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郭沫若的新诗集《女神》注重“内在律”的情绪节奏实践,在大量语气助词、副词、介词结构对应中的排比重叠应用,实现了情绪节奏与语义节奏的互动;以虚词的合理使用构成自由灵活式、圆融平衡式和回旋递进式的语形节奏,推进了情绪节奏的放纵与收敛;形成诗句轻重音和声调、语调的变化,虚词的反复及押韵,构成了现代的韵律节奏。《女神》以大量虚词调适语音节奏的急缓、停延、长短、高低等要素,与情绪节奏、语义节奏、语形节奏等互动,打破了传统诗歌固定的格律形式,形成多元开放的现代节奏新形态。 相似文献
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秦锐 《开封文化艺术职业学院学报》2021,(2):35-36
菲利普·罗斯的小说《复仇女神》讲述了美国犹太裔巴基·坎托与脊髓灰质炎疾病和随之而来的诸多苦难相抗争的故事.以邱紫华的悲剧精神理论为指导,分析小说主人公巴基·坎托与悲剧命运、民族苦难和悲惨爱情抗争的历程,不仅能够较全面地展现主人公巴基的悲剧抗争精神,达到深刻揭示小说主旨的目的,而且能够拓宽该作品的研究视角,丰富对该作品的... 相似文献
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《湖北函授大学学报》2016,(21):184-185
《真腊风土记》是元代周达观在真腊实地考察和游历之后,根据自己的亲身经历和所见所闻,采用风物志的体例写下的一部著作。虽然该著作只有8500字,但有着重要的历史文化价值,受到研究人员的重视和关注。本文介绍了《真腊风土记》的叙事视角及作品风格,从文化角度对作品内容进行了解读,并分析了它的历史价值。 相似文献
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唐峻山 《吉林省教育学院学报》2006,(11)
《天龙八部》是金庸所有武侠作品中最令人感慨万千的一部。小说中的风风雨雨、恩恩怨怨以及那整体密布着的人间鬼狱般百结愁肠和郁闷情怀令人感受到的是金庸对苍茫人生的深刻顿悟与灵魂超脱的心静如水。事实上,《天龙八部》不仅显示出金庸作为武侠大师想象能力的出类拔萃,更道明了这位旷古奇才那感人伤世的仁恕之心。可以说,在《天龙八部》中,金庸以无法摆脱的偶然和近乎命定的绝对向人昭示着生命的悲哀和无望。 相似文献
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徐则臣的长篇小说《北上》以晚清以降百年中国历史中的京杭大运河与运河儿女的命运变迁为题材,从纵向的叙事维度呈现了中国百年来所经历的从战争杀戮、政治动荡到经济腾飞的沧桑变化,展示了在不同的时代环境中特别是巨大的社会变迁中个体的命运沉浮与精神困境。小说将历史叙事与当下叙事交错进行,在当下叙事中时时向历史溯源,但其深层思想内核却指向当下,折射了当今社会的文化心理问题——浮躁与碎片化的社会需要借助文化寻根来找到精神栖息地,在个体、家族与民族的历史回溯与探源中获得自我认同。同时,《北上》还通过本土与外来视角的并行叙事,以运河文化空间为载体,浓缩了近现代中西文化碰撞与交流的历史过程,以开放包容的世界视野对本民族历史与文化进行辩证理性的审视,其中既反映出作家从新的时代高度重述历史时所表现出的民族自省与自信,也体现了以平等交流、包容和平的人类共同体思想来回应全球化进程中的矛盾冲突和人类困境的思想意涵。 相似文献
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贺琳 《山西师大体育学院学报》2006,21(Z1):42-44
以2005年12月16日至2006年1月18日期间《足球》报推出的系列专题报道《中国足球人口调查》为研究对象,对报道的背景(理论背景、现实背景)、报道的特点等进行了较为详细的论述,提出了报道中的缺撼,对于类例的研究具有一定的借鉴意义。 相似文献
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《最蓝的眼睛》是当今美国最有影响的黑人女作家托妮.莫瑞森（1931～）于1970年发表的第一部中篇小说。小说采用了对比手法,反映了后殖民语境下的种族压迫与反抗的主题。通过理想与现实的矛盾对比,两种不同生活方式的对比和两个家庭的对比,号召黑人尤其是黑人女性抵制白人主流文化,培养黑人民族文化意识。 相似文献
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蓝泰凯 《贵阳师范高等专科学校学报》2002,(2):22-25
本对《源氏物语》国际学术研讨会进行了综合评述，重点之一是介绍了《源氏物语》在我国的翻译情况，并对三个中译本作了简要的点评。重点之二是关于中国的《源氏物语》研究，主要涉及到我国高等学校外国学教材中的《源氏物语》和近20年来的研究情况。 相似文献
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张云霞 《长春教育学院学报》2012,28(4):24-25
《历史的天空》主人公梁必达是一个由土匪式的人转变为一个真正的革命者的形象,他的立体多面的人物形象为历史的天空抹上亮光点点,而他生命中最重要的三个女性则为历史天空中的黑暗所笼罩,失去其应有的光彩。这样的星空是寂寥的,女性的天空和男性的天空和谐起来才会是完整而又多彩的历史的天空。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2017,(23):98-100
《新民主主义论》是毛泽东关于马克思主义中国化的经典著作。充分描述了在当时中国的国情下,在遵循马克思主义与中国具体实际相结合原则的情况下,中国应该建立一个什么样的国家,这个国家应该实行什么样的政治、经济、文化制度等问题,对中国的革命历史进程做了完整的论述。从而表述了马克思主义中国化对于中国革命的深刻影响以及重要贡献,并丰富和发展了马克思主义思想。 相似文献
11.
《湖北函授大学学报》2016,(6):190-192
《总统先生》,危地马拉作家米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的代表作。小说主要描绘了上世纪初期,由一起看似偶然的杀人事件而引发的一场政治阴谋。小说中,所有故事及人物之间的纠葛都和当时的独裁统治有着千丝万缕的关系。本文基于以往研究的成果上,试图通过着重分析乞丐流浪汉——佩莱莱这个人物形象,用一种新的视角向读者揭露当时的独裁统治及各阶层在黑暗统治下的生存状况及他们之间的是非恩怨。 相似文献
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纵观中国两千年楚辞研究史,姜先生可以＂三最＂立之：研究时间最长,成果最多,取得成就面最广。姜亮夫先生是国学领域＂耸立南天的一代宗师＂,他留给学界许多宝贵启示,总括起来,可归纳为两个方面：一是治学精神,二是治学方法。其治学精神为：锲而不舍,敢说真话,勇于自我反思。 相似文献
13.
李文娟 《贵阳师范高等专科学校学报》2013,8(2)
自新文化运动以来,受新思想的影响,人们的生活发生了很大的变化.虽然由此而引发的文化革新的呼声高涨,但传统的文化思想依然根植于国人思维之中.新文化运动的领袖人物,鲁迅先生正站在这个新旧交替的门槛上,在他的作品中不仅透出新文化的曙光,也渗透着传统的积淀.通过对鲁迅先生作品的分析,能很好的把握新时代下国民旧的理念,从而解读一个时代. 相似文献
14.
吴正荣 《玉溪师范学院学报》2009,25(9):24-28
中国古代戏剧常常以梦来表达现实,而佛教干脆将现实也定义为梦。在佛教思想影响下,古代戏剧中写梦的用意渐渐由"追逐梦"到"破除梦",解构人们常以为然的生活价值,期冀归止于生命中没有任何修饰的生命本然。"梦"成为戏剧中追寻生命本真意义的重要方式,写梦,本身就成为生命觉醒的一个过程。 相似文献
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韩昇 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(2):8-9
王路平先生的《贵州佛教史》在探索源头时不强作解人，多费笔墨，只把贵州佛教之源上溯至西晋，而迳以唐代牛腾作为贵州佛教传播之始，表现出其学术严谨性。该书大量利用黔僧史料，以及贵州各地方志，发掘出许多新鲜内容。在佛教史方面，注重法脉相传，把贵州佛教与全国有机地联系起来。在方法上，本书史论结合颇佳，难能可贵。读一本《贵州佛教史》，了解西南一方风俗民情，知道多民族社会的形成史，获益良多。 相似文献
16.
黄聪 《成都体育学院学报》2008,34(7)
<封氏闻见记.打毬>是我们研究马球起源及唐代马球运动的重要文献,但很多人断章取义,致使对马球起源产生不同的看法.运用文献资料和综合分析法探讨了对<封氏闻见记·打毬>全文的释义,不仅对马球起源有一个较为清晰的认识,而且还消解了以前的一些误识,对唐代马球的相关知识有了更加准确的了解. 相似文献
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《吉林省教育学院学报》2016,(3):128-130
学生称"弟子",即认老师为"父兄"。《论语》中"先生"、"父兄"各二见,注家多将"先生"注为"父母"、"父兄"、"长者"而不作"老师"解;二见"父兄"一指孔子,一指子路,而两人均无父兄在世。笔者认为《论语》中"先生"、"父兄"均指老师。 相似文献
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引用了相关史料,针对王重民先生在《论〈四库全书总目〉》一文中对《总目》的名称、成书时间、武英殿刻本与浙刻本的关系、编纂目的阐释了自己的观点。 相似文献
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运用运动生物力学的基本原理，结合田径运动理论知识，对短跑的动作周期划分为“后瞪”、“着地缓冲”等问题进行了剖析。我们认为在着地缓冲阶段，脚着地点的远近取决于运动员身体形态、身体素质和技术水平，脚着地时的冲量对维持身体平衡作用不大。运动员在后蹬阶段“屈蹬式”技术是伴随塑胶跑道的出现而产生的一种特有现象。无论“以蹬带摆”或“以摆促蹬”，都应强调蹬摆的协同作用，而不能强调某一方面而忽视另一方面。 相似文献
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QIAN Juan 《江西蓝天学院学报》2008,(2)
英语和汉语中,主语在句子中的位置和语法功能有一定的相似性,但在某些情况下也存在着一些差异。本文从二语习得的母语干扰角度对英语汉语的主语在语法、句子结构中进行对比分析,发现汉语主语使用习惯对英语主语的学习会产生一定的干扰,并且就此提出相应的建议予以克服。 相似文献