也说“必”改新注

文章对新版课标教材把"王必无人,臣愿奉璧往使"中"必"字意义,由"倘若、假如"改为"一定、实在"这一改动,着重从"必"在句中的意义、作用以及其历时演变这两个方面进行了探讨,从而认为新注的改用,既有了"必"的副词义,同时又启用了分句间的假设关系,相对于旧注,它更为科学。     

说“和”

北京第29届奥林旺克运动会开幕式．三次出现活字印刷“和”字．既重现了汉字的发展脉络．又突出中国以和为贵的文化传统．     

《说文》“六书”段注平议

在《说文》学研究中,集汉学派文字学理论之大成的段玉裁的《说文解字注》,可谓是一座高峰。然他对六书造字理论的研究,不是从古人为语词谋求记录符号角度来理解造字,而是从静态的汉字形体结构类型来反推造字之法,因此,他的"六书"注在宏观与微观两方面都存在一些值得讨论的问题。     

“说”和“写”

“听”“说”相比,“说”尤重要.听说能力是任何一个正常的人都应具备的.听的目的在于表现.怎样表现,靠什么表现?是靠说来表现.在培养学生听说能力的时候要特别注意说话能力的培养.     

说“”和“儥”

简化字中有一些字的声旁是“卖（卖）”,实际上应该是“”这是隶变后字形相溷造成的。经传中多不见“”字,而常见“儥”字,实则二者为一字之分化,“”字后以假借字形“鬻”或“粥”行,“儥”字则仅见于经传中且鲜用,他们所代表的字义逐渐被“买”和“卖”取代,这是因应社会发展而产生的必然现象。     

说“”和“儥”

简化字中有一些字的声旁是“卖（卖）”,实际上应该是“”这是隶变后字形相溷造成的。经传中多不见“”字,而常见“儥”字,实则二者为一字之分化,“”字后以假借字形“鬻”或“粥”行,“儥”字则仅见于经传中且鲜用,他们所代表的字义逐渐被“买”和“卖”取代,这是因应社会发展而产生的必然现象。     

说“零和”

本文从多角度论述了“零和”一词的新含义,认为该词的新含义从“零和”在博弈论和零和游戏中的基本意义引发出,并结合社会根源和该词自身特点,从经济、政治、文化、生活、心理等各方面列举阐述了“零和”的不同用法,从而论证了该词的意义和价值。     

说“采”和“彩”

说“采”和“彩”北京四十一中学顾博泉采和彩是使用频率很高的两个常用字。这两个字音同形似近义有交叉，再加上“”、“”等异体字的干扰，使用情况相当混乱。是“丰富多采”还是“丰富多彩”；是“采矿”，还是“矿”；是“喝彩”，还是“喝采”，等等。推本溯源...     

说“賣”和“儥”

简化字中有一些字的声旁是卖(卖),实际上应该是賣,这是隶变后字形相溷造成的。经传中多不见賣字,而常见儥字,实则二者为一字之分化,賣字后以假借字形鬻或粥行,儥字则仅见于经传中且鲜用,他们所代表的字义逐渐被买和卖取代,这是因应社会发展而产生的必然现象。     

说“奇葩”和“极品”

通过百度搜索和网络语料库,考察了"奇葩"和"极品"的使用情况。发现它们在具体的语境和语体中出现了语用色彩的变异,形成了中性和贬义的用法。其词义和用法的演变机制主要是隐喻和重新分析。新词义和用法的产生满足了表达的需要,反映了一定的社会心理,但也可能带来一些负面影响。     

“不一定”和“说不定”

“不一定”和“说不定”这两个短语,都表示不能确定,用于对某种事实发生或存在的可能性的推测。例如: (1)能不能通过考试,还不一定。 (2)能不能通过考试,还说不定。 (3)明天说不定会下雪。 (4)明天不一定会下雪。二者在语义上的差异表现在: (一)当二者后面是动词的肯定形式时,“不一     

说“■”和“伯”

一、说“”近读周俊勋先生的《释“公”》一文①,文章引《说文·八部》：“公,平分也。从八从,八犹背也。韩非曰,‘背私为公’。”周先生以为《说文》说解有误,并根据甲骨文和金文证明,“公”字“象人面容之形”,其主义也当为“容貌”义,后来孳乳为“颂”,继...     

说“语言”和“言语”

从语言学的角度看,“语言”和“言语”是两个既互有联系又互有区别的概念：“语言是由词汇和语法构成的系统。”“言语就是说话（或写作）和所说的话（包括写下来的话）。”（《语言学概论》,高名凯、石安石主编,中华书局出版）如果只从定义上看问题,语言和言语也确是...     

说“案”和“桌”

“案”和“桌”两类家具,在长期使用和发展的过程中,由于很多方面相同相似,常常被认为是一种家具的名异实同。其实,它们在形制、功能、文化蕴含等方面既有极其密切的联系,又有比较明确的界域。     

发挥“注·提”优势 提高说写能力

发挥“注·提”优势提高说写能力□山西高平市东方红小学李秀萍国家教委主任许嘉璐同志在第二次全国“注·提”“双先”表彰会上说：“‘注·提’的特点主要不在于‘注音识字’,而在于‘提前读写’。……其实质是使学生及早地从语言的‘听’‘说’（即理解与表达）过渡到...     

苏辙《道德真经注》“心性说”探微

苏辙《道德真经注》的心性论,在儒家学说基础上糅合道、佛两家的心性观,体现出苏氏蜀学的特征。从微观上对其心性论考察,其"性"又是建构在"道"的基础上,且赋予了比"道"更加宽广的内涵。本文通过分析其"性"之特点以及其"复性去妄"主张,揭示该书不是单纯意义上的注本,而是一种通过注解形式表达其心性论的著作。     

说“看中”和“看上”

"看中"和"看上"是一对近义词,有时候这两个词表义相同,可以互相替换,但它们又有特殊性,许多情况下是不能或者不太能相互自由替换的。这对近义词能否自由替换有一定规律,与这两个词语义的主观性强弱有关。"看中"语义的主观性强,句法表现为后接宾语结构复杂,与程度副词搭配的频率高;"看上"语义的主观性弱,后接宾语的结构简单,一般不与程度副词搭配。相同的句法结构表达隐性而复杂丰富的语义,从而影响语言的使用是汉语语法的普遍特点。     

析李贽的“童心说”和“化工说”

李贽是明代一位标新立异而对文坛产生了很大影响的思想家,李贽的思想极具叛逆色彩与反抗精神,他强调个体自身的价值,重视个性。在文学批评方面,他提出“童心说”与“化工说”两个重要的理论,对后世的戏曲小说理论批评产生了深远的影响。     

说“说”“看”

英语中“说”和“看,’6勺表达方法非常灵活,现将二者的不同表达列举如下:1.又(补充)说add3评论说remark5.悄悄说whisPer7.气喘吁吁地说pant2.重复说repeat4.承认说admit6.低声说murmu1’8.劝说Persuade1.“看看”、“瞧瞧”look(at)3.“看见”、“看到”see5.“凝视”、“注视”stare(at)7,“观察”、“监视”observe9.“拜访”、“探望”visit2.“注视,’、“观看”wateh4.“匆匆一瞥”glanee(at)6.“注意”、“观察”notiee8.“怒目而视”glare(at)10.“检查”、“审视”insPeet说“说”“看”@李光明 @胡娟红~~…