张恨水小说创作以俗为雅的文学追求

文章基于对张恨水的通俗小说创作的研究,主要从他的小说创作的文学追求方面着手,论述了他不把＂文以载道＂作为自己的文学使命,而是注重其通俗消闲功能的同时注重文学的责任,以对社会、人生、命运的深刻领悟在现代通俗小说中进行自我改良,真正做到了打通雅俗,以俗为雅的境界观。     

从许地山的“问题小说”看作家背景与创作的关系

把握作品的相应背景,便意味着进入了开放的审美体系,许地山的受佛家思想影响,以及个人颠沛流离的生活经历的个人背景,构成了他“问题小说”的特殊品格。     

论七月派小说的创作追求与艺术风貌

七月派小说家以改造人的精神世界为目的,以人生战斗与心灵博斗为对象,主张以“主观战斗精神”把握客观世界关要创作过程中再建作家的主观世界。所谓“主观战斗精神”包括“锐敏的感受力”、“燃烧似的热情”和“坚强的思想要求”三个层面,七月派作家大都具有斗士性格,他们把人生看作战斗,用自己的创作歌颂人民的“原始强力”与抗争精神,揭示其几千年精神的创伤,批判有理想与斗志或充满奴性的人。七月派的创作在中国现代小说史     

吴义勤教授谈2007年的小说创作

《齐鲁晚报》报道,该报记者在岁末年初采记了著名文学评论家、中国小说学会副会长吴义勤教授。记者问：2007年的小说创作界有什么优秀的作品出现？吴义勤教授回答说：“2007年中国小说界虽然没有多少轰动性的事件,但同样是中国小说的一个收成不错的年份。就我的阅读体会而言,今年的长篇小说中麦家的《风声》、贾平凹的《高兴》、     

沉沦之中见“真”情－试论郁达夫前期小说创作的审美追求

郁达夫前期小说的独异性在很大程度上缘于他此期创作中“率真”的审美追求。“率真”的审美追求主要体现在对题材的择取与处理、人物形象的塑造、自然景物的摹写以及创作方法的运作上。它是主体自身化心理结构与客观社会化环境及外国化思潮等多重因素交互作用的结果。这种“率真”的审美追求既使郁达夫前期小说获得了特殊的审美效果，同时又对人性的刻划达到了较高的深度，从而获得了一种超越性的品格。     

谈贾植芳小说创作中的“果戈里化”现象

"七月派"著名作家贾植芳,在秉承现实主义文学传统的基础上,博采众长,大胆借鉴俄国作家果戈里小说创作的方法,使其文本在主题、人物形象的塑造和讽刺手法等方面,均表现出明显的"果戈里化"倾向。而借鉴中的成功创新,更使其笔下的世界充满了生活的血肉感,真实再现了上世纪初中国社会转型期一代人的心理状态。     

关涉种系的悲悯——试论余华的创作演变

小说家余华在1985年以后，一直处在中国小说创作文体和观念实验的最前沿，他以自己一系列独到的小说作品而受到阅读和批评界的重视，甚至被视为新时期中国现代主义文学的代表。但自从他的中篇《活着》发表后，其创作风格即发生了明显的变化，自觉地颠覆了他此前创作的“先锋性”，而重新回到浩荡史诗般的现实主义洪流之中。本文将从余华《活着》创作前与后的对比中，来具体考察余华创作道路的演变。     

“镜花水月”中的仁智追求——谈《镜花缘》的创作宗旨

李汝珍所处的时代表面上繁华竞逐,骨子里却日益腐朽。传统的人文精神失落,原有的纲常秩序大乱。李汝珍通过一部镜花水月的故事,讽刺世事,寄寓理想。《镜花缘》的劝惩初衷表现在小说中就是追求仁智。作者追求仁智的社会理想有它一定的积极意义,表达了作者对人性和社会的独特见解。虽然是镜花水月,但却引人追慕怅惘。     

女性笔下的“性爱”阐释——浅析新时期女性小说创作中的价值探求

研究新时期女性小说中的性爱内容，从叙事话语、角色转换、性爱观念三个方面剖析、归纳女性小说性爱内容的演变过程，解读各个阶段女性小说诠释女性世界的不同角度与方式，全面、系统地对女性小说中的性爱内容在女性世界里的价值建构过程及作用进行化思考。     

女性乌托邦——新时期以来中国女性的追求之路

从最初对浪漫爱情的向往到随后对人格平等的呼吁 ,从对同性之谊的希望到对人类个体的孤独处境的洞察 ,新时期以来的中国女性文学体现了当代女性寻找自己理想家园的轨迹。而在这个过程中 ,始终贯穿着一种温馨的梦想 ,这是中国女性追求之路上的乌托邦色彩     

回归传统－谈中国古典文学对白先勇创作的影响

台湾名作家白先勇深受西方现代主义的影响，但是随着时间的推移，他的作品更多地体现出中国传统特色，显示出中国古典学，特别是《红楼梦》对于他的深刻影响。     

“男子作闺音”——论沈从文湘西小说女性形象创作

中国古代有借闺音以抒情、言志的“男子作闺音”现象,沈从文在湘西小说创作中也深谙此道。在城市遭遇的自卑苦闷让沈从文梦回湘西;而阿尼玛原型影响下的女性崇拜心理让沈从文更多寄梦于女性形象。湘西女性形象的塑造让沈从文在城乡对照中完成了对湘西世界的造神运动,从而实现了对自卑的超越。因此他笔下的湘西小说具备了“男子作闺音”的基本特征,其中的一些重要女性形象,被赋予了作者自身最重要的人生追求与审美理想,同时,也充当了沈从文情感情绪的隐蔽代言人,要想读懂真实的沈从文,需要我们揭开其女性形象创作背后的神秘面纱。     

玄虚怪谲 史辞兼重——从《玄怪录》看牛僧孺传奇创作的审美追求

牛僧孺的《玄怪录》被公认为是唐传奇专集的代表作品。与六朝志怪小说、唐初盛期传奇单篇及专集相比。作者在艺术上刻意探索、自成风格,取得了较高的成就。主要表现在：作者创作意识的更为自觉;在叙事方式上有意摹拟人物对话或分层叙述;在怪异的故事情节里加强人物性格的塑造;善于营造诗意美的意境。反映出作者兼重史辞的审美追求。     

心灵的感悟－谈王安忆的“三恋” 创作

王安忆在1986年连续发表了《荒山之恋》《小城之恋》《锦绣谷之恋》，写作手法独特，突破了她固有的创作模式，受到评论界的极大关注，该文通过对“三恋”的分析，认为“三恋”的创作是作者从心灵深处对人生的感悟，是用小说语言谱写的人怀乐章，而且“三恋”的整体创作带有一种较明显的音乐特征。     

突破与困惑——谈池莉的小说创作

文坛上的“池莉现象”引起了人们的关注和思考。池莉小说能热销是作家写作观念与时俱进，关注广大平民的生活，适应广大读者的阅读需求的缘故。池莉对生活的描写不是消极的，她在写出生活严酷、艰难与复杂的同时，也写出了明亮、乐趣的一面。她笔下的人物既有被生活所烦的一面，也有顽强乐观、进取的一面。池莉崇尚自然、注重原型的写法也是成功的，是一种突破。近年来，池莉的创作令人困惑，其浮躁的创作心态值得警惕。     

三位女作家笔下的女性意识——对丁玲、萧红、张爱玲小说创作的探讨

中国现代文学史上颇有影响的三位女作家丁玲、萧红、张爱玲对女性文学的发展作出了贡献，以“人”为主体的人本意识、超越“自我”的理想意识和风格各异的独特意识表现了她们以女性意识为核心的小说创作特点。她们敢于将传统地位中始终扮演“配角”的女性在文学中提到了“主角”的位置上来，打破了几千年采男尊女卑的封建传统意识，体现了文学的现代性特质。     

百岁作家罗洪创作小说新作

《上海文学》6月号刊发百岁女作家罗洪的短篇小说新作《磨砺》。百岁作家坚持创作并推出小说新作,这在中国文坛史无前例。罗洪至今依然思维敏捷,保持着严谨的叙事风格。小说中的时空跨越半个多世纪,讲述了一位优秀的知识分子、忠诚的共产党员在“反右”运动中遭遇冲击,最终获得平反的故事。在平反后的二十余年中,主人公依然任劳任怨,贡献余热。文中栩栩如生地表现了人物的赤子之心与爱国情怀。     

曹禺的创作与女性形象两极化

曹禺,中国现代杰出的剧作家。在他的话剧艺术画廊里,无论是三十年代自由奔放、浓厚强烈的《雷雨》、《日出》和《原野》,还是四十年代素淡深远的《北京人》、《家》,曹禺的大部分创作中都塑造了触发矛盾和推动剧情发展的女性形象,如繁漪、陈白露、花金子、愫方和瑞珏等。但她们是两类近乎极端的女性形象,     

追求情绪的朦胧美——析30年代“现代诗派”创作的艺术支点

30年代的中国现代诗派，以追求情绪的朦胧美为其创作的艺术支点。一方面借鉴西方现代主义创作手法，注重隐喻、意象、象征、暗示；另一方面又深受中国古典诗歌艺术的熏陶和影响，追求意趣、韵味、淡远、蕴藉等，从而形成了一种中国化的“现代情绪”。     

“新奇别致”与“取其事体情理”——浅析曹雪芹的文学主张

我国小说创作虽有久远的历史,但历来为封建正统的文学观念所轻视和敌视,所以相应的古代小说理论也大多不成体系,不很严密,不够完整。它散见于小说集的序跋中、笔记