武术教学中武德教育改革研究

武术为中华国粹,现习武者风靡于世,全国各地的武术馆、校、辅导站层出不穷,而大多数武术馆、校只重视武技的提高,忽视武德的教育,使众多习武者误入歧途,武术的发展驱向恶化,为了使武术能向良性方面发展,我们应在武术教学与训练中加强武德教育     

对新课标下中学生武术兴趣培养的教学理念探究

中华武术是中国的国粹,在中小学的开展情况很不乐观。据统计大部分中小学没有开设武术课,有些学校不仅没有增加武术内容,反而削减武术,增加跆拳道等域外武技项目。学生主要通过武侠电影电视剧和武侠小说了解武术,受其影响,学生心目中的武术与现实存在错位,学生对武术的认知模糊。作者采用文献资料法、访谈法等研究方法对中学生武术兴趣培养中存在的困境进行论述,提出相应的教学思路和设想,达到激发学生运动兴趣,培养学生终身体育意识的目的,这对于提高学生运动兴趣,弘扬民族文化具有重要意义。     

中学体育课武术教学实践尝试

武术教学是新课标中的主要内容之一，它对学生的身心健康发展有着独特的功用。在武术教学中不仅应使学生学到武术的技术．而且能够修身养性，培养良好的心理素质和高尚的道德情操，使学生在德育、智育、体育、美育等方面得到较全面的发展。可实际上武术教学的情况却不容乐观，许多学校的武术内容已经减少。甚至几乎没有了。     

基于文化传承视阈下高校武术教育内容的重构

当代高校武术教育过程中,文化的教育和文化的传承是一个相对薄弱的环节,中国武术作为我国民族优秀文化的一部分,只有将文化与武技相融合,并将传统武术教学升华为一种“授技育人”的武术教育,在学校体育教学中传授真正的“人文体育”精神。才是对它真正意义的继承和弘扬。     

竞技武术套路规则对武术专业教学影响探究

本文从现代竞技武术竞赛规则评判内容细化,突出难度动作的重要性、可操纵性提高,降低评判的难度三方面来对现代竞技武术套路规则特点进行分析,并从侧重身体素质训练、突出动作的实用性、强化动作的艺术性三方面来分析竞技武术套路规则对武术专业教学影响。     

武术教学中武德文化渗透的研究

根据学校武术教学活动的特点,在武术教学中进行德育渗透,加强学生武德修养,培育人文精神,弘扬中华民族传统文化。本文从理论到实践再到课程体系建设进行阐述,旨在树立强身健体、振兴民族的习武目的,培养学生武德高尚、武风正派、武礼谦和、武技精湛,进而促进德智体美和谐发展,为培养未来社会具有国际竞争力的中国公民而努力。     

浅析武术教学中武德文化渗透

根据学校武术教学活动的特点,在武术教学中进行德育渗透,加强学生武德修养,培育人文精神,弘扬中华民族传统文化。本文从理论到实践再到课程体系建设进行阐述,旨在树立强身健体、振兴民族的习武目的,培养学生武德高尚、武风正派、武礼谦和、武技精湛,进而促进德智体美和谐发展,为培养未来社会具有国际竞争力的中国公民而努力。     

武术健身操推广下高校武术教学改革探析

从武术健身操推广中凸显的师资问题为突破口,结合当前高校体育教育专业武术教学改革的形势,力求通过对高校体育教育专业武术教学内容、教学手段、考核方式等方面进行的改革,为武术健身操的普及推广培养师资,同时也为高校体育教育专业武术教学改革注入新的内容,更好地发扬民族传统武术,弘扬民族精神。     

体育教学中武德教育的研究

本文运用文献资料、分析归纳等研究方法对武德教育进行研究。武德是中华民族优秀的传统美德,作为德育工作的重要阵地,高等学校要重视对学生的武德教育。本文通过武礼、武技、武理和武师表率等渠道将武德教育渗透于武术教学的全过程．加强对学生高尚武德的灌输和培养,达到德育、智育的双重教育目的。     

公共体育课武术教学探讨

学校武术教学在完成教学任务的同时，还承担着继承和发扬民族传统化的重任，因此武术教学的内容、方法、形式等方面应进行切合实际的研究设计与实施。     

现代社会武德新内涵初探

传统武德是在封建社会时期逐渐形成并完善的，肯定收到封建思想的影响，带有其历史局限性，我们在继承时要抛弃它的封建阶级思想和宗教观念的糟泊，并适当添加适应当今社会发展的新的武德内涵。随着社会和经济的发展，武德的内涵也发生着变化，以适应社会发展的需要。     

谈高职学生优秀传统道德教育

长期以来,高职教育中普遍存在重视专业技能而轻视优秀传统道德教育的现象,对传统道德的忽视使一些高职学生道德缺失的状况日益严重,加强高职学生优秀传统道德教育刻不容缓。要着重对高职学生进行孝悌、诚信、礼仪、廉耻、勤俭等优秀传统道德教育,促进他们健康成长。     

功夫茶的精神内涵与文化生态审美

功夫茶,其茶道体现了人性之美与环境之美,其泡茶文化闪烁着悠久的中国历史文化底蕴的光芒。喝功夫茶自然放松与休闲的情境,通过茶道艺术之美、喝茶时的礼让与敬意之情以及意蕴茶中之"和",能使人在竞争下的焦虑精神得到某种舒缓,自然移情于这种融入和谐之美的茶事活动之中,寻求人与人之间的亲和关系,从而寻求自然与人的亲和关系之美,即"天人合一",正暗合于当下的生态意识的审美意义,领悟生命中深刻的内容,提升生命的精神内涵与生态意识。     

美国新闻报道中他者形象建构的隐喻作用

国际新闻报道是一种软实力的竞争,新闻记者通过有选择地组织报道内容和运用语言技巧．有意识地引导受众建构他者形象,占据道德审判的话语权。本文以《时代周刊》2013年1月至6月涉华报道为例,从隐喻视角探讨美国新闻媒体建构中国形象的语言运用技巧。认为媒体通过运用隐喻修辞运用“映射”模式建构了中国政府和官员及草根的形象．体现了美国新闻从业人员的“反共产主义”意识形态。     

浅论高职院校语文教育的定位

高职语文教育应打破传统观念,重新定位.即联系高职人才培养目标,将语文教育与培养学生的人文素养、职业道德、专业技能建设优秀的校园文化等有机结合起来,为培养高职技能人才创造优良的人文环境。     

唐武侠中侠客侠技的神化——由荆轲刺秦王的失利说起

由于荆轲刺秦王的失利,引发了民众对侠客行刺技艺的特别关注,彰显着民众要求行刺必定彻底成功的心理期待,这就为唐代武侠小说中侠客侠技的神化描写赢得了民众的心理支持。唐武侠中侠技神化主要体现在侠客们武功出神入化、神出鬼没、奇幻怪异,侠客侠技大致有飞行术、法术、灭尸术、剑术等。唐武侠中侠客武功神化描写的热潮受到当时社会背景、宗教思想等多重因素的影响。     

略论中学语文新课程及教材改革的价值取向

新一轮中小学课程改革对青少年的思想道德、知识结构、实践能力、身心健康、创新意识、审美情趣等基本素质提出了新的要求。根据新的发展要求，中学阶段的语文教育要立足于人的发展，立足于普遍提高学生的语文素养，促进学生素质的全面发展，为学生的终身学习、生活和发展奠定坚买的基础。语文教育必须充分体现新课程及教材在智、能、情三个层面的价值取向上对中学生的要求，既要注重对学生智力发展，又要注重对学生语文能力素养的培养，同时还要注重对学生情感、灵性的熏陶启迪，使语文的工具性、思想性和人文性在这些价值取向上得以充分而和谐地体现。     

高考后对语文教学的思考

高考侧重于考查考生能力，尤其是语言和思维能力。教学必须和社会生活密切结合，夯实基础的同时，把培养学生的科学精神、正确的思维方法与思维习惯和提高学生的品德、修养结合起来。革新观念和时代同步是最关键的。     

道教与中华养生学

道教是中国的本土宗教,它既有着与世界其它宗教文化的相似性,更烙上了深刻的民族文化的痕迹。道教倡导的以修性养生为根本的炼养途径与它的以神仙信仰为宗旨的宗教教义是一个不可调和的文化存在,正是这种不可调和性,最终导致它的内容与形式分崩离析,道教的演变过程也就是扬弃其宗教外衣和产生以中华武术为主的中华养生理论的过程。武当道教文化的特色便是道教的历史归途。     

谈高职院校旅游专业学生的职业素质培养

高职院校旅游专业学生应该具备的职业素质有:良好的职业道德、优质的服务意识、娴熟的职业技能、良好的心理素质、良好的文化素养和仪容仪态。旅游专业学生职业素质培养的策略有:以职业道德为重点,培养学生的优质服务意识;以市场为导向,培养学生的职业技能;以职业生涯规划指导为核心,培养学生的职业心理素质。