林笑峰体育思想评述

作为老一辈体育学者,林笑峰教授的体育思想自成一家,独具特色。林笑峰体育思想可以集中概括为辩证的真义体育思想、独特的健身教育思想、超前的竞技教育与竞技科学思想、创新的育人思想。林笑峰体育思想是一个时代的产物,所散发的学术影响力非同一般,对于我国的体育改革与发展有着不寻常的借鉴和指导价值。     

林笑峰先生体育思想评析

林笑峰先生致力倡导"体质教育"、"真义体育"和"健身教育",对我国体育学术研究影响甚巨,但从学术研究的科学要求来看,尚存诸多逻辑问题,不是很成功的。对此,我俩在通信中曾作了坦诚的讨论,现将这些讨论加了注释和评说公之于世,希望对研究先生的学术思想有所助益。     

林笑峰先生体育思想评析简

林笑峰先生致力倡导“体质教育”、“真义体育”和“健身教育”,对我国体育学术研究影响甚巨,但从学术研究的科学要求来看,尚存诸多逻辑问题,不是很成功的.对此,我俩在通信中曾作了坦诚的讨论,现将这些讨论加了注释和评说公之于世,希望对研究先生的学术思想有所助益.     

为真义体育立业:林笑峰《健身教育论》的理想追索与价值探寻

《健身教育论》是林笑峰晚年的重要著作,其中汇集了林笑峰体育思想的精华。在该书中,林笑峰通过论述健身、健身学、健身课等内容,初步构建了“健身教育论”的理论体系。以《健身教育论》为研究重心,剖析了林笑峰“健身教育论”的理论渊源、思维框架与现实价值。研究认为:(1)“健身教育论”的提出是对“真义体育”观的继承与发展;(2)“健身教育论”的核心观点为:健身与体育互为依存、健身学应成为学校体育的主业、体育教学应以健身教育为本职工作;(3)韩丹对“健身教育论”的质疑展现了他与林笑峰不同的学术追求;(4)“健身教育论”的时代价值体现在以下3个方面:有助于唤起大众对体育功能的反思、为个人健康意识与行为的培养提供指导、为体育与健康教育的深度融合提供方案。     

真义体育思想谱系背后的多重博弈及价值——林笑峰先生《健身教育论》深层价值阐释

在真义体育思想谱系中,林笑峰先生的新作<健身教育论>是核心的话语资源和理论形态.在<健身教育论>中,林笑峰先生对体育(physical education)与竞技(sports)的深刻思考,揭示了真义体育思想谱系背后的思想根源、话语权、资源配置等的博弈.在真义体育思想谱系背后的多重博弈下,<健身教育论>显示了独特价值,为体育健身与竞技娱乐和谐发展提供了全新的理论框架,为体育健身与竞技娱乐丛生问题提供了破解的思路,为体育健身与竞技娱乐相应权益提供了合理的利益格局.     

《世界体育科学化的动向和我们的新使命》的启示

林笑峰先生于1979年9月17日在<体育报>发表了<世界体育科学化的动向和我们的新使命>一文,指出了科学体育的内涵和中国体育的发展方向,其中用科学指导研究如何使人体更加完美健康、竞技与体育同步进行等思想对中国体育发展有现实指导意义.     

西方竞技体育思想与中国传统体育养生哲学的对比研究

通过献资料、比较研究的方法，对西方竞技体育思想与中国传统体育养生哲学两大体育指导思想进行比较研究，总结共性与不同点，认识两种体育观念的差异，以便在今后的体育工作中因人而异地进行中西方体育教育，使其发挥出应有的功能。     

学习"三个代表"理论研究江泽民体育思想的形成

通过对江泽民建党80周年讲话所阐述的“三个代表”理论及其它关于对体育方面的讲话和指示的学习，联系到党和国家对体育的现行政策，认为我国体育（竞技体育、全民健身体育）之所有突飞猛进的发展，成为体育大国，这和市场经济条件下党和国家对体育的关怀以及务实的体育政策是分不开的，通过分析和回顾，展望了新中国成立以来，党的三代领导核心毛泽东、邓小平、江泽民对体育的关怀和重视。认为这是江泽民体育思想形成、发展、延续的重要过程。     

体育大势简论

1,开篇引题;2,3,溯源寻同;4,5,6,7,由同论异;8,9,异化驱力;10,11,12,13,未来思考;14,无终结语。     

论体育专业教育的改革

竞技运动是体育的异化,二者应严格加以区别。“运动体育观”干扰和制约体育的健康发展,使体育专业的改革,经近20年至今收效甚微。体育专业改革的正确途径是在克服“运动体育观”的同时,将体育纳入健身教育的轨道。改革体育专业首先要解决的两个问题是加强理论建设,并彻底改革技术课教学。     

顾拜旦体育思想的教育价值

教育是顾拜旦体育思想的核心,其体育思想中的运动参与精神、竞争奋斗精神、"费厄泼赖"精神和爱国主义、"和平、友谊、进步"的国际主义思想具有特殊的教育价值。     

论竞技体育创新的思想基础

北京奥运会的巨大成功,使中国体育站在一个新的历史起点。面对当今世界体坛运动技术水平迅猛发展形势,要进一步解放思想转变观念,加快训练创新和管理创新步伐,推动我国竞技体育发展由物质要素为主的粗放型模式向以技术要素为主的集约型创新模式转变,实现中国竞技体育发展方式的转变,提高备战奥运会工作的质量与效益。创新需要独立的人格魅力,需要求知欲和好奇心,需要一种高尚的科学精神;创新是人类特有的认知能力和实践能力,创新需要破除迷信、解放思想、转变观念;创新需要理性思维,需要理论联系实际,需要马克思主义哲学作为武器。     

我国群众体育与竞技体育嬗变的思想根源

通过对新中国成立以来不同时期体育思想对我国群众体育与竞技体育发展影响的研究,认为体育思想的发展变化影响着我国群众体育与竞技体育的发展历程;群众体育与竞技体育经历的基本融合、断裂、协调等与体育思想的变化息息相关。     

陈嘉庚竞技体育思想初探

笔者通过查阅文献资料、座谈访问、数理统计等方法,分别从四个方面来论述陈嘉庚竞技体育思想。即:运用"诚毅"精神,促进竞技发展;组织各类竞赛,增强民族信心;强化竞技体育,增强国民素质;崇尚国术,我武维扬。     

何为体育之真义——重读《体育之研究》有感

毛泽东早年在《体育之研究》所谈的体育是指通过身体运动,不断增强和完善人类体质的健身教育（Physical Education）,而不是指少数人参加的,以取胜为内涵以追求功利为目的的运动竞技教育（Sports Edu-cation）。运动是以增强人的体质,提高人的健康水平为目的的、讲究实效的健身运动,而不是那种追求“更快、更高、更强”,供人们观赏娱乐的竞技运动和形艺、技艺运动。并明确指出,体育教师的价值与业绩应在全民健身事业建设上去取得。     

论和谐社会构建中体育的价值

建设社会主义和谐社会是党的十六大四中全会中提出的一项重大任务。和谐社会是稳定有序的社会,它要求富国、富民、人民安居乐业,国家长治久安。建构和谐社会,全民健身是一个重大的问题,全体国民的身体健康状况不仅是一个国家富强繁荣的标志,更是社会主义和谐社会的基础与目标。     

竞技体育的社会作用

竞技体育的超前发展与群众体育的相对滞后形成了较大的矛盾。如何利用竞技体育的殊荣来提高民族威望与爱国热情，调动人们积极参与体育运动，使竞技体育在全民健身活动的宣传和发展中起到导向作用。是值得探讨的问题。     

竞技体育对校园体育文化的影响

竞技体育是体育运动的重要组成部分，也是体育化发展的最高层次。校园体育化则是学校在长期的教学、科研和训练、课外活动和行政管理过程中逐步形成的，以学生参加课外体育化活动为主要内容，以校园精神为主要特征的一种群体化，与学校的培养目标、校风、校纪、生活方式等内容紧密联     

我国现阶段竞技体育和全民健身体育和谐发展的理论探讨

我国体育发展过程中的竞技体育和全民健身体育是相辅相成的两个方面。随着我国体育的发展,两者之间没有形成良好的互动关系,从而形成了我国现阶段体育发展的主要矛盾和张力,并且这两种形式相互冲击是不可避免的。本文通过查阅文献资料,听取学术报告,访问有关专家,从竞技体育和全民健身体育发展趋势中探讨了两者的矛盾所在,从而为使两者向着健康方向发展提供一定的理论参考。     

毛泽东体育思想与全民健身

本文论述了毛泽东体育思想的核心是提高国民体质,与当前我国推行的全民健身计划的思想是一致的。毛泽东的体育思想对于贯彻执行全民健身计划提供了重要的理论和方法。