光阴不误佳期

写古代故事和现代故事很不一样，毕竟现代故事是可以从身边故事里挖掘的，情境描写上也比较容易接地气。可古代故事不同，古代的语境清境总是需要提蓿口气仔细推敲。我生在北方，喜欢南方，一年两三趟地跑。经过梅雨季，也遇上过台风，南方的很多地方我都觉得保留着深厚的古代韵味。北方适合写金戈铁马的英雄，而南方适合写细水长流的生活。我还是觉得写故事是—件挺幸福的事，偌大的土地上有数不尽的风景，数不尽的风景上自然有数不尽的人和事，永远不用发愁感慨无所寄托。     

抢抓机遇 突破常规思维

抢抓机遇突破常规思维黄崇古今中外那些脱颖而出、出类拔萃的决策者，大凡都有自己独具一格的领导艺术。他们正是充分施展自己的才能，扬长避短，终至事业有成，名垂千古。而决策者思维超人的一面也就是其独特的一面。不放过任何一个契机，敢于打破常规，挣脱束缚。那对常...     

古代法制文学五大故事类型论

中国古代的法制文学内容丰富多彩,故事类型也多种多样。在众多的故事类型中,较为常见的故事类型有冤狱型、义侠型、清官型、复仇型和警世型等。每一种故事类型,都有其深刻的思想性。深入研究古代法制文学的故事类型及其发展流变,有利于进一步探究古代法制文学的艺术特征,发掘这一文学形式的艺术价值。     

中国古代精怪故事中的精怪人化

精怪故事，在中国古代为人所乐道，在民间盛传，虽然它源于远古的原始信仰，但它更多地受到佛教思想影响的普通民众的改造。精怪故事，由明神道、崇拜异己力量的迷信演变为倡人情、人性的文学，标志着中国古代无论何种题材、何种样式的文学作品均深切地关注人类自身所面临的问题，追求真善、美和肯定人性。     

略论图书馆的职能

图书馆有收藏、整理、提供服务这三个职能，这三个职能是相互依存、相辅相嘏的，它们由图书馆的社会地位决定，在网络化时代，数字图书馆亦应具有这三个职能，虽然形式不同。     

讲故事:青年思想教育工作者的基本技能

人从出生的那天起，就开始听着各种各样的故事，并在故事的熏陶中成长。无论是古代的故事传说，还是现代的感人事迹，都对人们有着很强的吸引力和感染力。激励着一代又一代人。好的故事可以激发热情、陶冶情操、净化心灵、启迪人生，对人的影响十分深远。     

先秦的祝祷辞、嘏辞及贺辞

祝辞本为祭祀活动中祝福求福之辞。先秦的祝辞主要有祈祷辞、嘏辞和贺辞等。祈祷辞是祭祀仪式上人对神的赞美和要求,常规祭祀所用的祈祷辞形成相对稳定的格式和套语。嘏辞是祭祀中神尸给主祭者的致福,由祝官来传达。嘏辞多用第二人称“尔”,表示赐福给你。贺辞是人对人的祝福,本质上是嘏辞的世俗化。先秦时的这三种祝辞都沿用四言韵文的传统形式。虽然发生的典礼仪式和针对的对象各不相同。但内容与形式大体相似。     

Cross Word PUZZLE

1.中国千百年来流传的一个道德教育故事，是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。     

咏月联赏析

中秋节是我国的传统节日，古代有许多以中秋明月为题材的妙联。笔者从古代楹联丛书、笔记小说中择录几则有趣的对联及其故事，供大家欣赏。     

孙锡嘏与聊斋文化的保护与传播

在蒲松龄著作的流传过程中,其同乡孙锡嘏功不可没。他亲自整理的《聊斋志异》手抄本,出自蒲松龄后裔,弥足珍贵;他抄录的蒲松龄文集,后被耿士伟编选为《聊斋先生遗集》,是《聊斋文集》的第一个印本;他抄录的蒲松龄诗集成为路大荒整理《蒲松龄集》诗歌部分的主要依据。在其所撰《聊斋志异》跋语中,孙锡嘏还对《聊斋志异》作了全面的分析和评价。在《聊斋志异》及聊斋诗文的保护与传播过程中,孙锡嘏可谓居功至伟。     

都柏林城市大学

都柏林城市大学被评为2010年星期日泰晤士嘏年度最佳大学并给予“朝气蓬勃，得天独厚，不断进取”的评语，它是爱尔兰最年轻的—所公立大学，课程创新是它的标志。     

“鬼母育儿”型故事的类型分析及其流变轨迹

“鬼母育儿”型故事是一个世界性的故事类型，在我国民间的流播极广，通过古代典籍文本和当代采风记录文本本的梳理和比较，可以大致钗勒出该类型及其亚型的结构特征，流变轨迹和故事形成的文化背景及其叙事美学特色。     

在青年学生中讲好廉政故事的价值意蕴及实践理路

古代廉政故事蕴含深厚的民族特质禀赋和文化基因,是新形势下开展青年学生廉政教育的生动素材。要深挖廉政故事典型,总结提炼其精神实质。古代桂林廉政文化博大精深、源远流长,形成了以江头洲清官群像和状元榜为代表的为官为民系列廉政故事,是开展青年学生廉政教育的典型载体。在青年学生中讲好古代桂林廉政故事,有助于增强政德情感认同、筑牢理想信念根基、提升拒腐防变能力、正确应对时代考验。通过廉政故事讲道理、悟精神、启发人,要遵循今昔结合、情理结合、点面结合三重实践理路。     

“史真”与虚构的界限:17世纪小说观念之变——以谢小娥故事的“文学——历史”流转为中心

在中国古代小说理论史上,17世纪无疑是小说观念突破的重要阶段。而谢小娥故事的"文学—历史"流转恰好可以勾勒出这一时期古代小说观念的变化。谢小娥故事在历史的流转中,改编者根据自己的需要对之进行了各取所需的改造,这种改造表现出中国古代小说观念的巨大变化。同时说明,在中国古代小说观念中,小说并不与虚构构成对应关系,倒和"史真"(历史真实)联系密切,这就为谢小娥故事从文学流转到历史提供了机会。小说的慕史倾向及其所蕴含的价值观念为那些文学向历史流转的古代作品提供了基础。谢小娥故事的"文学—历史"流转同时说明了,中国古代小说观念的现代化转型的艰难曲折性。     

中国古代小说中韵文的艺术功效

韵文泛指诗词曲赋等有韵之文,在中国古代小说中,韵文(以诗歌为主)被大量融入是一个普遍现象。特别是古代白话小说中,韵文的运用不仅是中国古代小说民族性的特征之一,而且在提高小说的地位、引出故事、塑造人物、渲染气氛、总结故事等方面发挥了重要的作用。下面以明清小说为例分别加以论述。     

中国古代小说中韵文的艺术功效

韵文泛指诗词曲赋等有韵之文,在中国古代小说中,韵文（以诗歌为主）被大量融入是一个普遍现象。特别是古代白话小说中,韵文的运用不仅是中国古代小说民族性的特征之一,而且在提高小说的地位、引出故事、塑造人物、渲染气氛、总结故事等方面发挥了重要的作用。下面以明清小说为例分别加以论述。     

赵嘏诗歌历代接受述论

赵嘏是晚唐前期著名诗人,长期受困于科场,久试才得一第,却只委授渭南尉一职,不久即郁郁而卒,终于渭南任上,世称赵渭南,其诗歌在后世也有一定的影响。本文拟从历代诗集诗歌选本对嘏诗的选录情况、历代诗话诗评家对嘏诗的评议情况以及诗歌版本流传情况三个方面来考察赵嘏诗歌在后代的接受情况,以期给予诗人一个客观的历史定位。     

简谈佛教故事画的民族化特色

简谈佛教故事画的民族化特色樊锦诗大凡古老的民族，在他们长期劳作生息的土地上，为了反映他们对自然界神秘力量的幻想，表现征服自然的憧憬，阐发对社会生活哲理的认识，总在不断地创造丰富的神话、寓言、童话故事。这些故事表现了古代人民对自然和社会的朦胧认识，凝聚...     

浅谈中国古代神话传说中的原型

古代神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解,并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。它不是对现实生活的反映,但每个神话又能在现实生活中找到它们的精神原型。这些古代神话充分体现了劳动人民对自然力的斗争和对理想的追求,也可以说,神话故事就是古代人类企图认识自然,征服自然的幻想故事。     

古代妈妈的一封信

孟母三迁的故事咱们都听过。为子女付出大量心血且方法独到的母亲，古代还真不少。