所反映出的魏晋士人心态作了初探。 相似文献
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樊露露 《荆州师范学院学报》2007,30(4):34-38
《世说新语》是一部分类记事的志人小说,若将其中某一人物分散在各门中的零星言行记录合而观之,将会呈现出该人物的整体形象和由此辐射而成的人物关系网络。这种研究方法有助于挖掘《世说新语》中复杂的人物关系效应和深广的社会文化内涵。 相似文献
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《说文.女部》共258个词,其中20个与女性称谓词有关,约占《说文.女部》字的1/10。这些称谓词彼此有着一定的共性,也都有着区别于其它词的特征,词义是否发生变化等角度分为若干小类。通过上述分类便可以较为清楚的理清这些称谓词的词义变化过程及原因。 相似文献
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王旭川 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(3):68-73
本文讨论了明代《世说新语》的研究情况及主要的研究形式。作者认为,明代《世说新语》的代表为王世懋和何良俊。他们的身份、地位以及他们对《世说新语》的研究观点,确立了《世说新语》三十六门类叙事的体例规范;使正文与注的相互响应与补充成为《世说新语》类拟、续之作的典范;提出了对叙述文辞与所叙内容合乎社会规范的统一的关注。对《世说新语》的传播和明清的《世说新语》拟续之作产生重大的影响。 相似文献
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宋雪玲 《安阳师范学院学报》2012,(4):66-69
通过对《世说新语》中女性记事的有关条目与《晋书.列女传》的比较考察,可见《世说新语》中的女性素材的择录标准与正史有着显著的差异。探究这种差异的成因,一方面应注意到编撰者刘义庆所处的社会历史环境,另外也不应忽略《世说新语》作为笔记小说的体裁特征。 相似文献