诗歌教学中的意境感悟

诗歌以其凝练优美的语言承载着丰富的情感和深刻的哲理,融音韵美、意境美、思想美于一炉。王国维说“诗以有境界自成高格”,所谓的境界就是意境,每首诗歌都着力表现一种意境。意境,就是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。意境是诗歌的灵魂、诗歌的生命。     

试论杜荀鹤的哲理诗

杜荀鹤的哲理诗深刻地表现了自然、社会、人生中蕴含的哲理,达到了相当的广度和深度。杜荀鹤哲理诗是诗情、画意、理趣的完美结合,对宋诗尚理风尚的形成有一定的影响。晚唐衰落的时代以及诗人坎坷的人生经历,以儒学为根本兼收佛道思想,自觉不懈的追求,是他创作出如此优秀哲理诗的主要原因。     

芦笛永远在“诗”与“人的世界”里吹响──论艾青诗歌艺术的独特性

艾青在中国现代诗歌史上,是一位有着独特艺术个性的诗人,他的诗朴实、绮丽;抒情中含着深刻的哲理;深沉与奔放、宏伟与细腻溶为一体;同时具有散文美。艾青有如督手,他那悠扬的笛声,永远吹响在诗的世界和人的世界里面。     

埃舍尔艺术风格的形成与演变

埃舍尔的绘画，构筑了一种充满哲理与幻想、既深刻又浪漫的艺术境界。欣赏他的作品，尤其是对其独特艺术风格的形成与演变进行分析研究，对我们深入理解艺术与生活、艺术与科学的关系和正确认识继承传统化与发展创新的关系，具有示范和启发的意义。     

论朝鲜徐敬德的哲理诗

徐敬德不仅是朝鲜李朝时期性理学气本论的思想代表,也是一位诗人,其《花潭集》卷一共收录了他创作的八十九首诗歌,其中有近十二首哲理诗,再加上其诗作中属于说理的诗语和诗韵,约占其诗歌总数的百分之十五。其哲理诗有《天机》、《有物》、《观易吟》、《冬至吟》、《挽人》等等。本文结合徐敬德哲学思想产生的社会文化背景及主要的哲学思想观点,分析了其哲理诗中所蕴含的极具思辨性的性理学思想。     

浅论校长的哲学思考、办学思维

辩证唯物主义认为:世界上一切同类事物都有他的共性也有他的个性:学校既有同类学校的共性也有他自己的个性。校长要善于把具有普遍指导意义的马克思主义哲学思想和自己学校的实际情况结合起来,以形成自己独特的教育思想、哲理思维、办学主张,走自己的办学路子,创自己的学校特色。     

论艾青诗歌创作艺术的独特美

这里论述了艾青的诗以充满个性化的歌唱而卓然成家 ,并认为他的诗 ,是将深沉与奔放 ,雄伟与细腻 ,抒情与哲理 ,朴实与绮丽熔铸为一体 ,形成了他诗歌独特的艺术美 ,使他的诗作能与徐志摩、戴望舒、郭沫若等诗人相媲美于中国诗坛     

对生命与自然的思索

宫玺本无意于做哲学家,但他诗中却常常含有一种哲理,对人生、社会、大千世界常喜作一种哲理的思考。其思想的丰富,为其近十多年来的诗歌创作增色不少。甚或可以说是他近十多年来诗歌创作上的特色之一。《黄河依然是黄河》便是其中较有代表性的一首。每个人来到中国的母亲河——黄河边上,都会作出各种不同的感想和反映。许多诗人都曾对黄河作过热烈的颂赞,从李白、王之涣到当今的光未然、贺敬之,代不乏人。作为一个思想感情丰富的诗人,宫玺当然也不会无动于衷。从诗中可以看出,面对黄河,宫玺并没有流露自己热     

不著一字 尽得风流——朱熹《观书有感》赏析

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”朱熹《观书有感》这首诗,看似一首山水诗,其实是一首凝聚着作者多年读书心得的哲理诗。思想是艺术作品的生命。别林斯基说过:“艺术没有思想,就象一个人没有灵魂——是一具死尸。”思想和艺术应该辩证统一,艺术为思想服务,思想通过艺术显示出它的感染力。作为一首说理诗,如果离开形象的艺术描绘,则哲理不免晦涩难懂,当然也决不可能广为流传。因此,“寓物说理而不腐”,“熔形象与哲理于一炉”,正是说理诗所追求的最高境界。     

浅谈禅学对王维山水诗的影响

王维是中国历史上杰出的诗人和画家，也是中国历史上唯一的“诗佛”。他在诗歌方面的卓越成就，一方面与他独特的生活经历有关，另一方面也与禅学对他的影响密切相关。他诗歌中山水景物的表现，既构成一种“禅”的状态，也形成极为优美的、深邃的意境，无论是哲学境界还是艺术境界，都达到了一个极其灿烂澄明的层次。     

原初思想与诗化表征——中国古代哲理思想表达的诗化特点

中国古代哲理思想的一个突出特征是其表征方式带有浓厚的诗化色彩，这是由它的本质与特性决定的。中国古代哲理思想所理解的终极实在是纯发生的原初境域，它内在地要求一种超越现成指称关系的原本的表征方式。中国的诗与汉字的“象”以及音韵的内在贯通，使其成为原初思想的本真显现和最佳表征，与西方传统哲学追求精确概念和严密逻辑的主流形成鲜明对比。当代西方哲学的转向也为彰显诗的哲学意蕴以及诗化表征的独特价值提供了新的视野。     

【第十讲】 寓理于景 韵致深厚

主持人龙吟:诗具"理趣",便是哲理诗。上乘的哲理诗理随景现,韵致深厚——诗法指津如果一首诗通过一定的艺术形象表达了某种观点或态度,我们就称这首诗蕴涵"哲理"。寓理于景,理随景现,这是哲理诗创作的一种基本手段,同时也是哲理诗的一个显著特征。哲理诗中的"理",是诗人通过敏锐的观察和深切的体验,从自然界或社会中提炼、概括并通过形象表达出来的一种深刻的思想。因此,凡是能将景物与哲理融合为一的哲理诗,往往能给人以哲理的思考和深刻的启示。     

浅谈徐志摩诗歌的思想倾向与艺术风格

在中国现代文学史上，徐志摩是一位复杂而特殊的诗人。他继承了中国古代的“灵性”学说，并受到尼采“超人”哲学和泰戈尔“泛神论”思想的影响，形成了他民主个人主义的创作基调。他的诗柔美清丽，韵律和谐，形式多样，熔中西文化于一炉，又吸收了民歌、俗语的精华，形成了一种独特的艺术风格。     

如椽巨笔写春秋诗之精品堪楷模--简论毛泽东诗词的情、力、意之美

毛泽东诗词创造了全新意象系统，表现了他对人生，世界独特的观察，理论与创新，因而比起传统诗词，向读者提供了更多，更新的审美信息和新的审美感受，开拓了新的审美领域和新的艺术境界，表现了他博大的胸襟，深刻的思想，坚定乐观的信念和恢宏壮阔的意境，其诗大气磅礴气韵雄浑，具有一种崇高和谐美，新豪放派的诗风，建构了中国诗新的审美意象。     

抓住重要词语,把握诗歌的思想和情感特征

诗歌是讲究意境的,那么什么是诗歌的意境呢?“意”就是诗人在诗中抒发的思想情感,“境”是诗中所描绘的生活图景,“意境”是诗人要表达的思想情感与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。诗人为了     

“姿态”美学的建构——1930年代何其芳对古典诗传统的再发现

1930年代,何其芳在回望古典诗传统时以一位现代诗人的眼光重新阐释古典诗传统,多次表示"欣赏的是姿态",重新发现了传统中许多可资建设新诗的优秀质素,以此建构了其个人话语场域中的"姿态"美学,这是何其芳对古典诗传统的独特"再发现"。与此同时,他以"姿态"美学的审美要求建构其自身的诗歌谱系,由此呈现出独特的诗歌风貌,形成了对他自己新诗自身的发现。     

意境——诗与画的艺术境界

凡是优秀的文艺作品都讲究意境。我们读到一首好诗,看到一幅好画,常常会赞叹说:“诗中有画,画中有诗。”这就是评价艺术意境的形象化说法。没有意境,或者意境有欠缺,就不能成为好作品。意境是指文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界,也有人干脆说是“诗与画”一致所造成的一种艺术境界。它     

诗歌教学要进入诗的意境

意境是作者主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。意境的构成,要求有鲜明的形象,强烈的感情和深刻的思想三者相统一,形成情景交融,神形兼备的艺术境界。意境是诗歌的灵魂,读诗的过程,也就是进入艺术意境的过程。诗歌教学的重点是引导学生进入诗的意境,这是由诗歌的特点决定的。怎样引导学生进入诗的意境呢？     

精神的炼金术，人生的鸡尾酒——论钱钟书学者散文

钱钟书是一位渊博的学者，他通过自己的日常生活睿智幽默地品评现实人生，如同一位炼金术士，从他对人生的看法及思考中提炼哲学思想；又如同一位高级调酒师，将各种知识、思想勾兑在一起，调出一杯杯饱含着各种滋味的人生鸡尾酒，充满智慧与哲理。     

虚与实 退与进——《桃花源记》艺术及思想意蕴再分析

东晋诗人陶渊明的《桃花源记》（见卷首）是一篇脍炙人口、令人咀嚼不尽的美文，一首意韵深厚、余音绕梁的田园诗，一幅意境悠远、神形兼备的山水画。其虚实结合、亦真亦幻的艺术境界：淡然归隐而又热爱生活、关怀民生的儒道互补的思想情怀。使它不仅成为魅力无穷的艺术华章，也是充满诗意的哲理精品，千百年来为一代又一代中国人所喜爱。