论《乐记》的"中和"思想

“中和”从产生到发展,对我国古代音乐美学的发展和后世音乐理论的形成具有深远影响。《乐记》站在儒家思想的角度,对音乐的根源、本质等作了深入的阐述。“中和”更是作为其一个重要的审美特征,渗入各个部分,礼乐中和、以道治欲、天人合一,均体现了中正和谐的审美特征。     

《乐记》的“天人合一”思想

《乐记》作为中国古代很早的音乐美学论著，对音乐的产生、礼乐与社会自然的关系、礼乐的功用异同等作了精辟而深刻地论述，本文拟就其内容本体、学术源流与所受的时代思潮两个方面，浅论其所含的“天人合一”思想。《乐记》一书据《汉书·艺文志·文艺略》载有二十三篇。现被保存在《礼记》中的《乐记》篇、《史记险二十四中的《乐书》、刘向《说苑》的《修文》篇中，但现存仅11篇。如果把后三篇《魏文侯》、《宾车贸》、《师乙》放在一边，仅就前八篇论述体的文章作整体性认识，那么就会发现天人合一思想贯穿全书内容2中。全书内容大致可…     

《乐记》之“和”论

《乐记》中“和”的含义比较复杂.本文在钱钟书等学者相关论述的基础上,梳理了《乐记》之“和”的不同义项,认为“协和”是《乐记》“和”的核心,又是“不同”之“和”能够形成的重要原因.     

论《礼记·乐记的乐教思想》

乐在教化人民的过程中起到了重大的作用,本文在这里对历史文献《礼记·乐记》进行整理,归纳和总结,具体阐述了乐教思想：1.乐的本质;2.乐教作用。     

对《乐记》美学思想“适”的浅析

《乐记》通常被称为中国有史以来第一部系统的艺术理论专著[1]、我国最早的一部文艺学美学著作[2]等等。在《乐记》中,有关"适"的美学思想内容也有所体现。"适"的解释是:切合、相合、舒服、适度。     

《乐记》之“乐可以观”思想考释

《乐记》是先秦时期一部重要的美学著作,第一次从＂乐＂的角度对儒家诗教中＂观风＂思想进行了总结,并将＂观＂细化为政治之观和伦理、风俗之观两个方面,＂观＂的最终目的是＂移风易俗＂,而达成这一目的的手段是艺术对人内心情感的潜移默化的影响。     

论《礼记·乐记》的音乐美学思想

《礼记·乐记》对音乐的本源与产生过程有详细的阐述,其音乐本源论——“物感说”具有明显的朴素唯物主义思想,比西方的“模仿说”前进了一步.《乐记》是中国最早以“气”论文艺者,它以“气”论述了音乐的审美特征,论述了音乐与人的气质个性、道德情操的关系以及音乐的社会作用.《乐记》强调音乐的教化作用,主张以“德音”教化民众,并注重因材施教,循序渐进.     

阅读理解精练(英文)

正A The battle for the leadership of Britain’s Labor Party ended on September 25.Five candidates competed for the top job,but it turned out to be a tale of two brothers.Victory went to Ed Miliband,40,with his elder brother David,45,coming a close second.Ed Miliband’s job will now be to try to lead his party back into power and oppose Prime Minister David Cameron.     

从《推销员之死》窥视阿瑟·米勒的象征艺术(英文)

Death of a Salesman by American playwright Arthur Miller portrays a tragic yet realistic view of society in the 1950’s.Symbolism employed in this play is vital in communicating the significance of the central theme of failure within a success-oriented society.Some symbols are listed and analyzed in this paper,hoping to help the readers gain a better insight into the playwright’s literary technique in developing the play.     

论《诗经》的“中和”精神

《诗经》是中国古代诗歌的鼻祖和经典范本,其“中和”精神更是帮助理解《诗经》的重要情感因素。本文从现实主义精神、情感表达的中和化和戒惧敬畏意识等几方面详细论述了《诗经》的“中和”精神。     

论《乐记》音乐美学思想中的等级观念

《乐记》是佛教传入中国之前的美学集大成著作,对于研究中国古代的音乐美学思想有极其重要的意义。《乐记》音乐美学思想有着严格的等级观念,其根本原因在于《乐记》继承了儒家的音乐美学思想,是站在维护统治阶级的角度来论述其音乐美学思想的。这主要体现在"乐"的真正欣赏者、创作者均是"君子"而非"众庶",而"礼乐"作为《乐记》的中心思想,也是从统治者利用"礼乐"来实现自己的政治统治方面论述"乐"的,这三个方面都体现了《乐记》中严格的等级观念。     

论《乐记》音乐美学思想中的和谐审美观

《乐记》是中国古代最系统的一部专门论述音乐问题的著作,它秉承儒家美学的重要思想,对乐的根源、本质、以及审美特征、乐的功能、礼乐关系等都做了具体、深入的论述。《乐记》是对我国先秦时期儒家音乐美学思想的总结与发展,其音乐美学思想是＂礼乐＂思想,＂乐＂从根本上来说要为＂礼＂服务,突出表现音乐的社会政治功能和伦理功能。在＂礼乐相生,乐政相和＂以及儒家＂中和＂之美的基础上,《乐记》多层次论述了音乐的基本审美评价标准——＂和＂,其对＂中和＂、＂平和＂、＂和合＂之美的追求渗透于全篇之中。     

《礼记·乐记》“报本反始”观念论析

"报本反始"观念至少在殷商时期已经生发于人们心中,至《礼记》则正式拈出了"报本反始"这个词,分别见于《礼记·乐记》《礼记·祭义》《礼记·礼器》和《礼记·郊特牲》中。其中,《祭义》《礼器》《郊特牲》重点阐释了"礼"的"报本反始"内涵,《乐记》在礼之外,则突出阐释了"乐"的"报本反始"精神。它从人体、他人和集体、天地自然三个维度,深入阐释礼乐的"报本反始"意义,给后世以深刻的启发。     

试论《乐记》的美学思想

《乐记》是中国古代早期美学思想系统总结性的经典献，在中国美学史上占有重要地位，对后世学理论有重要的多方面的影响。章在前人研究的基础上，对《乐记》的美学思想内涵作了梳理。     

《爱玛》中的女权主义思想(英文)

简·奥斯汀是18世纪英国文坛一颗璀璨的明星,也是那个时代女权主义的代表。作为一个女性作家,简·奥斯汀更关注女性及女性问题,她的小说都以女性为中心人物。《爱玛》被认为是她最成功、最成熟的一部作品,主要揭露了当时女性低下的社会地位,对父权社会是一种抵抗。该文通过对小说故事和两位女主人公性格的分析,阐述简·奥斯汀女权主义意识在其作品《爱玛》中的体现。     

到底在不在“前面”

想表示在……的前面,除了单词before以外,还有很多短语,如：in front of,in the front of,at the front of,你知道它们的区别吗？in front of表示“在……的前面”,指某一范围以外的前面。     

《乐记》论音乐教育的作用

《乐记)从政治统治与道德教化建设相结合的角度,认为教育首在“教民”,而乐教是“教民”的重要手段,认为音乐教育作用的发挥,主要靠“情”的作用,而“情”的作用,正是音乐教育对社会心理的作用与影响。具有“德”的音乐与教育,是音乐教育发挥作用的基本教学依据与条件。     

《乐记》中唱论的现实意义

如果从美学的角度审视《乐记》中的唱论，就可以进一步探讨音乐的产生、歌唱的技巧、歌唱者的艺术表现及其素养等方面的问题。同时反过来又可以印证音乐美学思想的丰富性和深刻性，揭示歌唱理论对当代歌唱者的现实意义。