大家的看法

有尊严地教:"不言放弃"的底气这几天正在教《海伦·凯勒》一文,沙利文与萨勒老师对海伦·凯勒没有嫌弃、更没有放弃。她们清楚自己的身份,更清楚一名教师应该做什么、能够做什么。"有尊严地教"是来自内心道德力量的主动担当,一种权利与义务共在的     

让学生有尊严地学习和生活

2010年3月5日,温家宝总理在政府工作报告中说：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。”“尊严”一词在最短的时间内响彻华夏大地。它不仅是一个词汇,更是一种心声,呼出了炎黄子孙几千年来沉淀在精神世界的期盼。可以说,没有一种政策比能让人民有尊严地生活更为人性化,更贴近人民。作为一名教育工作者,在温总理的报告中,不自觉地想到一点,让我们的学子们也能有尊严地学习和生活!     

谈谈语文课的教学设计(二)

不教什么语文课堂教学设计,需要一种“教什么”与“不教什么”的选择眼光,但说“教什么”容易,说“不教什么”难.懂得哪些东西可以“不教”,语文课堂教学才能成功.我们的课堂教学设计水平的提高,往往是以哪些东西可以“不教”、应该“不教”、必须“不教”才真正开始的.知道了“不教什么”,“教什么”才能突出,才有力量.三十多年的教学生涯中,许多课文一教再教,常教常新,其中《庖丁解牛》的教学更是记忆犹新.     

问君怎能得素材唯有捕捉活水来——谈一线教师如何提取写作素材

常言道“教不研则浅,研不教则空”,一个教师不仅要把书教好,把人育好,而且还要有一种研究的素养,新课改理念下的专业发展更需要教师富有激情的创作,更需要教师在自身知识与经验、方法与技能的长期沉淀与积累中,不断超越自我,开展教学研究．美国学者伯金翰姆指出：“教师抓住研究机会,不仅推进教学技术,并将使教师的工作具有生命力和尊严．”     

《数学的思想、方法教学实验研究》结题报告

一为什么要研究这一课题？任何一门学科的建立，都有自己一套思想、方法作为它的骨架和灵魂。没有思想、方法的学科就等于没有灵魂的学科，也是“混乱”的学科，就无法供人们学习和运用。教师教什么？学生学什么？这是一个似乎清楚，又似乎不清楚的问题。八十年代末有关专家已提出了这一问题，但仅说明了数学思想、方法对学好数学的重要性，还没有人对数学思想、方法的内涵和外延下出正确的定义，更没有人对“数学思想、方法”在学习数学上的作用，以及如何贯彻数学思想、方法从理论与实践的结合上作出回答。上述问题正是本课题要探讨的问题…     

“职业迷茫”与大学生职业生涯规划

大学生“职业迷茫”的直接原因是没有进行职业生涯规划,间接原因是人生目标不明确,根本原因是缺乏要让大学生克服“职业迷茫”,必须做好大学生职业生涯规划,使大学生明白自己喜欢敞什么,能做什么,适合做什     

有感于"老师说明白了吗?"

在学校组织的一次业务学习时,我有幸观看了徐州大马路小学邹凯老师执教的《赶海》录像。其中邹老师对学生的一句问话:“老师说明白了吗?”给我留下了深刻的印象。乍一听来,似乎没有什么特别。可仔细一品味,我们不难发现:“老师说明白了吗?”是教者对自己的要求。如果学生没听明白,那当然是老师没说清楚,或者没提醒学生听,老师可以重说。这充分体现了教者对学生的尊重。“大家听清楚了吗?”或者“同学们听明白了吗?”这往往是教者对学生提出的质问,我已经说清楚了,你什么原因没听清楚?虽然也可以重说,但责备已很明显。学生就是没听清楚,也不…     

计算机实验课中学生主体地位的确立

“学为主体，教为主导，练为主线”清楚地说明了在当今知识经济、信息时代背景下，教师的职责是以学生为主体，教师不只是向学生传授知识，更重要的是教会学生发现问题、探索问题、解决问题的能力。在计算机应用类的实验教学中，如果教师只会照着实验教材亦步亦趋，对一个软件所具备的全部功能反复练习，学生可能对此软件用得很“熟”，而对其他软件，甚至对一个新的知识点，如果教师不教，他们永远也不会。他们没有学到“与计算机对话的一种思维方式”，没有掌握“计算机的思想”。     

有效阅读教学，要做好四件事

“先学后教,有效教学”是一种具有前瞻意义的教学理念。笔者认为,“有效教学”理念要在小学语义课堂教学中得以落实,需处理好四件事：替学生做什么,教学生做什么,陪学生做什么,让学生做什么。     

把握教材精髓优化教学过程：《制作小彩挂》说课

说课是一种相互交流、共同提高的有效教研形式。“说课”的目的,不仅在于教师说清“教什么”或“怎样教”,更重要的是要求授课者说清“为什么这样教”以及“这样做的依据是什么”。以往,学校强调较多的是“语数”说课。发表下面这篇文章,是期望能对其它课程的“说课”引起足够的重视,在课堂上真正做到全面实施素质教育。     

创新文体，呈现个性

阅读下面的材料,根据材料内容,自拟题目,写一篇600字左右的文章。 在2010年新春团拜会上,温家宝总理说“让人民活得更有尊严”。关于尊严,池田大作曾经说过：“只有坚持人的尊严,才能有力地抑制人的兽性。”可见,尊严是人的一种情感需要．是做人的根本。是促使人不断向上发展的一种原动力。没有尊严就好比树木没有了根;     

听课时我们应记些什么?

听课,是教师必须具备的一项基本功。听课时要记听课笔记,这是每个教师都知道的。那么听课笔记应该记些什么?教师们清楚吗?从听课现场及教师的听课笔记中不难发现,一些教师不怎么清楚或清楚却不愿意做。他们已习惯于做“录音机”,把上课教师所讲的教学过程一字不漏地记录下来,只让自己的记录与上课教师的讲述保持同步,而不让自己的思路与上课教师保持同步,课后不总结、不反思,听课本成了一本“流水账”簿。我认为,除教学过程以外,还可以考虑以下几方面:一、资源开发与用教材“教”在新的课程理念下,教科书的首要功能是作为教与学的工具,它不…     

谈艺明道道术合一——于漪《语文教学谈艺录（修订本）》导读

【推荐理由】按常理．“语文是什么”本不应该成为一个问题。然而,诚如王尚文先生所言：“自清末民初废科举、办学堂以来,基础教育的课程诸如数学、物理、化学、生物、体育、音乐、图画（或称‘美术”）等等,教什么、学什么,界限都十分明确,几乎从来没有过什么大的争议。唯独‘语文是什么’至今仍是一个有待解决的问题。”（王尚文《走进语文教学之门》,上海教育出版社,2007年,第3页）这个“原点”问题不仅造成了语文“名”与“义”的歧义．更导致了语文教学常常陷于“歧路亡羊”的窘境。语文课程标准虽然试图为语文“定性”,但是。“实用而多彩的”语文,很难用一两句话说清楚。     

形式绝不是可有可无的

语文教学重在研究教什么,还是怎样教?这是一个有争议的问题。一般来说争议的问题总要经过“正—反—合”三个阶段。传统的教育学理论认为教什么比怎么教更重要,而《学习的革命》一书则认为我们怎么教比教什么重要得多。合题就是加强课程改革,现在的课程把教什么和怎么教都包容进去,统一起来。这里刊发的一组文章也是一组有争议的文章,如果说李仁甫、杨邦俊的观点是正,那么杨斌、周富兴、黄厚江的观点就是反,那么“合”的观点是什么?合其实不是简单的加减法,而应该是深入其中之后的一种超越,人们常常在做合题,假如这个合题由你来做,你会怎么做?程红兵     

狼毛和兔毫

国画是我国的国粹，讲究笔墨纸砚。我要教孩子们学国画了，第一堂课从认识笔开始。我们画国画是用毛笔画的，常用的毛笔一般有三种：羊毫、狼毫、紫毫。如果我只是平铺直叙地告诉孩子们，他们一定会觉得枯燥乏味的，印象也不会深刻，效果就没有了。怎么样让孩子们既能在课上玩得高兴，又能对国画有个正确、初步的认识呢？我开始思索……我从工具箱里取出一支毛笔，问：“猜一猜，这是用什么毛做的？”不见孩子们举起手来，明显他们不清楚。我说：“是用羊毛做的，我们称这种毛笔为‘羊毫’笔。”然后指导学生看笔杆的尾部，上面清楚地刻着“…     

做好能做的事

语文教学重在研究教什么,还是怎样教?这是一个有争议的问题。一般来说争议的问题总要经过“正—反—合”三个阶段。传统的教育学理论认为教什么比怎么教更重要,而《学习的革命》一书则认为我们怎么教比教什么重要得多。合题就是加强课程改革,现在的课程把教什么和怎么教都包容进去,统一起来。这里刊发的一组文章也是一组有争议的文章,如果说李仁甫、杨邦俊的观点是正,那么杨斌、周富兴、黄厚江的观点就是反,那么“合”的观点是什么?合其实不是简单的加减法,而应该是深入其中之后的一种超越,人们常常在做合题,假如这个合题由你来做,你会怎么做?程红兵     

师者之境界

教师是对社会上从事教育职业的人的称呼。不称从事教的人为教者或教民，而在教后面置“师”字称为“教师”，以与普通的“人”或“民”区分开，是整个社会对教者特意的、专属的尊称。“师道尊严”与“王道尊严”和“父道尊严”并列为三大尊严，而“师道尊严”的产生并不具有先天的社会条件，而是建立在“师者”具有知识丰富、精神高贵、智慧宽广深厚和风范优雅适度的前提下。同样作为师者，存在着教学能力上的层次之分，由低到高可以形象地划分为东西境界、房子境界、院子境界、田野境界、正反境界等五个层次。师者应该在做人、认识、教育三方面提高自己，以使自己的教学能力尽量地上升到高层次的境界，以对得起“师”的尊称。     

语文教学的难解之题

本世纪新课程改革以来,许多语文教师感慨越来越难教了,越来越不知道如何教了,越来越不知道该教什么了。笔者针对上述问题,试图对“教什么”、“怎么教”、“为什么这样教”做些理论的阐释,以期望破解语文教学的难解之题。     

谈“人文”而色变不可取——与王晓春老师再商榷

首先,我并不反对在语文课上要“教知识”,我只是反对以王老师这样的方式去“教知识”,反对不论面对什么文本脑子里都只有“教知识”,更反对完全为了“教知识”而教语文。其次,我也不赞成王老师在这节课上想要教给学生的那些“知识”,我以为严格说来那更像是一种“说教”,而不是     

还是教什么更重要

语文教学重在研究教什么,还是怎样教?这是一个有争议的问题。一般来说争议的问题总要经过“正—反—合”三个阶段。传统的教育学理论认为教什么比怎么教更重要,而《学习的革命》一书则认为我们怎么教比教什么重要得多。合题就是加强课程改革,现在的课程把教什么和怎么教都包容进去,统一起来。这里刊发的一组文章也是一组有争议的文章,如果说李仁甫、杨邦俊的观点是正,那么杨斌、周富兴、黄厚江的观点就是反,那么“合”的观点是什么?合其实不是简单的加减法,而应该是深入其中之后的一种超越,人们常常在做合题,假如这个合题由你来做,你会怎么做?程红兵