铜奖作品

我到昆明世博园游玩,导游阿姨介绍的跳舞草使我非常感兴趣。为了弄清跳舞草“跳舞”的原因,我做了一系列实验。实验过程1.到昆明世博园和中科院西双版纳勐仑植物园观察跳舞草的“跳舞”情况。2.对跳舞草的“跳舞行为”与声音、温度、湿度、光照的关系作对比实验。     

中国与世博：一部民族复兴史

目前,上海世博园正在试运行。在五彩斑斓的“地球村”中．中国馆以层层出挑的造型成为耀眼的“明星”。巍然斗拱,讲述着一个“东方之冠．鼎盛中华,天下粮仓．富庶百姓”的动人故事,讲述着一个中华民族复兴的百年梦想。     

“租”与“借”

媒体上常出现“免费租车”之类的说法,其实是指“借车”。例如世博园出借轮椅并不收费而报纸上却写着“世博园租轮椅看证件交押金”：又如报载“苏州……公共自行车,游客只要凭身份证交付押金就能免费租用”。两者均误用“租”字。     

能干的物联网

手机一刷,就可以进世博园参观;手机再一刷,可以在世博园里购买可爱的世博吉祥物“海宝”;手机再一刷……     

论‘99昆明世界园艺博览会中国馆设计的“写意”手法

本从’９９昆明世界园艺博览会中国馆的外观、造型、色彩、庭院布局及展室设计等方面,探讨了写意后法的“意境”运用。     

能干的物联网

手机一刷（shua）,就可以进世博园参观;手机再一刷,可以在世博园里购买可爱的世博吉祥物“海宝”：手机再一刷……     

昆明AAAA及以上旅游景区服务质量实证研究

基于对旅游景区服务质量标准的认知与评价,以旅游景区服务质量管理为核心内容,采用问卷调查法和对比分析法,选取昆明的六个AAAA及AAAAA旅游景区进行实证调研,得出服务质量调查结论。总体来看,景区服务质量大多处于“一般”偏“好”的状态,整体情况不容乐观;游客对石林和民族村反映较好,但要求也相应较高;世博园的服务不稳定,存在时好时不好的情况;大观楼的服务还有很多需完善的地方;金殿和西山的服务质量需要大幅提高;另外还应着力提升景区工作人员和导游的整体素质。多数游客希望景区改善服务,提高导游和工作人员素质,美化景区设施,建立和完善游客服务中心,完善信息牌服务。     

中华瑰宝耀世博

“易——小——A!”易爸爸在山西馆精美华丽的木构斗拱造型门前伸长了脖子大喊。自从进了上海世博园,这已经是易d、A第三次“瞬间蒸发”了。第一次是在以“石库门”（石库门是最具上海特色的居民住宅。上海的旧弄堂一般是石库门建筑,它起源于太平天国起义时期。上世纪二三十年代,这种建筑大量吸收了江南民居的样式,以石头做门框,以乌漆实心厚木做门扇,     

探析民间美术在现代招贴设计中的表现

以中国民间美术为出发点,强调民间美术在现代招贴设计应用中的重要意义.从“平面造型”、“对称均衡”、“时间与空间观念”、“象征变形”四个方面论述民间美术造型原则在招贴设计中的体现;分析民间色彩的设计表现;从意象性造型的角度论述了民间美术内涵寓意的设计延伸,并呼吁设计者应植根于民族文化土壤,在传统上进行创新,进而带来招贴设计创造性的转变.     

漯河职业技术学院学报封面设计说明

在造型上的四层含义 1．造型具有“L”、“Z”、“Y”三个字母的共有特征,为“漯职院‘的字母缩写。     

“牛”景集锦

北京铜牛 立于颐和园昆明湖东岸。清乾隆二十年（1755年）为“镇压水患”用铜铸造。铜牛造型生动、神态逼真,金光闪闪,故又称“金牛”。牛背上铸有80字的铭文《金牛铭》。     

让李玟自己报上名来

时间如水,转眼又是春归时,在此又记起这样一件事来——央视春节晚会和歌星李玟。不知您是否还记起2001年的央视春节联欢晚会上这番情景:主持人朱军、周涛在介绍昆明世博园为晚会现场提     

主题活动“板凳龙舞”的实践与反思

<正>“板凳龙舞”是以戏耍为主的彝族民间舞蹈，道具为农家常用的四条腿木板凳，板凳上绑一块红绸布，一头扎花朵当作龙头，做成龙的造型来进行表演，舞蹈动作简单，不仅大人可舞，也适合幼儿耍弄。“板凳龙舞”最初是幼儿园主题课程“娃娃游昆明”里的一项社会活动，活动的最初目的是通过有趣的“板凳龙舞”，让幼儿们了解本土民俗文化。活动中，幼儿对“板凳龙舞”尤为感兴趣，他们自发地想要进行表演，     

童年的恶作剧

小时候,我是个爱搞恶作剧的人,恶作剧伴随我童年的成长。以下是记忆中的几件"整人"小事。整人坐垫我从昆明世博园买回一件宝物--"屁袋"。此物一旦人坐上去便会发出既逼真又不加掩饰的屁声。我迫不及待地想捉弄一下同行的外婆。我和外公验证了它确有难言之妙后,便将其置于外婆的座位上。不     

再赴“世博”

上海世博会的主题是“城市,让生活更美好”,吸引了200多个国家和国际组织参展,更吸引了无数中外来客参观游览。本文就是小作者受到“世博园”的吸引,再次到园游览时的日记体游记。     

"昆明"得名来源考

“昆明”一词是个南亚语词,其本义是“人（人们、人民）。”昆明族当初应是一个南亚语民族,后来在汉藏语人南下的浪潮中,有的部分南迁,有的部分被同化,昆明族中的南亚语民族的成分渐渐淡化,汉藏语民族的成分越来越浓,最终成了汉藏语民族,但其族称却仍然是南亚语的。“巂”是个汉藏语词,本义也是“人”。“巂”人当初就是个汉藏语民族,这点与昆明族不同。孟高棉语民族中孟族的族称“孟”、芒族的族称“芒”、莽人的族称“莽”等词,与“昆明”、“吉蔑”、“高棉”等词同源,而本义也是“人（人们、人民）”。     

漯河职业技术学院学报封面设计说明

在造型上的四层含义：1．造型具有“L”、“Z”、“Y”三个字母的共有特征,为“漯职院”的字母缩写。2．幻化为翻开书籍的侧面造型,包含知识与智慧的寓意。3．具有沙澧两河交汇的地理特点,意为交流和汇集。     

昆院学人黄毅教授简介

黄毅教授,男,壮族,法学博士,1968年10月生,广西贺州市人,现任昆明学院西南文学文化研究所所长、昆明学院人文学院文艺理论教研室主任、《西南学刊》副主编,兼任云南省文艺评论家协会理事、昆明市文艺评论家协会常务理事。黄毅教授1990年毕业于广西师范学院,获文学学士学位;2005年毕业于暨南大学文艺学专业,获文学硕士学位;2013年毕业于云南大学少数民族艺术专业,获法学博士学位。2005年到昆明学院工作。教学上,黄毅教授主要担任“文学概论”“写作”“美学”“古代文论”等课程的教学工作,参加了尹相如主持的“写作”国家级精品课及孙秋克主持的“古代文论”省级精品课的建设。并把精品课的教学理念贯彻到自己的教学工作中。黄毅教授热爱学生,工作认真负责,教学深受学生欢迎。在教学之余,他热心指导学生考研,并主持昆明学院学生考研教学团队的工作,帮助几十位学生圆了自己的考研梦。因工作出色,2009年黄毅教授被昆明学院评为优秀教师。2010年获昆明学院学生就业工作先进个人奖,2010年获昆明学院“红云园丁奖”。     

美丽的大温室

今天,我们学校组织去世博园游玩。一进大门,就看见世博园的吉祥物——机器灵灵,它像个可爱的孩子,手持鲜花,仿佛手舞足蹈似的向我们走来,嘴里喊着:“欢迎您到世博园来。”我们来到大温室。首先参观寒带温室,一进大门就有一股寒风吹来,刺得皮肤像刀割似的。紧走几步,一条细细的小河随着轻快的歌声从我脚下流过,几只小画眉唱着悦耳的     

鲜花正红

４月,是鲜花正红的季节。４月３０日,举世瞩目的第２２次世界艺博览会在美丽如画的昆明开幕。６９个国家和２６个国际组织的能工巧匠们,把昆明世博园装扮成了鲜花的海洋。与此同进,在遥远的巴尔干半岛,本该鲜花盛开的国度南斯拉夫,４月里始终笼罩在以美国为首的北约野蛮轰炸的炮火中。美国这个以保护人权自我标榜的国家,在他人领土上干着最卑劣的侵犯人权的色勾当、难怪４月２３日在联合国人权会议上第８次提出中国人权状况的议案第８次被否决。有美国这样的国家存在,我们岂能告别反帝爱国的五四运动。５月４日、是伟大的五四运动爆…