武庙之冠——解州关帝庙

以忠义仁勇而彪炳青史的关公关云长在中国及华人社会可谓是无人不知,无人不晓,甚至有“村村有武庙”的说法,可见关帝庙在我国是非常多的,但唯有关公出生地的解州关帝庙是规模最大、保存最完整、建筑技艺最精湛的,最正宗的、所以素有“武庙之冠”的美誉。解州关帝庙位于运城市区西南20公里的解州镇。北靠银湖(盐池),面对中条山,景色秀丽。解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍,故解州关帝庙为武庙之祖。创建于隋开皇九年(公元589年),宋、明时曾扩建和重修,清康熙四十一年(1702年)毁于火,经十余年始修复。关帝生前不是帝,只是侯,死后也长…     

武庙之冠——解州关帝庙

以忠义仁勇而彪炳青史的关公关云长在中国及华人社会可谓是无人不知,无人不晓,甚至有"村村有武庙"的说法,可见关帝庙在我国是非常多的,但唯有关公出生地的解州关帝庙是规模最大、保存最完整、建筑技艺最精湛的,最正宗的、所以素有"武庙之冠"的美誉.     

解州关帝庙建立与历次重修考

解州关帝庙在宋代已经具有一定规模，金元持续修建，明清时期的重修达到高潮，且规模宏大，其中嘉靖年间修建最为频繁。解州关帝庙修建以政府为主导，甚至直接由皇帝下达敕令修建，资金来源主要依靠官府官款以及庙产收入，商人、信众等的布施则发挥了辅助性作用。关帝祖庙重修次数多，规模大，参与人数多，波及范围广，充分说明关帝庙已然成为国家从最高统治者到地方官员高度关注的神圣庙宇，关帝庙在解州民众心中也具有最为崇高的神圣地位，这也表明国家和民众对关公的虔诚崇奉。     

落实"十六大"精神努力建设先进文化

先进文化是社会发展的灵魂。努力建设先进文化，首先要办好公益文化，推进主流文化；其次要扫除垃圾文化，引导流行文化；再次要扬弃外来文化，提升民族文化；最后要盘活文化资源，发展产业文化。     

解州关帝庙

运城县解州关帝庙,是全国关帝庙中规模最大的,占地一万八千多平方米,也是国内现存最完整的宫殿式建筑群之一。殿阁巍峨,雕饰精致,布局严谨,华美壮观。始建于隋开皇九年(公元589年),重建于宋大中祥符七年(公元1014年)。清康熙四十一年(公元1702年)毁于火,经十余年始修复。它南靠中条山,东近盐池,有湖光山色之胜。 为关羽立庙,并称之为帝,这是历代封建统治者步步升级演变的结果。由于关羽对刘备忠心耿耿,始终不渝,具有典型的封建道德,因此,封建统治者就特别重视。他们对关羽事迹加以渲染,称关羽为武圣,封为协天大帝,三界伏魔大帝,忠义神武大帝等,完全把他神化了。关帝庙也称武庙,旧时与祀奉孔子的文庙并称。但解州关帝庙的建造,却表现了古代劳动人民的艺术创造力,也保存了许多古代文物资料。我们今天是把它作为历史文物看待的,与封建统治者宣扬关羽并无相同之点。     

关于开展修复解州关帝庙赞助活动

运城市解州关帝庙,是我国规模最大的关帝庙,也是国内现存最完整的宫殿式建筑群之一。它殿阁巍峨,雕饰精致,布局严谨,华美壮观。南靠中条山,东临运城盐池,有湖光山色之胜。它是我国古代历史文物的瑰宝,是河东古老文化的象征,也是国内外人士十分向往的     

自律及大学生自律品质的培养

自律是人作为主体在认同、内化社会道德规范的基础上自主、自觉、自动地自己限制自己、自己约束自己，自律品质就是指个体按照一定的社会道德规范行动时所表现出来的稳固的特征。面对经济全球化、社会知识化、化多元化、信息网络化的挑战，加强对大学生自律品质的培养，是高校德育的必然选择。大学生自律品质的培养，首先要明确责任，确定目标；其次要培养自我教育能力；第三要加强自律行为的训练。     

首善之区需要首善文化

北京作为全国的首善之区,要建设首善文化,首先要实现对文化过去的自觉,对文化现在的自觉,对文化未来的自觉;其次要三层文化一起抓:深层文化需要学者深入研究,表层文化交市场运作,中层文化则需要政府领导指引;再次要管好学校文化尤其是高校校园文化、社区文化和市场文化;最后要改善雅文化和俗文化的脱节、领导和群众的脱节、专家和受众的脱节。     

解读媒体文化

在媒体化充斥的当今社会，如何解读媒体化日益为学界所关注。媒体化的解读首先在于：媒体对本意义的建构有自己的规则和套路，它们可以用来诱导受众对本意义的解读；其次，受众参与了信息意义的阐释和商讨，且受众是阐释意义的能动主体；最后，不但要检视媒体化意义，而且也要检视意义产生的过程。     

培养学生课外阅读能力应重视的问题

培养学生课外阅读能力要注意以下几个方面：首先要注重学生的阅读环境；其次，要做好学生的向导；最后要授以学生正确的阅读方法。     

运城关公文化旅游的现状及开发策略

关公文化在中国传统文化中具有特殊的地位,使关公文化成为一种特殊的文化旅游资源。随着文化旅游的日益兴盛,关公文化旅游发展潜力逐渐显现。对山西运城解州关帝庙及其他几地关公文化旅游进行比较发现,运城关公文化旅游既有优势又存在一些不足,为此需运用科学的策略加强开发。     

如何搞好五年一贯制数学的基础教学

最近几年，随着我国教育事业的发展．五年一贯制办学规模也在扩大。数学是重要的文化基础课，因此，必须搞好数学教学。首先要正确理解数学的基础知识和基本技能；其次要了解学生的实际情况．抓两头带中间；最后要掌握教材内容．提高教学水平。     

民族文化校本课程开发的个案研究——以贵州省黔东南州为例

少数民族地区民族文化的校本课程开发如要真正取得实质性的进展,首先是要提高本民族地区师生的民族文化自觉,其次要不断提高教师的课程意识及课程开发的能力,再次是改变对学校及教师的传统的评价方式,最后是要有相应的资金投入。     

文字·文学·文化——三次写作读懂《鸿门宴》

在新课标、新教材背景下，文言文教学不能仅满足于“授之书而习其句读”的基本要求，更应入乎其内出乎其外，实现文字、文学和文化的层递推进：首先，文字解读是基础，要把个别字词放到文章整体中去把握，加深对文意的理解；其次，文学鉴赏是核心，通过主题明确、角度精准的比较阅读，提升思辨能力；最后，文化还原是关键，回归历史事件发生的真实现场及其文化语境，提升语文核心素养。     

谈加强英语课实践性教学环节

加强英语课实践性教学环节，是有效改进英语教学的良好方法，而要切实做好英语课的实践性教学,需要注意以下几点：首先要注重教学的双边活动；其次，要创造良好的教学环境；再次，要实施情景教学；最后，要充分利用现代化教学手段，尽可能运用课件教学。     

对新形势下加强高校档案工作的思考

加强高校档案工作，要做好以下几个方面的工作：首先，要加强宣传，转变档案工作观念；其次，要增加投入，改善档案工作条件；再者，要加强对档案管理人员的继续教育，提高其业务素质；最后，要实现档案信息资源共享。     

运城学院中文系邀请名人进校园解读关公文化

运城学院中文系民间文学课程改革,开创了高校与地方文化部门成功合作的先河,已有百余名同学走出校园,领略璀璨河东文化。为进一步加强交流与合作,5月23日下午3时,中文系特邀运城解州关帝庙文管所所长卫龙,山西省文联副主席、     

父母应关注孩子心理健康

父母都希望培养出心理健康的孩子，那么，心理健康的孩子具备什么特点呢？首先，要心情愉快，有求知欲，有调控自己情绪的能力，保持进取的心态；其次，会与周围人交往。懂得分享与合作、尊重别人：再次。有自信，接纳自己，有自制力，能积极面对生活中遇到的问题，适应环境；最后，具有良好的行为习惯，规律健康地生活。     

声音

首先要有良好的道德品行：其次是塑造良好的心理素质；第三是要培养浓厚的学习兴趣；第四是锻炼独立生活能力和交际能力；第五是要明智择校，选择适合自己学习水平的大学；第六是严把外语关，如果语言不好，千万不能着急出国，会事倍功半；第七要做好学术准备，转变学习方式，要从应试教育下的“喂食”模式过渡到西方教育的“觅食”模式；第八是要有足够的经济能力，要量力而行：最后要慎重选择专业，不能随大流，眼光要看得更远一些。只有做好这些留学前的准备，才能更理性地留学。 ■《中国留学教育现状调研白皮书》揭示准备留学的学生出国前必须理解九个问题     

也论教师的师德修养

教师在对学生进行品德教育时，首先要有崇高的爱，以教师之爱感染学生。其次要加强自己的师德修养：要做高品位的教师；要讲以身立仪的形象美；要团结协作，靠集体智慧来影响学生。