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本文阐述了博客作为一种新的文学形式,探讨了它的起源、兴起和有别于其它文学形式的特征.它正成为越来越受大众欢迎的文学形式,成为新世纪大众的狂欢节.来自于对民间文化中的诙谐文化分析的巴赫金狂欢化理论,在挖掘民间话语和大众文化上具有独到之处.本文基于此,试图借用巴氏狂欢化理论进一步阐释博客文学何以在短时间内受到大众青睐,并逐渐成为网络文学的重要组成部分. 相似文献
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1引言在这个信息时代,网站如雨后春笋般涌现来满足人们对知识的需求。其中不乏专门关于英语教学甚至远程大学英语课程的网站。显而易见,这些新模式的优势是巨大的,不仅能缓解师资紧张而且为大众提供了通过网络学习的机会。传统 相似文献
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本文阐述了博客作为一种新的文学形式,探讨了它的起源、兴起和有别于其它文学形式的特征。它正成为越来越受大众欢迎的文学形式,成为新世纪大众的狂欢节。来自于对民间文化中的诙谐文化分析的巴赫金狂欢化理论,在挖掘民间话语和大众文化上具有独到之处。本文基于此,试图借用巴氏狂欢化理论进一步阐释博客文学何以在短时间内受到大众青睐,并逐渐成为网络文学的重要组成部分。 相似文献
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Web2.0环境下走向语义标注的Folksonomy研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文主要介绍大众分类法的概念及特点,并指出了它的优势及局限性,最后通过两个社会性网站Zigtag和Fuzzzy分析了大众分类法新的发展方向--语义标注. 相似文献
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2012年一曲《江南Style》红遍全球,它的MV从发布到YouTube,仅仅三个月的时间,全球就有超过4亿次的网络点击量。它标志性的"骑马舞"更是迷倒了全球粉丝进行疯狂模仿改版,引发一系列的改编狂潮。《江南Style》的成功,被认为是韩国文化通过互联网营销的又一次爆发。它击中了全球流行文化和大众审美的命门,迎合了这个新时代的特征,这就引发了我们对文化全球化的思考。 相似文献
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于宁志 《科学.经济.社会》2011,29(3):179-183
新民歌运动以及文艺大跃进是一场有组织、有领导、自上而下开展起来的文艺运动。它是权威话语征用大众话语和民间资源颠覆知识分子话语的一次运动,意味着20世纪中国文学中的启蒙主义精神的彻底消失和现代性追求的全面中断。虽然大跃进文艺受到"左"倾文化思潮的影响,显示出严重的虚假性和荒诞性,但它却体现着那个年代的思维方式、文化心理和时代情绪,因而具有重要的文化历史资料价值。要使文艺大跃进和1958年文学的研究进一步深化,则必须对文艺大跃进如何重构被知识分子冲破了的规范、1958年文学如何走向文革文艺、两者有何内在的逻辑关联、大跃进文艺在文学史上有何特殊意义等问题作进一步的研究和更详细的论证。 相似文献
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本文通过对较受大众欢迎的搜索型网站首页的特点分析,提出容易被大众接受的数字图书馆首页应该具备的功能和特点,并针对目前数字图书馆建设与用户使用环节的脱节问题,提出了面向大众的数字图书馆首页的设计方案,以供今后设计者借鉴。 相似文献
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30多年前,当时的文化部长、中国作家协会主席茅盾曾在一篇文章中写道;“……我们中国人民对苏联文学有着极为深厚的感情,把它当作良师益友。”的确,苏联文学曾经是整整一代中国人的精神养料,直到今天,中国每一个文学和文化爱好者对苏联文学也都不会感到陌生。然而,要对“苏联文学”这个概念作一个科学、严密的界定,却并非易事。在前苏联,“苏联文学”这一概念最早出现在1923年《真理报》上的一篇文章里。而对这一概念最权威、最充分的阐述,恐怕还是高尔基于1934年在第一次全苏作家代表大会上所作的题为《苏联的文学》的报告。高尔基从性质和 相似文献
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认同、选择并且实践“文学的权威性”到底意味着什么?被称为“文学”的文本从哪里获得其权威性呢?这权威的源泉、基础和保证是什么?谁或者什么东西又能使之合法化、证实它为其签署意见并对它负责呢?尽管这些年来,政府官员、大众媒体和教育工作者对文学多有褒扬,但是我们必须谨记并且直面这种现实——电视作为广众覆盖的热媒介的传播效果。今天几乎所有的政党和政府都已意识到官方电视主流媒体对于政治的影响力,她正在发挥着越来越大的作用—— 相似文献