常宁方言本字补考

《常宁方言研究》一书考释了常宁方言部分本字,拙文在其基础上又考释出部分本字。所考的本字绝大多数符合常宁方音系统,个别不符的是上古音的残留。     

常宁方言中的处置式

常宁方言中有两个常见的处置标记“得”和“拿”.“得”只出现在广义处置式中,“拿”可以出现在各种形式的处置式中.后来出现的“拿“取代了早期的“得”,成为一个专用处置标记.常宁方言处置式中有一种特殊的处置式,带有双处置标记和回指代词,这是一种语用更新和早期存留相结合的现象.     

常宁方言中的形容词生动形式

常宁方言中的形容词生动形式有XA、AA、XXA、XXAA、XAXA、X里巴A、x甲子A、AABB等,X为构词词缀,A为性质形容词,XA及其衍生结构成词后表达六个不同程度等级,加上变调可以表达更多的等级,不同的构式还可以表达不同的感情色彩。形容词生动形式的主要句法功能是作谓语、补语,作定语和状语时要带标记。     

常宁方言中“得”的语法化

常宁方言中的“得”是个兼类词。可以作动词、助词、助动词和介词用。这些不同用法反映了不同历史时期“得”的词汇意义和句法功能的演变在共时平面的投射。常宁方言中“得”的语法化有两条路径：一是词义引申泛化;二是重新分析。     

葫芦岛方言音对英语清塞音习得的影响

该文通过语音实验的方法来探究葫芦岛口音对英语清塞音习得的影响,及造成影响的原因。研究发现:葫芦岛口音对英语清塞音的习得主要表现为负迁移,学生习惯用方音中相似的音代替英语语音,这不利于学生掌握正确的英语发音。因此,在英语语音习得过程中,学生应该注意葫芦岛口音与英语语音之间的差别,努力克服由方言语音造成的负迁移作用。     

论西充方言“舌面前高元音舌尖化”现象的产生

西充方言中的"舌面前高元音舌尖化"现象,与山西、青海、合肥等地相似,但又有其自身特点,各自产生方式和时间都不一样。本文通过对比,并结合相关史料分析,认为西充方言中该语音现象源自历史上的移民所导致的方言接触,大概产生于清代雍正、乾隆、嘉庆时期。     

汉语方言中的历史层次

汉语方言中的历史层次可能是语言中特有的现象,近年来引起研究者浓烈的兴趣。历史层次基本上指文白异读,一般的了解白读是白话音,文读就是读书音。除闽语以及极少数方言之外,其他方言的文白异读都是局部的、片面的,只有闽语等少数方言是相当全面的。官话、吴语、晋语、客家话、赣语、湘语、粤语大体跟北京音一样,文读未必是读书音,而是一种白话音,时间或早或晚。当两种白话音融合的时候,用其中一种强势的白话音来读书,因为用这种白话音读书,慢慢就成为文读。这是两种白话音的混合引起的现象,其中也许还有更早期的底层。另一种情形较为全面,就像闽语跟儋州话,白读是本有的,文读真的是所谓读书音,由于科举盛行,文读是为了读书从强势方言借进来的语音,以及离标准音远的地方引进的形形色色的外来方言。     

淮北方言中的古汉语词

汉语方言词汇有古近代两大层次,文章用历时溯源的方法指出淮北方言中的古代汉语词语,并运用比对的形式,从直接传承、意义和用法、词性、词变为构词语素、词形等方面进行细致入微地分析,并举出淮北方言中的例句加以印证,揭示了淮北方言中的古代汉语词语的特点。     

安康方言的文白异读与安康的方言接触

安康方言的声母、韵母、声调均有多项文白异读。本文在实地调查的基础上,着重分析了安康中原、西南、江淮三个方言区文白异读的接触关系,并认为安康方言文白异读的融合方式属于不同方言在接触融合之中所产生的语言累增。     

中国学生法语学习中关于不送气清塞音与浊塞音的问题

中国学生在法语学习中,常存在送气清塞音、不送气清塞音和浊塞音方面的语音问题,其中关于辨别不送气清塞音与浊塞音的问题尤为突出。一是因为汉法语言本身音位系统的差异,二是因为方言习惯对学生的影响,三是因为教学上不够重视。因此,找到合适的解决方法,对法语的语音学习具有重要意义。     

昌宁方言语音研究

昌宁方言属北方方言的西南次方言,与普通话一致性较强,这是因为,昌宁境内汉族居民多以中原迁入为主,不少人家自称祖籍为＂南京应天府＂。但由于高山险阻,江河分隔,居民与世隔绝,长期处于封闭状态,使得其语言的演变较为缓慢,保留了较多的中古汉语的痕迹,因此,昌宁方言具有较高的研究价值。     

昌宁方言语法研究

昌宁方言话与普通话比较,在语法方面基本上是相同的,但也存在不少差异。其差异主要表现在虚词和部分副词及代词的使用上。这些有差别的词看似数量不多,但使用频率很高,用法多样,其实际情况远比人们想象的要复杂,而也正是这些词集中反映出昌宁方言的语法特色,值得认真研究。     

从《方言》看西汉时期的河北方言

通过研究扬雄《方言》,探讨西汉时期河北的方言。从分区上看,可以分为五个区,齐、卫、赵、燕代和北燕。从词汇的特色来看,每个区的词汇各有特色,但从整体上,反应了西汉时期河北物产丰富,农业、畜牧、纺织等行业发达,当时人们重相貌、重信用。     

福州话的小称后缀

本文先从19世纪的<字典>中引例,再用今福州话的材料补充,讨论了福州话的"子、囝、儿"三种小称后缀.本文重点在于说明除了"子"和"囝","儿"尾也一直存在于福州话中,作为形容词重叠式后缀的用法依然鲜活.     

泰国潮州话初探

潮州人(简称潮人)很早就移居泰国。由于历史、人数、经济和华文教育等原因，潮人本身所使用的潮州话(简称潮语)，成为泰国华人、华侨的主要通用语言。潮语在泰国特定的环境下独立存在发展，一方面保留了许多原有的潮语词汇，另一方面又受到泰语和其它外来语的影响，逐步形成了有别于现时潮汕本土潮语的泰式潮语。目前潮语在泰国的地位正在发生变化．并将被逐渐边缘化。     

岳阳方言子尾词的构成分类

普通话与湘语词法上最大的区别就在于普通话的儿化词丰富而湘语的子尾词较多,岳阳方言属于典型的湘语,因而具备湘语有着丰富子尾词的特点。岳阳方言的子尾词有单音节、双音节、三音节加子尾构成等3种类型,但它们在当下语言大融合的环境下正逐渐消失。     

重庆酉阳方言的体

酉阳方言属西南官话成渝片,按照语法形式和语法意义的差别,把酉阳方言的体分为六类,详细描写了各种体标记和分布情况。     

从昌宁民间文学看其百越文化

昌宁民间文学中洋溢着大量的古百越文化.昌宁傣族至今人口比例较多,明清以前亦是越人土司管辖地,从民间文学描述的民族聚居环境、民族宗教信仰、民族社会组织、民族婚姻习俗等方面,均可看出其独特的百越文化特征.