论传统文化与网络文化的互补性

传统文化与网络文化不但存在着对立冲突,更存在着文化共性,具有互补性。运用网络文化的创新、张扬个性、平等、民主等思想可以克服传统文化的怀旧情结、循规蹈矩、尊卑等级等缺陷;运用传统文化的道德教化、节欲等思想可以防止网络文化中的道德沦陷、网络瘾症等现象的发生。     

试论网络文化对传统教育的冲击

信息技术和互联网进入教育领域 ,正在引起教育的变革 ,网络已经形成一种独特的文化 ,影响到师生的教学生活和思维方式。互联网使人们的教育观念、教学内容、方法和教学模式发生了变化 ,这种变化总体上讲是健康的、积极的 ,但也存在着负面的消极影响。教育工作者要以清醒的头脑来重视网络文化的影响 ,防微杜渐     

试论文化传统与教育传统之关系

文化是人类生存生活的一种存在方式,而文化的世代传承、创新和进化需要借助教育机制。教育与文化两者之间形成一种互为因果、互为条件和互动发展的共生关系。从解析＂文化传统＂与＂教育传统＂两个概念及涵义入手,分析了二者作为特定术语所蕴涵的内在联系。     

浅谈网络文化与传统文化的冲突与融合

随着数字化技术的发展,网络文化与传统文化的冲击与融合日趋激烈。网络文化对传统文化的传播方式、表达方式、存储方式等形成了强烈冲击的同时,也与传统文化形成了互动共生的局面,促进了传统文化的创新与发展。二者的相互融合,对于发扬传统文化、构建网络文明具有积极的现实意义。     

网络文化对传统文化的影响

学界对于网络文化的概念的研究至今没有一个统一的认识,不同的学者根据自己研究的需要对网络文化形成了不同的理解。作为一种新的文化形态,网络文化表现出了有别于传统文化的种种新特点。网络文化在不断发展的过程中,对我国传统文化造成的多方面的影响,网络文化既是对传统的文化的否定,又是对传统文化的继承和创新。     

网络文化的特征

网络是科学高度发展的产物，也是人类明的成果。网络化是随着计算机互联网而产生的一种化现象，它具有很强的特殊性，主要有发展性、多维性、快捷性、虚拟性等八个方面的特征。     

弘扬文化传统与教育现代化关系的探索

中国是一个拥有五千年文化历史的大国,有着悠久的文化传统和独特的教育传统。在实现现代化的过程中,如何弘扬文化传统,如何充分利用其积极因素推进教育现代化,就成了教育界关注的问题。本文试图从教育文化学的角度,探索继承和弘扬文化传统与教育现代化的关系。     

传统文化与大学生网络道德品质自我养成

网络在给大学生带来巨大便利的同时,也引出了一系列的道德问题,给大学生带来了一定的负面影响。网络道德主要是一种自律性道德,因此要注重充分发扬主体的道德自觉。而中国的优秀传统文化尤其重视个人道德修养、强调内心的自省,从中发掘出与网络特点相结合的、具有现代价值的内容,对目前高校中关于大学生的网络道德教育具有积极的指导作用和重要的借鉴意义。     

中国传统文化对自我虚拟性存在的考证

自我虚拟性问题是自我问题的核心,像西方重视自我研究的人学一样,中国传统文化也不乏对于自我虚拟性征的探索;中国早期及先秦哲人首开对于自我虚拟性研究之先河,始于两汉中经魏晋、隋唐终至宋明时期近2000年的文化史上,哲人对于自我虚拟性征的演绎,经历一个曲折的发展脉络,自我虚拟性由开始被肯定至被否定,再到“程、朱理学”和“陆、王心学”时期,自我虚拟性征逐渐陷入异化之境;现在研析古人虚拟性思想特征,意在借古鉴今,丰富人性。     

试论网络文化与传统文化在现代高等教育中的定位

传统文化是高等教育发展和创新的根本源泉。网络文化给校园传统文化带来重大的冲击,它改变着大学的传统办学观念,也改变着校园的学习环境和手段。校园主流文化面临着网络文化的威胁。网络文化应成为校园主流文化的重要组成部分,成为弘扬校园主流文化的阵地、推动素质教育的平台、师生信息沟通的桥梁以及获取各类知识信息资源的宝库。     

网络娱乐文化与传统修身文化

文化是个仁者见仁、智者见智的概念。传统的儒家道德思想毫无疑问是中国传统文化的精髓。但在后现代社会中,文化的多元性使得娱乐文化也渐渐走入大众的视野,且大有盖过传统文     

浅析网络文化与中国传统文化在校园文化建设中的结合

网络文化作为一种新的文化形式,具有自身独特而鲜明的文化特征,在网络时代对中国传统文化产生着深远的影响。文章在分析中国传统文化和网络文化内涵、特征和相互关系的基础上,阐述了在高职院校校园文化建设中,如何做到网络文化与中国传统文化有机结合。     

论网络文化对中国传统文化的影响

在全球信息化建设不断高度发展的今天,“网络文化”在我们的生活中也占有越来越重要的地位。因而在传承中国传统文化的同时,需要重视“网络文化“所带来的冲击力和深远的影响,并研究如何使中国传统文化在与多元“网络文化”融合的过程中保持旺盛的生命力。     

文化传统的预制性与公民教育

文化传统潜在地影响着一定社会人们的生存样式和思维方式,具有深刻的预制性功能;所谓文化传统的预制性,是指特定的文化传统对现实的人类生存和社会发展而显现的潜在、先在和先天的制约性和影响特性。这种文化传统的预制性可从根源性、特殊性和生存性的角度去理解,公民教育的定位必须考虑以此为前提。     

试论网络文化对大学生思想政治教育的影响

随着信息技术的迅猛发展和计算机的广泛应用,网络文化作为一种新的文化形式已经走入人们的生活,并率先冲击着大学生的思想意识和行为方式。网络世界的开放性、虚拟性、交互性等特征给大学生的思想政治教育工作带来了机遇,同时也带来了严峻冲击和挑战。因此,我们需要理清网络文化的内涵及特征,系统分析网络文化对大学生的消极影响,积极探寻网络时代大学生思想政治教育的新途径。     

网络文化对大学校园传统文化的冲击及对策

因网络技术快速发展而衍生的网络文化,如一把双刃剑,对社会影响的积极作用与消极影响同时并存。青年大学生作为网民的重要组成部分,他们的思想观念受到网络文化的强烈冲击。必须构建健康向上的大学校园文化,积极应对网络文化的负面冲击。     

浅析网络文化的新特性

网络文化是一种以网络为载体的信息新兴的文化，人、信息、文化有机互动的融会的产物，它呈现出自身的新特性：文化信息数字化、视觉形象性、虚拟性、互动性、高智能化、全球性等。     

传统文化到传统文化教育：失衡与转化

当前,中小学在开展传统文化教育过程中,存在价值选择文化性与教育性失衡,路径选择"融入"与"叠加"失衡的问题。教育者应重视从传统文化到传统文化教育的转化。实现这一转化,需要考量以下方面:站稳"发现学生"立场,用符合时代特征的教育眼光对传统文化进行理性甄别,将传统文化教育置于学校教育框架并成为学校教育的内生性需求,以学生的视角实现优秀传统文化在表现方式上的物象化。     

论高校传统阅读文化与网络阅读文化异同及共存

高校是阅读文化开展的前沿阵地。本文通过比较传统阅读文化和网络阅读文化异同,探寻二者在高校共存发展的途径,最终实现阅读文化在高校普及推广。     

课内与课外服务相互依托 传播中华传统文化

“双减”工作看似只是在减轻学生的课业负担,其实是对教育提出了更新、更高的要求。“双减”将学生从沉重的课外负担中解放出来,按照“双减”工作的要求,减负必须同时要提质。因此,基层教师必须从思想观念和行为上有所改变。