试论中国传统文化对中国古代体育文化的影响

在中国体育思想史中,体育文化思想极为丰富,占有着十分重要的地位。但是,长期以来体育界一直缺乏对于中国体育文化思想的梳理和总结,这不能不说是一个遗憾。近几年,随着人们对体育思想研究的深入,体育文化思想的重要性也越来越为人们所认识。同时,体育文化思想的研究对于建设社会主义体育精神文明也具有极其重要的意义。正是秉承这样的想法,笔者撰写了这篇论文。笔者希望透过本文的研究,扬其精华去其糟粕,以中国传统文化对人的"最终关怀"为基点,兼收并蓄奥林匹克文化精髓,使之成为现代体育文化体系和价值内涵的重要部分,实现古代体育文化思想在新时期的继承和创新。     

中华情,中国节——中国传统节日系列之清明节

清明节是中国传统民俗节日,源于二十四节气之一的"清明"。清明扫墓、踏青、植树、郊游等习俗一直盛行至今。清明节凝结了中华祭祖敬先的文化精粹,是慎终追远的具体表现,     

试论中国传统文化对中国古代体育文化的影响

在中国体育思想史中,体育文化思想极为丰富,占有着十分重要的地位.但是,长期以来体育界一直缺乏对于中国体育文化思想的梳理和总结,这不能不说是一个遗憾.近几年,随着人们对体育思想研究的深入,体育文化思想的重要性也越来越为人们所认识.同时,体育文化思想的研究对于建设社会主义体育精神文明也具有极其重要的意义.正是秉承这样的想法,笔者撰写了这篇论文.笔者希望透过本文的研究,扬其精华去其糟粕,以中国传统文化对人的"最终关怀"为基点,兼收并蓄奥林匹克文化精髓,使之成为现代体育文化体系和价值内涵的重要部分,实现古代体育文化思想在新时期的继承和创新.     

浅谈中国传统哲学与运动员心理训练的联系

文化的意蕴在人们的心理和行为上一直扮演着一个重要的角色,生活在不同文化规范下的人所具有的心理特征往往根植于当地的传统文化之中。中国文化的核心是传统中国哲学,文章通过借鉴学界人士对中国哲学的研究经验及结果,从哲学的角度浅析中国哲学与现代运动员心理训练的联系,从心理训练的内容、方法以及手段方面论证中国传统哲学对现代运动员心理训练有者深远的影响,其心理训练应该从分析中国哲学对国人的影响加以研究。     

异质同构论在中国传统文化设计中的应用研究

在对中国传统文化设计的过程中,作品的“形”、“意”和人的内心情感一直是设计师和心理学家共同的研究对象,文章通过异质同构论对中国传统文化元素进行解构,运用组合、转换和再生的方式对这些元素进行创新、组合形成新的作品,从而让中国传统文化既赋予作品传统的神韵又不失时尚的优雅。     

浅析中国传统体育的文化特征

在中国独特的文化地理背景下萌芽、发展的中国传统体育,是和西方体育体系相对的。中国传统体育有着独特的文化特征和审美特征。中国传统体育是由中国人民共同创造的、使用的,它存在与民俗生活的各个角落当中,是中国传统的重要组成部分,也是中国人"精、气、神"的重要体现。从文化、审美角度探讨了中国传统体育的文化特征,明晰中国传统体育的组成和内涵。     

关于体育舞蹈中融入“中国元素”的探讨

随着经济全球化时代的到来,各国在经济、文化上的交流越发密切。其中体育舞蹈作为一项起源于西方国家的运动项目,目前在我国发展中已取得了一定的成效。但是在我国体育舞蹈与"中国元素"融合过程中仍存在一定的问题,在某种程度上限制了体育舞蹈的创新性发展。为此,本文采用文献资料法等,分析了体育舞蹈中融入"中国元素"的必要性,结合体育舞蹈融入"中国元素"时存在的问题,提出了体育舞蹈中融入"中国元素"的有效策略,旨在为我国体育舞蹈事业的长远发展提供理论方面的参考。     

蹴鞠的文化解读：足球作为中国传统体育项目的初始论证

蹴鞠在中国一直呈现出传承有序的格局,具有清晰的历史存在序列。蹴鞠符合中国传统体育项目的条件。有关蹴鞠的起源一直存在黄帝说、殷商说和春秋战国说3种说法。中国古代蹴鞠在文献学、文物学、图像学的层面皆可得到验证,国际足联为此而多次宣称足球起源于中国。但是,大多数中国人仍然习惯于否人中国是足球创始国的地位,造成这种现象的原因有很多,其要点在于文化的惯性。蹴鞠虽源于先秦时代,却在后世的演化过程得中凝结大量儒家文化的内涵,其含蓄的竞技过程、中庸化的竞技理念、纯表演性的杂技意识,都充满了古典意蕴,而与蹴鞠相匹配的文化元素是花园、庭院以及其他市井化的文化景观。现代足球则具有专业性、对抗性和制胜性的特征,寄托着欧洲逻各斯主义中抵抗零和游戏的特殊价值,两者共同完成了世界性足球文化的构建事宜。     

太极拳与中国传统文化

文章运用文献资料、逻辑分析、归纳推理等研究方法,以中国传统文化各方面的多维视角浅析二者的联系。如太极拳中的"阴阳""天人合一""和""气"等思想,体现了其修身养性的内涵;太极拳与书法艺术在许多方面有着相通之处;太极拳传统导引吐纳术、经络学说等方面表现的思想,充分体现了传统养生思想内涵,进而指导人们修身养性、健身活动的实践。     

儒家思想对中国体育的影响

儒家思想,也称为儒教或儒学,是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系,儒家的学说简称儒学,是中国最为重要的传统文化,儒家学派对中国、东亚乃至全世界都产生过深远的影响。儒家文化是中华民族的宝贵遗产。儒家在中国历史     

从中国传统文化的价值取向审视中华武术的文化底蕴

从中国传统文化的价值取向审视中华武术的文化底蕴,可以发现中国传统文化作为中华武术文化形成的本源,其丰富的内涵和特质对武术文化的发展产生了深远影响.无论是审美上的"形神兼备",还是健身养生中的"内外兼修"、"形神合一",或者道德范畴的"崇尚武德"、"重义轻利"等,都体现了中华武术承栽着的博大精深的中国传统文化.     

自制手绘封有感

正今年是马年,邮友让我设计手绘首日封,可我却担心集邮者的收藏心理和审美需求与我的设计有存异,所以一直不知如何下笔。好在中国的传统艺术丰富多彩、博大精深,尤其是以"马"为题材的艺术作品历历在目:铸铜的马踏飞燕、石雕的马踏匈奴、大唐的昭陵六骏、唐三彩的陶马、中国画的工笔御马、汉像砖刻的跑马、民间的泥塑彩马、剪纸马、     

从中国传统文化的视阈看传统文化与足球风格的融合

为了深入了解中国传统文化与足球风格的关系,探讨二者结合点,采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,在分析足球风格与传统文化关联性的基础上,列举了巴西、德国、日本3国传统文化与足球风格融合的成功案例,并提出了中国传统文化中的"中庸之道"与攻守平衡、"善守御"与快速反击打法、"柔弱胜刚强"与控制球打法3方面的融合。     

设计生肖邮票让我爱上中国文化

正我一直非常喜爱中国文化,自从设计了"龙"、"蛇"及"马"年生肖邮票后,更加想来中国感受一下美妙的中国氛围。2013年中国国际集藏文化博览会期间的中国之旅,让我收获颇丰。作为在中国文化传播的重要组成部分,列支敦士登对9月26日开幕的中国国际集藏文化博览会非常重视。以这次展会为契机,我到中国体验非同一般的邮票之旅。在这次展会上,我设计的生肖系列邮票——"马"票,"一马当先",提前     

中国式摔跤“摔向低谷”的成因分析与发展策略

中国式摔跤是中国传统文化的缩影与体现,然而随着"奥运争光计划"的实施,中国式摔跤开始退出全运会赛场,近年来的发展似乎到了"穷途末路"的困境。运用文献资料、逻辑分析等方法对于这一现象的成因进行研究。研究表明:中国式摔跤"摔向低谷"的症结所在是:1)非奥运项目与奥运争光战略的确立给中国式摔跤带来了"灭顶之灾";2)学校体育教育中传统文化因素的缺失致使传统项目后继无人;3)同类项目的挤压使中国式摔跤在主流市场的发展空间缩小。认为振兴中国式摔跤的策略在于:1)推动中国式摔跤走进校园使其成为学校体育中的重要内容;2)主管部门要加强政策引导、提高宣传力度和经费投入,探索举国体制与市场相结合的发展之路;3)学习邻国经验使中国式摔跤成为传承民族精神和民族文化的载体。     

我心中的神

5月18日晚，网络高手楚阳春（甘思阳二段）在弈城网站上与韩国高手“我心中的神”大战两局。据知情人士透露“我心中的神”就是当今棋坛第一高手李昌镐九段。虽说中国棋手与李昌镐交手不是什么重大新闻，但楚阳春以他的“阿波罗流”直面石佛就引起了巨大的轰动。当时，有2000多名网友观看了这次难得的对局。现将楚阳春的自战解说刊出，供爱好者欣赏。[编者按]     

王大明：气寒西北何人剑

学剑过街 在中国传统文化中,剑是一个非常值得玩味的意象。自古以来,干将、莫邪、湛卢、纯钩、龙渊、徐夫人等名剑,一直为后人所追慕。有关剑的故事,如长虹贯日、季子挂剑、鱼肠藏剑、项庄舞剑等等,从春秋战国以来,就已经成为几千年中华文明的旷世经典。     

球衣的潮流

在与潮流时尚相结合的过程中,丰富的中国传统文化给了这些品牌巨大的想象力。汉字一直走在世界潮流的前沿,可塑性极强,也成为包括李宁在内的众多品牌争相开采的宝藏。     

中国花样游泳更上一层楼之我见

从１９９８年至今 ,命运把我与中国花样游泳的健儿拨弄到了一起。从此 ,我一发不可收拾地把她们的点点滴滴记在心里 ,并一直和她们同舟共济……在与花样游泳队的领队、裁判、教练及队员们的接触和研讨中 ,我们有了共识 :那就是在中国花样游泳运动中 ,体现中国的优良传统文化和民族特色 ,并在体现民族精神的前提下 ,兼有现代化的特征 ,要追求传统加现代的风格。我们曾经到峨眉山、碧峰峡、西藏高原、青城山、都江堰等地去寻找创作的灵感 ,在大自然的水流山转中寻求生命的意义和文化的内涵 ,在心灵与自然的碰撞中完成一次次情感与精神的开发和…     

简论中国传统保健哲学

依据文献分析,力图从前人浩繁的论述中,提炼出中国传统保健哲学的理论框架。中国 传统保健哲学可以概括为:"精、气、神"三位一体的生命观;"阴阳和谐"的健康机理;"正气存内, 邪不可千"的保健思想;"节阴阳,调刚柔"的动静法则。它从三个方面提出了保持健康的要求:首 先是机体组织系统的优化结构状态,要求机体各部发展和谐统一,生理与心理状态的和谐统一; 其次是机体与生存环境的动态和谐,要求保持一个稳定而有规律的社会生活节奏和稳定恬和的 心理状态;其三是保健运动的和谐,要求身心互动的平衡和练习量与机体承受力的平衡。它对建 立在西方生理学基础上的健康学说,有着很强的互补性,对建立新的健康理论体系,提供了可资 借鉴的理论模式。