从赋家主体角度看汉大赋的兴盛

汉大赋的兴盛有其时代原因，是多种历史因素共同作用的结果。汉赋兴盛，客观上是汉代大一统的强大的封建国家为汉赋提供了描写对象；主观上，则是赋家在继承前代文化遗产的基础上的独立创造。从创作论角度看，主体是汉大赋兴盛的关键因素，客观因素须通过主体作用的发挥才能产生影响。     

俳谐赋兴盛的政治原因

魏晋南北朝为俳谐赋兴盛的重要时期,政治环境为其兴盛的重要原因。不同时期的政治情况不同,对俳谐赋的影响也不一样,但总体来说,政治对于俳谐赋兴盛起到了很大的影响。     

以接受美学的视角论当代历史剧兴盛原因

近些年来,历史题材的影视剧成为创作热点,在大众传煤的推波助澜下,充斥着银幕荧屏,一片异彩纷呈的景象.电视历史剧的兴盛不是偶然的,而是受到时代、社会诸种因素影响的结果.本文通过接受美学的角度对历史剧兴盛原因进行分析.     

论宁波慈城科举兴盛的原因

千年慈城科举史出了五位状元、五百多位进士。慈城科举长期兴盛发展的具体原因有:本地的教育传统是其重要因素;浓郁的文化氛围为其提供强有力的文化背景支撑;发达的经济是其根本原因;稳定的社会环境为其提供有利的社会条件。     

论汉大赋的"文言"特征

先秦文言之风盛行,到了汉代,此风不减,而汉大赋是此风之体现者。尚丽尚奇是汉大赋文言上的突出特点,汉代特有的文化环境孕育了这一语言审美追求。     

唐代市井艺妓兴盛的社会原因

市井艺妓是唐人小说中的重要描写对象,《霍小玉传》等著名作品都与市井艺妓生活有密切关系。唐代市井艺妓兴盛的原因：一是市井艺妓在初唐时期受到宫廷艺妓和家妓兴盛的联动作用而逐渐兴起。二是市井艺妓商业服务性质与盛唐以后的商品经济相适应,融为商品社会的有机部分,因而长盛不衰。三是文苑和士林风尚对扩大市井艺妓的社会影响有重要作用。具体地考察唐代市井艺妓兴盛原因,对于深入研究唐小说乃至唐代社会有着重要意义     

试论汉大赋的社会效用——以司马相如的写作策略为例

从上世纪八十年代开始,对汉大赋的研究越来越受到文人学者的重视。汉大赋是汉朝的文学主流形式,是一种兼具诗歌和散文的新的整合性文学,汉大赋以其恢宏的规模、雄伟的气魄、丰富的内涵开拓了中国文学的审美取向,也同时开创了文人跻身政坛领域的豪壮局势。大赋广泛推广,出现了一批卓越的汉赋家。汉赋是文人自信心倍增的自觉产物,因而可以说汉大赋开启了文人自觉创作的时代。本文以司马相如的写作策略为例,来分析汉大赋的社会效用。     

论宋代亭台楼阁类词兴盛的原因

文学创作自古便与亭台楼阁结下了不解之缘,因而无论诗歌还是散文都产生了为数不少的咏写亭台楼阁的优秀作品,尤其到了宋词,其创作更是进入全盛时期。宋代词人之所以对亭台楼阁如此青睐,宋代亭台楼阁类词之所以如此兴盛,一是宋词和亭台楼阁同属于休闲享乐文化的范畴,二是“登临生悲”的传统抒情模式与宋词的感伤色彩相契合。     

论写梦小说在唐代兴盛的原因

我国古代自殷开始就有了关于梦和占梦的确切记载,而且记梦历来就是史官的职责之一。史传文学与小说的渊源关系不容置疑,因而在中国小说史上写梦小说的发展也是贯穿始终的。魏晋时写梦小说尚不离搜奇记异的范畴,形式是上不脱残丛小语的藩篱。至唐代却出现了象《枕中记》、《南柯太守传》、《沈亚之》,全篇以梦境为主体,精心虚构生动曲折的故事情节,寄寓作者丰富人生见解,标志着唐代写梦小说的全面兴盛。本文拟从道教、佛教、叙事艺术以及士子心态三个方面分析其在唐代兴盛的原因。     

论汉大赋“颂”与“讽”的关系

“颂”与“讽”是汉大赋并存的两大政治功能,从表面来看,一个是“颂”,一个是“讽”,二者之间是矛盾的,但从实际效果上看二者又是统一的,归结到一点就是为了维护统治者的根本利益。所以二者是相辅相成、殊途同归的。两者之间就是这样一个矛盾对立着的统一体。     

试论明代地主阶级居士佛学兴盛的原因及其社会流派

明代的居士活跃于政坛、坛、思想界，是明代社会化的新现象，并对明代社会产生了广泛而深刻的影响。 本即通过对明代地主阶级居士佛学兴盛的原因及其社会流派的划分进行探析，这对于研究中国封建社会晚期、明代的社会变迁、化传承、社会心理的变化都有着极其重要的意义。     

论汉大赋的审美价值

前人对汉大赋或褒或，所持论的标准却都是儒家“尚用”的纯功利主义的艺观。汉大赋的道德主题,却并非体现在有无“《诗》之风谏”，而是展现了后人惊叹回首的大汉气象，其审美主题，就是在于以独特的艺术形式和表现手法，创造了大美的艺术境界，成为后世莫能继焉的一代之学。     

论网络语言的社会适应性

网络语言随着社会的发展而产生,是时代的产物,反映语言的社会性这个根本属性,符合语言发展规律、适应社会发展的网络语言会留在语言系统中,反之则会被淘汰。     

论高等职业教育的社会适应性

高等职业教育必须具有社会适应性,表现为动态性、针对性、超前性三个特征;目前高等职业教育中的“不适应症”,主要表现为结构性失业问题、既不能满足用人单位需求又不能满足受教育者需求等问题;增强高等职业教育社会适应性的对策,有拓宽专业口径,加强适应的课程和教材建设,走产学合作道路,注重教育实用性等。     

论大学生的社会适应性及其教育

当前我国正经历着深刻的体制革新和社会转型,一些大学生在社会深刻转型时期缺乏理性的认识,面对各种社会问题往往表现出来其不适应和脆弱性。高校思想政治教育不仅要对大学生进行系统的理想信念教育,还要有针对性的加强其社会适应性教育,使他们能够自觉地树立问题意识,正确理性地认识和面对社会问题,勇于担当社会历史责任。     

论德育的社会适应性和个体适应性的同构

社会适应性和个体适应性是德育的两个基本规律。所谓社会适应性 ,是指德育必须与一定的社会政治体制和经济基础相适应 ,与社会意识形态对青年大学生的政治思想、道德品质等方面的素质要求相适应 ,也就是说德育必须适应社会发展的需要。所谓个体适应性是指德育工作必须适应学生个体品质发展需要 ,适应其年龄特征、个体特点和思想品德的实际情况 ,通过教育和引导 ,将社会的要求转化为学生个体的需要动机和行为品质 ,使其形成相应的社会生活能力。坚持高校德育的“双适应” ,是为了实现德育促进社会有序发展和个体人格完善的双重使命 ,二者缺一…     

论大学生的社会适应性及其教育

大学生的社会适应性如何,是衡量高等学校育人工作成效的一个重要方面。当今我国社会的现实环境和大学生道德人格及心理人格倾向中某些缺陷的存在,使得对大学生进行社会适应性教育带有紧迫性。要有效地对大学生进行社会适应性教育,应通过确立现代教育思想和理念、进行基础价值观教育以及切实做好社会实践活动等途径来进行。     

论高师音乐教育的社会适应性

高师音乐教育主要培养的是中小学音乐教师,而中小学音乐教师又是实施素质教育的主力军.我们现行的音乐教育理念、内容、方法等各个方面,显然已不能适应素质教育发展的要求,高师音乐教育与社会发展存在着的这种不适应性,直接影响着整个国民素质的提高.本文针对目前高师音乐教学现状、师范音乐教学及基础音乐教育的改革,提出了自己的建议和方法.     

简析汉大赋讽劝矛盾形成的原因

两汉文士的创作集中于辞赋，以文学侍从之臣为主创作的体物大赋，从一定意义上说，已经成为两汉文学的重要标志。汉大赋的主题有其特殊性，文章作一简要分析，以说明这种特殊性形点的原因。