从元代上京纪行诗探寻张垣地域的历史文化——上京纪行诗吟咏张家口地区驿站诗篇探析

元代两都巡幸期间产生了大量的上京纪行诗。往返上京途中诗人们吟咏出许多优美诗篇,浓郁的自然风光与地方风土人情结合在一起,成为地域文化的重要组成部分。这些诗本色地表现出一些地域文化特征。通过对描写张家口地区上京纪行诗的分析,可追溯张家口龙门、赤城、独石等地域名称的历史文化渊源,见证张垣地理山川奇特的风貌,探寻历史悠久的赤城温泉与道教圣地金阁山的古风遗韵和神秘内涵,从而更深入领略其特有的历史文化内涵。     

论元代后期上京纪行诗

为了整体把握元代上京纪行诗的特点,针对后期上京纪行诗,深入分析了后期作品的题材和写作风格,探讨时代特点和文人身份对后期上京纪行诗的影响。在研究具有代表性的作家和作品的基础上,提出了后期上京纪行诗的数量和质量均有明显提高,许多作品具有较高的文学价值的观点。     

元代上京纪行诗文概论

为丰富元代诗文研究,针对其中独具特色的上京纪行诗文,深入分析其写作特色和文学价值,试探讨元代文人创作上京纪行诗文的心态。在把握元代诗文发展的基础上,提出元代上京纪行诗与元代上京纪行文互为补充,应结合起来研究的观点。     

元代上京纪行诗的研究状况及意义

元朝建立以后,实行两都制度。定立两都之后,忽必烈开始正式实行两都巡幸制。元代很多文人都参与了两都巡幸活动,并留下了大量的诗篇,诗人们一方面借诗保存了大量的文献史料,另一方面也抒发了巡幸中独特的情致,这些上京纪行诗具有重要的文献学价值,也是元诗研究的重要内容,具有较强的人文应用前景。     

从上京纪行诗看元代文人心态

在当前的元代诗文研究中,较少有学者涉及上京纪行类作品。但作为元代诗文中特色突出的一支,上京纪行诗具有独特的艺术价值。为了填补古代文学领域这一较薄弱的环节,完善和丰富元代诗文的研究,考察元代文人的境遇和心态,对上京纪行诗进行深入的探究是非常必要的。     

廼贤双重文化背景影响下的上京纪行诗

ZHAO Huan(Scientific Research Department,Beijing Polytechnic School,Beijing 100042,China)     

元代诗人廼贤上京纪行诗中的寻根情结

廼贤是元代后期著名的少数民族诗人,他曾于至顺年间从家乡江南来到大都,并前往上都进行观礼巡游,期间作了31首上京纪行诗。廼贤的上京纪行诗,或粗狂奔放,或清新隽永,透过这些诗歌,可以感受到他作为一个华化的少数民族作家,虽生长于中原,却深深地怀念着塞外,具有浓厚的北方民族情结。     

论高丽诗人李齐贤纪行诗的“诗史”意识

高丽诗人李齐贤因忠宣王赏识进入元朝大都，先后游历中国的四川、浙江、西藏等地，创作大量纪行诗，为中韩文化交流做出重要贡献。这些纪行诗产生于不同的历史语境，受到中国“诗史”传统的深刻影响。其“诗史”意识主要体现在两个方面：一是在创作中寄寓作者强烈的人事感怀，真实反映时代之变。在忠宣王西谪之际，李齐贤频繁往来中原与半岛之间，其纪行诗流露出忧时忧世的家国情怀，被誉为“杜少陵不得专美于前”；二是咏史怀古创作以《春秋》为法。在西行途中，李齐贤所作咏史诗对中国历史发表评论，流露出秉笔直书、不为贤者讳的史家精神。     

绍嵩《江浙纪行集句诗》对《全宋诗》的辑佚价值

《全宋诗》已经从绍嵩《江浙纪行集句诗》中辑得大量佚句。但通过文本梳理,又发现了许多尚未辑佚的诗句或重复辑佚之句,并对此作出辨析,以引起宋诗研究者的重视。     

险恶山水与悲凉心境的异质同构──杜甫秦陇纪行诗的格式塔美学剖析

本文尝试着用格式塔美学的异质同构理论来剖析杜甫秦陇山水纪行诗的风格成因,认为岩险恶、雄峻奇诡的秦陇山水与诗人悲愤躁动心境的相互引发与相互激活形成了其悲怆、浑厚、险奥的风格。     

论清代海宁查氏诗人的纪游之诗

清代海宁查氏诗人写下了大量的纪游诗。这些诗作内容广泛，不仅热情歌颂了祖国的江山之美，描绘了各地丰富多彩的风俗民情，而且能将纪游与特定的时代背景相结合，反映民生疾苦，具有独特的审美感受和高尚的人道主义精神。     

论宋诗的理趣

宋诗的理趣特征是我国诗歌艺术的继承、丰富和发展,宋诗的理趣内涵包括：（一）浓郁的哲理色彩;（二）寓理于想象;（三）情理相融.     

不妨终老在天涯--耶律楚材风土诗的价值

耶律楚材是元代著名诗人。他的风土诗形象地描写了西域的民族风情，不但改变了元代以前西域诗凄楚之情，而且也影响了后代西域诗的创作。其诗中表达了一种“不妨终老在天涯”的豪迈之情，为读者提供了新的欣赏西域诗的审美视角。     

元上都扈从诗文献价值成因分析

元上都扈从诗具有重要的文献价值。作者大多数是扈从大臣,具有很强的社会责任感和使命感;他们的创作视角广阔,给后人提供了了解那个时代形象、具体的素材;其作品多属于纪行诗的范畴,具有一定的客观性;扈从诗作者"自注"具有不可替代的文献价值,扈从诗也与这些作者的其他作品形成互补关系;客观上,像舞蹈等文化形态,诗歌形象描绘的表象方式也恰能使后人准确了解其具体风貌。这些因素,一起构成了元上都扈从诗巨大的文献价值。     

试论元好问的理趣诗

宋人的理趣诗为学术界重视,金人的理趣诗却少人问津。本文将金代诗人元好问的三首诗作与宋人理趣诗的代表作品进行对比,阐释了其中蕴涵的深刻哲理和浓厚情趣,证明元好问这三首诗作属于金代诗人的理趣诗作品。     

张家口民风民俗资源的文化产业价值

张家口地区文化产业整体水平较低,尚未形成完整的产业链条和有效的价值评价体系。作为文化产业开发链条中重要的内容,饮食习俗文化资源、建筑文化资源、休闲娱乐资源、地方艺术特色产品等民风民俗资源的产业价值与开发研究,有利于张家口的社会经济发展。     

殷商五代帝王建都沙丘考

沙丘即庇,庇之地望在今广宗。商代时庇地具有建都所需的地理、气候、人文、饮水、防洪等各种优越条件,古代都城的标志———宫室、庙社、苑囿和台在广宗遗址尚存、遗迹可查,故商王祖乙再迁都之地在今广宗,此后祖辛、沃甲、祖丁、南庚五代商王在此定都共94年。     

历代有关张家口的咏长城诗作赏析

介绍分析历代有关张家口的咏长城诗词歌赋的创作及产生背景、思想内容和艺术特点,从一个侧面挖掘了张家口地域文化的内涵。     

商代占卜权与信息传播研究

商代贞人与殷商诸王针对占卜权的争夺,其实是贞人代表的神权与商代诸王代表的王权斗争的集中表现。神权与王权的斗争在政治上表现为占卜权的争夺。随着神权与王权势力的此消彼长,贞人集团与商代诸王所拥有的占卜权也随之逐渐被削弱或得到强化,商王最终完全取得了占卜权。