甘肃红色文化的新媒介传播路径研究

在甘肃这片红色土地上,前人为我们留下了宝贵的南梁精神、长征精神、西路军精神、抗战精神等。发挥红色文化精神的作用,就要强化红色文化的传播意识。在融媒时代,更应强化新媒体思维和新媒体意识。文章从短视频、沉浸媒介、 H5、小游戏等几个方面探讨甘肃红色文化的新媒介传播路径。     

阐释与弘扬沂蒙精神的四个维度

可以从四个维度阐释与弘扬沂蒙精神：从传统、当年和当下的时间关系看，沂蒙精神渊源于中华优秀传统文化、马克思主义群众观与伟大建党精神，形成于革命战争年代，具有恒久价值，时至当下仍“要不断结合新的时代条件发扬光大”；从沂蒙、山东和全国的空间关系看，沂蒙精神是伟大建党精神和党的群众路线“在沂蒙这片红色土地上”的具体体现，它作为山东老区红色文化的典型代表辐射到全国，成为“党和国家的宝贵精神财富”；从党心、军心和民心的主体关系角度看，沂蒙精神是山东老区党政军与人民群众“水乳交融、生死与共”铸就的，是沂蒙这片红色土地上的党政军各级组织“党心为民”、广大人民群众“民心向党”的双向奔赴；从政治、媒介、学术和艺术的场域关系看，沂蒙精神是四类话语共同发声所彰显的正能量。     

智媒时代红色文化传播的价值与路径

在数字化和智能化的高度嵌入下，社会生活的诸多方面呈现出技术化逻辑。智能媒体因其普及使用率高、传播投放率精准和社交可供性强的特征，成为提升红色文化传播效能的新路径。智能媒体时代红色文化的传播具有维护智媒传播场域中国家主流意识形态安全、实现红色文化传播的场景化叙事和重塑红色文化媒介记忆三方面的传播价值。通过建立红色文化资源数字智能库、强化议程设置来突出红色文化传播议题、构建传播效果评测机制以及运用智慧营销观念对红色文化进行传播，将成为智媒时代增强文化自信的新途径。     

媒介生态视域下的红色文化网络传播

媒介生态学强调把媒介作为环境来研究,同时协调媒介与社会、媒介与媒介、媒介内部关系。在红色文化遭遇传播瓶颈的今天,以网络为代表的新兴媒体的出现,为红色文化的传播创造了机遇。要明确红色文化网络传播的生态定位,在此基础上为红色文化传播营造良好媒介环境,培育符合当前时代特征的、多元化的媒介生态因子,重新组构红色文化传播的生态链。这是以网络技术优势突破红色文化传播瓶颈的关键。充分利用交互式平台进行红色文化传播,开拓具有时代特征的传播形式,支持与红色文化相关的自媒体传播,可以使红色文化在网络化传播过程中充分释放正能量。     

视觉符号传播:红色文化大众化传播的有效路径

<正>习近平总书记指出:“要把红色资源利用好、把红色基因传承好。”在互联网时代,如何利用媒介融合信息传播优势,实现红色文化有效传播和转化,推动马克思主义大众化传播,构筑中华民族共有精神家园,具有重要的理论和现实意义。张文编著、中国社会出版社出版的《媒介融合背景下的红色文化大众化研究》一书,重点研究媒介融合视角下,如何充分利用视觉符号传播优势实现红色文化大众化的有效传播。本书内容丰富,逻辑严密,     

对话与隔阂：甘肃故事媒介话语建构的三重视野

大众传媒时代，媒介话语由意涵丰富的符号群组所建构，地域形象、价值、精神多维度贯穿于媒介话语搭建的意义空间中，具有发挥情感认同、共塑交互模式的作用。本研究以媒介文本对“甘肃故事”的话语叙事为分析基点，将其视为媒介构筑民族记忆的实践过程，从整体视角出发，分析总结了“甘肃故事”话语建构的情感型框架、实践型框架和区域型框架“三维大类”以及嵌入其中的“红色精神”的传承者、社会建设的“奠基者”、脱贫攻坚的“奋进者”等“七维小类”框架。跳脱出故事叙事理论，检视故事传播中面临的错位、缺位的挑战，尝试为甘肃故事的跨文化传播搭建理论支撑和实践通道。     

利用微短视频传播西柏坡红色文化研究

西柏坡红色文化是中国红色文化的重要组成部分。以“两个务必”“赶考”等精神构成西柏坡红色精神文化是中国共产党重要的精神财富,是新中国的立国之魂。但是西柏坡红色文化的传播力、影响力远远未达到它应有的地位。利用当前传播力最强的自媒体微短视频传播西柏坡红色文化是可行的,也是必行的。我们既要动员政府文化部门、省市各级主流媒体机构,也要依靠抖音、快手、等微短视频平台,通过微短视频传播西柏坡的红色基因、红色革命史和红色文化资源,让西柏坡精神绽放新的时代光芒,提高西柏坡红色文化在全国的影响力,增强河北省的文化自信。     

兵团精神生成机理、基本内涵、时代价值及弘扬路径

兵团精神的生成有深厚的基础,兵团精神是在吸收中华民族优秀传统文化精华基础上发展而来,是兵团儿女在屯垦戍边的伟大艰苦实践中淬炼而成,是在赓续红色血脉的历史征程中沉淀结晶而就;热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、开拓进取构成了兵团精神的基本内涵;在新时代,兵团精神仍有重要价值,它是新时期维稳建疆的现实需要,是推动开展革命传统教育、增强文化自信的需要,是增强凝聚力、推动兵团事业发展的需要。历史和现实昭示,必须大力弘扬兵团精神。弘扬兵团精神的路径：打造传播新媒体平台,用好“红”的媒介;挖掘兵团红色文化,用好“红”的资源;构筑红色阵地,牢固“红”的地基;理论与实践相结合,扎根“红”的底色。     

媒介生态视域下的鄂东红色文化旅游传播

有效构建鄂东地区红色文化旅游媒介传播生态系统,是科学规划旅游产业布局,保持持续健康发展的重要前提。可从媒介生态因子的多元培育、媒介传播生态链的多样重组和媒介生态系统的承接融合三个层面,对媒介生态视域下的鄂东地区红色文化旅游推进发展做出定量研究。红色文化、绿色文化和生态文化等多重文化因子的有机组合,以及红色文化媒介产业链的多样重组,对鄂东地区旅游品牌构建有着积极而深远的现实意义。     

以史育德：红色故事课程的有声开发

弘扬、彰显红色文化、红色精神,要求教师要引导学生用心讲好红色精神故事、传播红色精神故事、学习红色精神故事。在新时代,教师要充分应用网络、媒体,提炼红色文化、弘扬红色文化、彰显红色文化,从而建构、传播、学习“红色故事”有声课程。要让红色故事课程的有声开发与泛在实施,成为学生生命成长的营养动力,为学生的精神成长、生命成长铸魂补钙。     

“常州三杰”红色文化在高校思政育人中的作用及运用

文章首先对“常州三杰”红色文化进行了概述,然后分析了“常州三杰”红色文化在高校思政育人中的作用,最后提出了“常州三杰”红色文化在高校思政育人中的运用途径,包括增加“常州三杰”精神教育内容,构建红色文化课堂;挖掘红色名人资源,拓展第二课堂;建设“常州三杰”文化教育基地,促进红色文化传播。     

媒介文化语境下“吃播”的传播机制及引导策略——以哔哩哔哩为例

在媒介文化语境下,“吃播”这一外来的文化形态在我国发展成熟,其在丰富受众精神视觉的同时,也存在传播上的误区及对传统主流文化的挑战。文章通过介绍媒介文化语境下“吃播”的形成及内容生产原则,从依赖受众流量实现资本运作的劳动异化、基于感官刺激获取受众青睐的审美异化、仪式氛围刺激“虚拟需求”的消费异化三个方面,分析了媒介文化语境下“吃播”带来的传播异化问题,最后从“吃播”主体发挥自身的社会正向价值、相关部门应强化监管工作、全面提升受众的媒介素养及认知能力等方面提出对应的化解策略。     

红色文化铸就时代青年“精神钙质”:作用机理、基本内涵和实践路径

红色文化内涵丰富、底蕴深厚,是百年来中国共产党人优良作风的高度凝练和生动体现。新时代以红色文化铸就时代青年的“精神钙质”,要充分发挥红色文化对时代青年的理想指导功能、价值引领功能和行为规范功能,引导时代青年在红色文化中淬炼信仰的灵魂,铸就“守真、求真”之精神;牢记初心使命担当,铸就“务实、践行”之精神;磨砺顽强意志,铸就“无畏、斗争”之精神;涵养忠诚为民情怀,铸就“忠诚、奉献”之精神。有效发挥红色文化对时代青年精神品格的塑造作用,我们要注重研行合一,充分发挥思想政治理论课的主阵地作用;加强平台建设,优化红色文化的传播内容与形式;强化效果反馈,加强红色文化对时代青年精神塑造效果的准确评价和反馈结果的合理运用。     

数字智能场域下红色文化传播研究

在红色文化传播领域中,数字智能技术日趋重要,经过多年的演变和进步,当前已有现象级的发展趋势。作为蕴含独特精神价值和厚植革命历史传统的红色文化,在数字智能技术影响下传播机制面临着突破和变革。数字智能与红色文化的深度融合发展是新时期红色文化传播的历史大势和必然选择,要全面把握数智时代红色文化传播特征,深刻领悟数智时代红色文化传播价值,积极探寻数智时代红色文化传播路径,推动红色文化的系统整合和时代发展,提升数字智能场域下红色文化的传播效力。     

长三角城市群视域下红色文化影像传播研究——以安徽省为例

“互联网+”时代,红色文化资源的价值内涵更加丰富,呈现形式更为多元,传播渠道得到进一步拓宽。长三角城市群红色文化资源禀赋深厚,有着深刻的内在联系和广阔的联动空间。相较于其他文化传播形式,影像传播受众广,速度快,效果直观。从区域协作、传播方式、传播内容和传播人才四个方面切入,挖掘、提升安徽省红色文化影像的政治、经济和文化价值,有助于盘活长三角红色旅游资源带,使红色文化更成体系,更好地发挥革命精神的引领作用。     

红色工业遗产传播中国共产党人精神谱系的机制与路径

红色工业遗产作为一种承载着媒介记忆的记忆场所,在传播中国共产党人精神谱系中发挥着重要作用。两者不但在内容与形式上具有统一性,而且在主体与客体上具有同一性。就传播机制而言,有回到历史现场的“凝视—沉浸”、形成物质感知的“抽象—具象”与阐释时代价值的“历史—现实”三种机制。从传播路径来看,则包括保护更新、IP赋能与社区参与三种,这又是由红色工业遗产时代性、创新性与人民性三个改造再利用的方向所决定的。在推进红色工业遗产传播中国共产党人精神谱系的过程中,要避免同质化与庸俗化。     

生成式AI影响下的艺术媒介本体论转向

以Midjourney为代表的生成式AI模型中的“文字转图像”（Text-to-image）技术正在被广泛应用,其崭新的交互方式向大众宣告了生成式AI带领当代艺术步入“艺术大众化”时代。生成式AI技术影响下的艺术传播媒介发生了巨大变迁。艺术媒介已不仅具有“材料”“媒材”“质料”等传统属性,艺术传播的媒介环境从“再现”走向“再生产”;艺术媒介从“聚块”（Agglomerations）的传播模式发展为多元形态,在分散且广泛的“灰色媒介”中,艺术媒介的“物质性”被关注;人机艺术传播中的“媒介在场”和“社会在场”共同建构社会景观,塑造社会现实。     

从恶搞文化看后现代媒介

“恶搞”是近几年才开始盛行的词语。随之形成的“恶搞”文化更是以燎原之势迅速在国内蔓延。对于“恶搞”文化的快速传播,媒介在幕后起到了巨大的推动作用。同时也可以从“恶搞”文化的传播中看到后现代主义对于今天的媒介及其文本的影响。本文旨在对“恶搞”文化和媒介关系进行后现代主义的初步探寻。     

运用红色文化培育当代青年爱国主义精神

红色文化来自中国革命伟大实践,承载着中国共产党带领中国人民浴血奋战以求民族独立和人民解放的伟大精神,蕴含着深厚的爱国主义精神。青年是祖国的未来、民族的希望,当代青年不仅是传承红色文化的关键主体,而且是弘扬爱国主义精神的生力军。在具体实践中,要从深挖红色文化资源、依托课堂教学进行红色文化讲解、借助媒介唱响红色主旋律等方面着手,有效培育当代青年的爱国主义精神。     

"红色文化"的价值形态与德育功能探析

“红色文化”是中国特色文化．是中华民族文化的天然构成，它蕴涵着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。大力弘扬“红色文化”，不仅是对民族文化的再审视．更重要的是挖掘“红色文化”的内在价值，发扬“红色文化”的德育功能，为培育人才及建构和谐社会提供精神支持。