张爱玲笔下女性的现代性阐释——传统“母亲”形象的现代性解构及现代意义指向性下女性形象

在现代女性视野中,张爱玲的创作是对传统的一种破坏,但同时也是对现代小说形象的一种丰富。在新旧跌宕之中,张爱玲用一种现代性的视角对传统"母亲"形象进行了解构,同时她又以悲凉作为现代性女性的命运归宿,这种现代意义指向性下的创作及其所产生的审美价值,对当下乃至现代产生了极其深远的影响。     

探索张爱玲小说“悲凉”的根源

张爱玲的小说创作鲐人最深的印象就它的无所不在的悲凉感。不管个别的艺术细节如何热闹,整个主题都指向悲观,造成一种曲终人散。白茫茫大地真干净式的苍凉。而这种苍凉的基调主要来源于没落家庭、残缺的爱情生活经历以及给作者带来的心理与情感伤痛,动乱的时代与毁灭一切的战争更加剧了作者凄凉的人生体验。因此。她无论写人叙事。都渗透着空虚与苍凉的色彩。     

张爱玲勾描出的百丑图——浅析张爱玲笔下的男性形象

张爱玲独特的人生经历导致她笔下的男性人物大多自私、虚伪、变态.这些男性形象或者是在堕落腐败的生活中压抑灰暗的男性,或者是缺少父爱而压抑变态的男性.对这些形象,张爱玲刻画得鲜活、生动、传神.与新感觉派中的男性作家比较,其艺术成就有过之而无不及.     

斯达尔夫人文学创作中女性形象的审美现代性

斯达尔夫人的两部长篇小说《黛尔菲娜》和《柯丽娜》中的女性主人公都具有启蒙时代女性身上独特的特点。斯达尔夫人把现代女性定位为自主、独立的存在,批判传统男权社会中把女性视为男性附属品的思想,批判近代婚姻制度对女性的压抑和束缚,强调女性的独立意识和自我意识,在理论和创作上试图提高女性的权利及社会地位。通过考察斯达尔夫人文学创作中的女性形象,也可以印证斯达尔夫人女性观的审美现代性。     

冷漠猜忌的情感世界——论张爱玲小说中的女性情感

张爱玲在其小说中描绘了各种各样的女性形象,作家文笔之细腻,描述之真实,让人物形象深入人心,引导读者不断探索她们的情感世界。这些小说中的女性多被抛入命运的漩涡之中,其情感世界与美好温馨无缘,有的只是孤寂冷漠,猜忌倾轧。     

“理性化”的现代性的意义与重构——浅谈韦伯现代性思想的启示

马克斯·韦伯通过对新教伦理与资本主义精神之间关系的研究,提出了对当时和后世影响巨大的理性化的现代性的命题。韦伯的现代性思想对于我们今天分析现代性和重构现代性理论来说,有着经典价值和启示意义。     

我的身体我的自我——论现代性中女性身体与自我认同的关系

"自我认同"是现代性的重要组成部分,也是女性认识自我、实现自我的必由之路,女性认识自我首先是从身体开始的。从现代性的角度探讨了女性身体与自我认同之间的关系,为女性建立一个独立而坚强的性别主体提供理论依据。     

乡村现代性转型的“科学”形象与话语

"科学"与乡村的现代性转型紧密相连,在一个世纪深深楔入乡土中国,取得至高无上的正当性与合法性。当代文学文本中,它在革命/启蒙语境改造国民性,参与主流意识形态的规训和政治动员,主导乡村经济、社会建设,在当下的现代化致富中型塑"霸权"并破坏乡村小传统。由此,"科学"由革命伴侣、启蒙导师到现代之子、致富先锋、传统之敌的形象嬗变和魅力话语,反证着革命中国、现代中国的变迁。     

“中西合璧”——论张爱玲小说的艺术特色

张爱玲小说极为鲜明的艺术独创性,主要表现为"旧小说情调与现代趣味的统一"。张爱玲小说中的许多主题、意象和象征都是古典小说和通俗小说所无法"拘限"的,因为她的创作中增加了外来的小说技巧或现代派的手法,在中国现代小说和西方现代小说这对似乎"相克"的艺术形式中找到了最适合于自己的调子。     

双重的"传奇","相煎"的主题——张爱玲笔下的女性人物关系解读

完整的性别关系应包括女性之间的关系、男性之间的关系以及男性与女性之间的关系,三个方面是紧密联系、不可分割的整体。以往的研究主要关注男性与女性之间的关系,而对女性之间的关系关注较少。即使是对女性之间关系的研究,也往往忽视或回避女性之间的“相煎”关系,而强调女性之间的“姐妹情谊”关系。本文以女性关系为研究视角,由张爱玲人生的“传奇”进入其作品“传奇”的解读。试图探讨张爱玲笔下的矛盾冲突主题——“女性相煎”关系。     

论“梦幻”镜像与当代女性小说中女性形象的塑造

在当代女性小说文本中,有一类女性形象的塑造较为常见却又特殊,她不是对人物的简单描写刻画,而是通过女性人物与其＂梦幻＂镜像之间的对比、映照来凸显女性形象的性格特征、内在矛盾和精神成长。在这类女性形象的塑造中,＂梦幻＂镜像起着举足轻重的作用,具有重要的文学书写意义。     

民族传统体育的现代性存续释义： 稀释传统与贩卖传统 ——三都水族“赛马”的田野考察

运用田野调查法,以三都水族赛马为个案,研究民族传统体育的现代性存续问题。研究发现,存在于一个隐喻着水族迁徙史、仪式规训与祭祀文化圈的赛马本源叙事逐渐地被限定、分解、提炼甚至是虏取,村寨空间和再造空间两种场域中的赛马分别呈现出“被动肢解”与“主动消费”的实践语境。进一步观察分析发现,民族旅游场域中展演的赛马文化是穿着“原生态”外衣重构的“新传统”,赛马文化实际在消费过程中已模糊传统与现代的边界,甚至被旅游文化僭越。消弭赛马文化的异质性扩散,应确立起前后场域的赛马存续样式区分,在前台场域内核保真、外在融合,在后台场域活态救赎、流态抑制。     

包裹在传统诗学中的现代生命意识——审美现代性视野下的废名田园小说

废名不是从思想史角度而是从审美的角度来反思现代性。他的田园小说以含蓄的笔调暗示了工业文明的短处,张扬了以人为本主体性生命反思;同时,他又把自己的现代生命思索借传统诗学式意境、意象手法烘托出来,体现了艺术表达的精致化取向。     

还原红楼本真一女儿——袭人形象的传统解构与再度阐释

在《红楼梦》的丫头群中,袭人向来是颇具争议的一位,褒扬极少,贬斥居多。身处奴隶阶层的袭人自有她的“痴处”,不可仅凭“叛逆与否”这样的暴力符号将其一棒打死,否定她人性的优点与存在的个体价值。应从人性本真的角度出发,客观地看待这一人物,观照她的生存处境,尊重她的爱情,发现她纯良、宽厚的美德,使其形象分析更趋合理化、人性化。     

女性文学视野下的中西现代“私小说”比较

＂私小说＂在其现代化的发展历程中,受到越来越多女性作家的关注,在写作主体已被女性可以把握的现代文学中,她们把写作视野与女性命运的发生、发展紧密结合在一起,用非常私人化的写作表达对世界的体认,其中不乏对女性解放的思考。     

男权意识下的女性符号——《伊利亚特》中的女性形象分析

《伊利亚特》展现了一场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页,整部史诗围绕着那些耀眼夺目的、为争夺荣誉而战的英雄而写,女性只处于这个以战争为核心的舞台边缘,所以《伊利亚特》中的女性较少为人所关注和研究.但女性却是这场战争的关键,这部战争史诗中对女性符号的诠释代表了荷马时代的女性观和性别观.     

中华民族传统体育的发展路径构建——以“流动的现代性”为视角

利用文献资料法和逻辑分析法,以齐格蒙特·鲍曼“流动的现代性”作为切入点,对现代性视域下中华民族传统体育的生存现状进行研究.具有“流动性”特征的现代性对中华民族传统体育造成了严重的冲击,导致我国民族传统体育文化的传承后继无人、认同出现缺失、本质严重流失,建构现代性的生存路径势在必行.借助大众健身平台和教育机构的推广,走规范化和法制化道路和回归民族文化本质,是中华民族传统体育发展可选路径.     

书写“无需厄运特殊拨弄的悲剧”——沈从文和张爱玲对存在的追问

沈从文和张爱玲在小说文本中对存在的追问共同指向了存在本质的悲剧性,这使得他们表层相去甚远的小说有了深层的契合,由于创作主体自身的印记,他们对于存在悲剧性的书写又呈现出不同的风貌。     

在新旧观念碰撞下的都市女性们——浅析《子夜》中的女性形象

小说《子夜》的故事发生在一个新旧思想激烈碰撞的时代,这也是一个饱含着对立、无奈与彷徨的时代.小说中不同阶层的数位女性的思想状态各不相同.“五四”运动后,都市女性们在传统思想观念和新思想碰撞后都或多或少存在一定物质化或精神化的“苦闷”.