你发现了吗

有位叫格德纳的加拿大人,原是一家公司的普通员工。因一直没有得到晋升,思想曾一度消沉。一天,他在复印资料时失手把一瓶液体泼在了文件上,老板一气之下把他解雇了。当他回家后望着那张令他失业的影印件发呆时,悲伤的眼中忽然露出了喜悦的光彩。因为他发现在被液体污染过的部位留下了漆黑的斑块,也就是说,这种液体可使复印机影印不了文件。几经试验,他终于研制出一种与普通纸张无异,而在上面写字、打字、印刷图文却不能复印的纸张。尽管这种纸张价格昂贵,但保密文件、军事材料、秘密图纸使用它,能有效地防止别人盗窃,所以销量很好。日本的米…     

论毛泽东农村调查报告与土地革命思想

毛泽东是我党调查研究工作最早的倡导者和实践者.他以多种形式:政论、通信,文件尤其是调查报告如实地记录了这些调查.毛泽东的土地革命思想同样散见于各种讲话、政论、土地法文件和调查报告.而毛泽东的农村调查和调查报告毕竟是他土地革命思想最直接的来源,因此从调查报告研究毛泽东的土地革命政策思想就有一种返本归源的意义.     

曾希圣同志的指示

曾希圣同志在安徽大学建校一周年庆祝大会上作了重要指示。他指出,文教战线同其他战线一样,也必须反对右倾思想和右倾情绪。高等学校的师生应该认真学习党的八届八中全会的决议和有关文件,改造思想,提高觉悟,鼓足革命干劲,实现曾希圣同志在安徽大学建校一周年庆祝大会上作了重要指示。他指出,文教战线同其他战线一样,也必须反对右倾思想和右倾情绪。高等学校的师生应该认真学习党的八届八中全会的决议和有关文件,改造思想,提高觉悟,鼓足革命干劲,实现     

追忆朱作仁生的语文教学心理学思想

先生的语文教育思想是丰富而系统的,最为突出的是先生的语文教学心理学思想.1957年,先生大学毕业留校任教不久,一个偶然的机会,在他的导师、原杭州大学校长陈立教授家看见周恩来总理倡导制订的<向科学进军十年规划>的文件,他发现其中"学科心理学研究"一栏空白,于是立志于语文教学心理学的研究.     

论胡适《新月》月刊的自由主义政治思想

1927年至1930年胡适居住在上海的日子在他人生中独立成一片断。在沪初期，他在政治上保持沉默，后因时局的诱因与他本人议政的爱好，他在《新月》月刊上发表一系列政论文章批评国民党政府，表达了他的自由主义政治思想。这些思想的内涵是法治保障人权、民主宪政、言论自由、和平渐进改革。该思想在当时社会舆论中产生较大反响。     

“理式”之床与诗的“形式”——柏拉图、亚里士多德诗学宇宙观论

柏拉图的诗学思想是建立在他的"理式"论基础之上的,而亚里士多德的诗学思想则是建立在他的"四因"说(特别是其中的"形式"因)基础之上的。本文比较深入地分析了柏拉图"理式"论的来源及其在诗学思想方面的矛盾性,阐释了亚里士多德的"四因"说在其希腊艺术理论中的具体运用,辨识了理式论与四因说之间的联系与区别。     

论康有为与孔孟的人格观

戊戌变法时期,康有为的维新思想以孔学革新的面目出现,但他的思想并不是孔孟思想的翻版或复制,而是有其因革之处。从人格观的角度来看、康有为的思想与孔孟的思想有什么关联?其或因或革的原因是什么?这一思想对中国的近代化有什么意义?     

“独善其身“中的“兼济天下“——比较苏轼贬谪前后的思想异同

苏轼一生遭遇过两次重大挫折:中年时被贬黄州,晚年时又被贬至惠州、儋州.他一生都在追求儒家济世救民的思想,因受客观现实的沉重打击,在黄州时他对于仕途感到过失意,但并未绝望,仍想东山再起,佛老思想是他这一时期用于排遣苦闷和自我安慰的有力工具;来到海南后,他则决意离开仕途,转而效慕陶渊明,而这时佛老思想则是他追求生活本真状态的一种补充.     

大使中招

秘密谍报员008号在某大使馆举行的酒会上发现大使不见了。于是他端着一个酒杯,装作一副喝醉了的样子跌跌撞撞地闯进大使馆的书房,发现大使正在写字台前认真地阅读一份文件。大使对008号的出现有些措手不及,想把文件藏起来,又觉得那样反倒会引起注意,于是他神色自若地放下文件同008号聊起天来。文件用的是打字机小型文字,即使008号眼力再好,隔着一张写字台也是无法偷看的。可008号就坐在对面的椅子上,过了一会儿,便清楚地看完了这份文件,他并没有使用间谍使用的特殊工具,而是靠他那双1.5视力的肉眼看完文件的。你猜,他是怎么偷看文件内容的呢…     

双重遗产:托马斯·杰斐逊的新闻思想

托马斯·杰斐逊有“新闻自由之父”的美誉 ,但通过对其文件与书信的研究当能发现 :他的新闻思想中存在着三重矛盾 ,即 :绝对自由与相对自由的矛盾 ;反映舆论与操纵舆论的矛盾 ;宽容诽谤与惩治诽谤的矛盾。这不仅是他个人的矛盾、时代的矛盾 ,也是自由主义本身的矛盾。矛盾的思想使他留给后世一个双重的思想遗产 ,这反而是他思想的深邃之处     

明确高校辅导员职责 增强思想政治教育实效

一、迫切需要增强思想政治教育实效性2004年《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人的思想道建设的若干意见》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》两个文件相继出台,青少年思想政治教育日益受到重视,各高校都把提高大学生思想政治素质放在教育的首位。近年来,大学生因心理问题和道德失范而导致自杀与犯罪的比率呈上升趋势,已经引起社会的广泛关注。大学     

游乐城

一、请你当侦探26秘密谍报员006在某大使举行的酒会上发现大使不见了。于是他端着一个酒杯,装做一副喝醉了的样子跌跌撞撞地闯进了大使的书房,发现大使大使的文件等4题游正在写字台前阅读一份文件。大使对006的出现有些措手不及,想把文件藏起来,又觉得那样反倒会引起注意,于是神色自若地放下文件同006聊天。文件是用打字机打印的,文字很小,即使006眼力再好,隔着一张写字台也是无法偷看的。可006就坐在对面的椅子上,过了一会儿,便清楚地知道了文件的内容。他并没有使用任何特殊工具而是靠他那双视力1.5的肉眼看完文件的。你知道,他是怎样偷看…     

祛蔽与重塑--《鲁迅的选择》人学思想评析

就像所有的历史现象一样,鲁迅及其思想在被广泛地诉说和祛蔽的同时,或因历史的或因现实的缘故人们也在有意或无意地制造着新的遮蔽,即使是一些虔诚的鲁迅研究者也不例外。这就需要有人穿越重重的历史积尘,不断地重新走近鲁迅,寻找历史的真实,打捞鲁迅的真思想和真精神。李新宇先生就是一位这样的人,《鲁迅的选择》(李新宇著,河南人民出版社,2003年版,以下简称《选择》)就是他探寻打捞鲁迅思想精神的文字呈示,也是他自己思想立场和学术方法的一次精彩展现。《选择》一书由“现代知识分子话语”、“人学思想”、“启蒙之路”和“鲁迅与他的论…     

马丁·路德论普及义务教育

马丁·路德在宗教改革运动中提出了人人在上帝面前享有平等的权利和地位的因信称义思想,这一思想延伸到教育领域就是全民都应接受教育的普及义务教育思想。路德从政府、市政当局和家庭三个层面系统论述了他的普及义务教育思想,并由他和追随者在德国各公国进行了相应的义务教育实践。马丁.路德普及义务教育思想与实践对西欧和北美的国民教育运动产生深远影响,在西方教育史上有着重要地位。     

孙中山的教育思想

孙中山先生是我国近代民主革命的卓越的先驱,是一个伟大的革命家、政治家和爱国主义者。孙中山先生把他毕生的精力献给了中国的民主革命事业。他在政治思想方面留给我们许多有益的东西,其中有关中国教育的思想则是重要的内容之一。本文试就这一问题略作浅述。一、孙中山的教育思想萌发于革命之中孙中山先生幼年因贫失学,十岁才入村塾读书。在村塾中,他对于当时所学的内容及老     

赞可夫的非智力因素观初探

赞可夫是现代著名教育家,对现代教学理论发展作出了无可争议的贡献。他虽然没有正式提出非智力因索的概念,但他的教育思想涉及到非智力因素,并在实验教学中付诸实施。本文对其非智力因素思想作些初步的探讨,以期加深对他教学思想的认识。     

浅析章学诚的科举观

清代著名学者章学诚的科举观是矛盾的,他一生都在调和这一矛盾。文章对他的学术论著及教育思想剖析后认为,其矛盾科举观产生的原因是:因科举制度的弊端和考场的舞弊而反对;因儒学的影响和科举为选拔人才、培养人才的目的而支持。     

孔子言志教育主导思想初探

孔子是我国古代著名的教育家,他非常重视德育教育,而言志教育是他德育教育的重要组成部分。那么孔子言志教育的主导思想是什么呢?在《论语》中并未明确指出,致使各家众说纷纭,现就这一问题进行初步探讨。 在《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中,孔子了解到他的弟子因别人不任用自己而牢骚满腹,表现出浮躁情绪,于是便针对他们的思想问题进行立志教育。文章开篇就启发     

王安石首创“圈阅”

《一夜的工作》一文中有这样一句话 :他一句一句地审阅 ,看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。这个细节的描写 ,主要表现了周总理工作时一丝不苟的精神。但为什么周总理每看完一句话就要画一个“小圆圈”呢 ?这个“小圆圈”其实是阅毕文件的一种特殊记号 ,也就是“圈阅”。据史料记载 ,这种符号是由被称为 1 1世纪的改革家的宋代王安石首先开始使用的。他每次阅过文件都要在文件末写上一个“石”字 ,以示文件已阅过。由于文件太多 ,他又是急性子 ,且不太注意书写规范 ,因此这个“石”字的“口”便被他画成了圆圈。史书是这样记载的 ,…     

革命的教育家陶行知先生——纪念陶先生逝世四周年

研究和發展陶行知先生的敎育思想與敎育經驗是當前新敎育的建設和舊敎育的改造過程中一件重要的工作。陶先生的敎育思想和敎育經驗是屬於中國人民敎育底一份寶貴的遺產。陶先生的敎育思想産生在『五四』文化革命運動以後,他的敎育實際運動貫澈在他整個的一生,一直到他的去世。在舊中國的敎育界中,他的敎育思想和舊中國的『傳統敎育』思想體系是有根本性質的區別的;是和它公開地,一點不含混地對立着的。陶先生的敎育思想雖然並不完整,並且因爲受杜威思想的影響而包含某些重要的弱點,但是他反對抄襲外國,反對洋敎條;反對迷信,提倡民主與科學,反對『小衆』