教育本质再探

教育是人的活动和为人的活动的统一。因而，“人是什么”理应成为“教育是什么”问题探讨的立足点。从文化哲学的文化之于人的奠基性作用看来，人不是理性的、政治的动物等，而是文化的人、文化的存在物。由此，教育本质不是生产力、上层建筑等等外围性的基质，而是打造人之为人的物质能力和提升人之为人的精神特质的文化传承活动。     

对"中等职业教育"本质的理解与思考

目前,从教育部门到教育对象,以及学生家长,对中等职业教育的本质的理解都有偏差.重视中等职业教育的观念,应该从小学阶段就进行培养.     

对教育本质问题的再认识

在过去有关教育本质问题讨论的基础上,就教育与经济、政治、文化和个体发展以及教育自身的继承等方面的关系,从概念到问题做了进一步的探讨。总结了历史经验教训,提出了研究这一问题的新思路     

对教育本质的再认识

教育的本质问题是教育的基本理论问题 ,几十年来争论迭起。本文阐释了教育的基本概念 ,从新的视角对教育的本质进行再认识 ,简介并评说了不同的观点。     

教育本质研究的研究

西方教育理论研究在分析教育哲学产生之前基本上是通过科学主义思维试图把握教育的本质，而这种模式在分析教育哲学之后受到了批判，批判实质是对教育本质先在性的质疑。但无论是肯定还是否定本质先在性，教育本质研究在历史上都是作为教育科学理论建构的工具而存在，教育本质研究在异化。新时期教育本质研究面临着价值取向的重新选择的问题，遵循从多元到回归的模式，是未来教育本质研究的历史必然。     

教育本质研究述评

文章简单介绍了教育本质的认识方法．并对流行的几种教育本质观：上层建筑说、生产力说、多重属性说和特殊范畴说进行了介绍与述评．笔者认为教育在本质上是对人的潜在存在和发展在一定现实条件下的综合物化和把握,是促进人的全面发展。     

教育本质问题新解

教育本质思想是教育理论体系的基石和教育实践活动的灯塔,关系国家与民族命运,影响家庭和孩子未来。由于教育现象和活动的纷繁多样,虽经许许多多教育工作者的研究与思考,但历来也没能形成统一、公认的教育本质观点。作者通过对以往教育本质观点的辨析,受马克思著名的"人的本质"论断的启示,结合康德、夸美纽斯、克鲁普斯卡娅等大师级人物的深刻观点,尝试从哲学的角度提出教育本质是人与世界认识关系的观点,希望给人以启发。     

对教育本质的再认识

教育的本质是"影响"人,但是当前教育中存在着教育目标异化、教育过程异化和教育管理异化等现象,造成我们对教育本质的认识产生偏差,导致教育出现竞争化、功利化和技术化倾向。要改正这种倾向,就必须回到教育是"影响"人这一本质属性,通过各种措施优化其"影响"效果,而不是让教育背负上过多的职能,成为"异化"的教育。     

对创新教育本质的认识

本文讨论了创新教育的本质，概括了创新素质的基本组成。指出了现代学校教育在培养学生的创新素质上的主要弊端。总结了对创新教育的根本目标、教育思想、教育观念的认识。提出了在大学教育中实施创新教育的基本思路。     

对思想政治教育本质研究的回顾与思考

回顾思想政治教育本质研究的意义、有关思想政治教育本质的观点和认识路径,可见新时期有关思想政治教育社会本位与个人本位,工具理性与价值理性,一元、二元乃至多元本质论分歧的渊源;全面理解马克思主义本质观,既探究思想政治教育与其他事物共同的本质,又探究对其是主要本质,而对它是次要本质,还探究思想政治教育独有的本质,方可准确把握思想政治教育本质的真正内涵。     

对教育本质的再认识

"教育是什么"一直是人们关注和争论的话题,从上层建筑说到生产力说,再到培养人的社会实践说,今天教育产业化、教育民主与公平等问题又为其增添了新的内容,乃至出现百家争鸣之势.但是这些争论都离不开教育与社会发展和教育与人的发展这个三边关系.分析与解读这组复杂关系,对于认识教育本质是十分重要的.教育是造就人的社会活动;教育既是社会生活的永恒的和普遍范畴,又是历史的范畴;教育作为一种社会活动,是极普通,又是极复杂的.     

对创新教育本质的再认识

在创新教育体系构建的过程中,应首先明确对创新教育本质的认识：创新教育的本性是人的内在精神的提升,创新教育的追求是受教育的人生幸福和生命质量的提高,创新教育的选择是创新型人才的自我实现．创新教育的策略是受教育在知识创新中学会生存。     

关于灌输理论与思想政治教育本质的再研究

思想政治教育的本质是学科理论体系建构中的重要理论问题.意识形态的灌输就是思想政治教育的本质;灌输不是思想政治教育的一种原则,更不是具体的方式方法.灌输理论是马克思主义理论的重要组成部分,无论在无产阶级革命时期还是在社会主义现代化建设时期,都是重要的思想武器;意识形态的灌输与思想政治教育有着天然的、密不可分的联系,否定意识形态的灌输,就是否定思想政治教育.     

对高职教育本质的解析

什么是高职教育，高职教育具有哪些特征，这是高职教育最基本的理论问题。然而在这个最基本的问题上，人们的认识却是观点各异，众说纷坛，出现了不少认识上的误区。究其原因，主要在于人们未能从高职教育的本质出发来理解高职教育，未能分清高职教育的本质与非本质特征。实践证明，只有从事物的本质出发，才能够真正认识事物。     

探寻教育的本质

有关教育本质的问题，可以说自教育产生之日起就众说纷纭，莫衷一是。即便是现在，仍有认为教育是上层建筑；有的认为教育是生产力；有的主张教育一部分是上层建筑，一部分是生产力；有的主张教育是不能用生产力、经济基础、上层建筑等范畴来归类的社会现象，是一种特殊的社会实践。那么．究竟应该如何来看待教育这一特殊的社会现象呢?即教育的本质究竟是什么呢?     

对教育本质的重新思考

教育家都把教育看作是培养人的活动。要对教育本质的问题有较深刻的理解 ,必须首先回答人的本质。从某种程度说 ,人是两种存在纬度的结合 :“是其所是”的客观物在和“是其所不是”的自我超越。人的超越性不仅在于实践活动 ,更在于精神活动。因而可以说 ,教育的本质是将教育作为以人为对象的塑造与建构人的精神世界的一种特殊的精神生产活动 ,指向人的精神生活领域 ,其根本目的是培养人的精神世界。     

宽容：教育本质的延伸

宽容是教育本质和教育规律的要求，宽容的教育是对教育本质的肯定，其核心是塑造人的灵魂，实现宽容的教育：一要转变观念；二要坚持教育的导向作用。     

关于教育本质问题讨论的思考

教育是一种复杂的社会生活现象 ,对教育本质问题可以从不同侧面、不同角度进行研究和争论 ,但争论的目的是为了更好地理解教育、发展教育 ,是为了更好地发掘人的潜力 ,培养更多的能够自我教育、与时俱进、具有创造力的全面发展的建设人才     

关于教育本质的思考

教育本质的问题在教育界争论了三四十年,教育学者、教育家们各抒己见,纷纷表达自己的观点,彼此之间展开了相对激烈的讨论,从某种意义上说这样的争论促进了教育理论的大发展,也是人们对教育本质的认识越来越清晰:教育越来越回归到人本身。同时借着《2010—2020年国家中长期教育改革和发展规划纲要》公布、实施的东风谈谈笔者对教育本质的看法。由于不能面面俱到,所以笔者主要是从人的自由来看教育本质。     

教育本质之再认识

教育本质的问题是教育的基本理论问题,对教育本质的理解方式直接影响着教育工作开展的方向。有关教育本质的研究,从古至今,仁者见仁、智者见智。本文将在结合前人研究的基础上,概述教育本质的相关争论,从词源释义入手,结合教育现象试论教育本质以及认识教育本质过程中引发的思考。