说与做

看了这幅漫画．我发现狐狸很狡猾．但它又是可笑、可悲的。 说它可笑,是因为它“吃不到葡萄便说葡萄酸”。狐狸自己无法像大象那样搬大木头,作大贡献,便说大象“臭显摆”．这属于严重的心理不平衡。     

童世骏：不同的理解不同的意义

现在像《士兵突击》里的许三多也说这样的话,他说：“有意义就是好好活着,好好活着就是做有意义的事。”这样一句听起来蛮可笑的逻辑循环的“车轱辘”话。其实深含哲学意义。     

易色修辞格说略

易色修辞格说略云南路南育才中学杨方才先看例句：“我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思”。有的文章认为句中的“狡猾”运用了反语修辞格。我们知道，反语是指在特殊的语言环境里赋予词语或句子以临时的与本来相反的意义。而与“狡猾”一词相反的...     

语境品读方法初探

1.释义法:即在具体的语言环境中透彻地品味、分析词义,从而体味语言背后所蕴含的丰富细腻的内容。①辨析本义与转义。从用语的表达效果上来看,一些句子中的最生动、最鲜亮的词语,往往使用的不是词的本义而是它的转义如《我的老师》“我用儿童狡猾的眼光察觉”句中的“狡猾”已失去了本义,转为“调皮机灵”的意思形象地表现出一个淘气的孩子对老师的深刻理解和爱戴及师生之间的融融情意。②运用正面与反面。即从正面和反面两个角度来理解、品味语句的含义。例如《记念刘和珍君》“中国军人屠戮妇婴的伟绩”句中的“伟绩”,其实是“罪行”的意…     

《书塾与学堂》备课管窥

一、关于郁达夫自传散文的创作意图。从一九三四年四月二十日起,到一九三五年四月二十日止,郁达夫在林语堂主编的《人间世》上一连发表了七篇自传性散文,回顾了辛亥革命以前自己的童年和青少年时期的生活。《书塾与学堂》是其中的第三篇。郁达夫自己在《所谓自传也者》一文中曾经说:“四十岁前后,似乎是人生的一个小段落。”他写这篇自传性散文,意在对自己半生的生活进行一次小结。     

对《说"赴"》一文的商榷

《报刊纠错例说》一书中《说“赴”》一文的观点值得商榷。《说“赴”》就用于人物简历中的带“赴”的句例提出“赴”跟时间状语的搭配有可商酌之处。其实,这些带“赴”的句子都是连动句,句中的时间状语跟动2语义上相容,状语与中心语可以搭配。这符合连动句中状语的语义指向规则,因而这些受到指责的句子也都是合乎汉语语法的。     

问题

“你怎么那么笨呀?”随着一句认真的批评,我的头又被哥哥的手指“狠狠”地点了一下。没办法,这样的语言和动作我早已司空见惯,因为我总是问哥哥一些滑稽、可笑又很愚蠢的问题。6岁时,我问哥哥:“松花江里是不是都是松花蛋呀?”7岁时,我问哥哥:“爸爸和妈妈结婚了,我和哥哥什么时候结婚呀?”我一直以为结婚是一家人的事。8岁时,我问哥哥:“今年我上一年级一班了,明年我还要上一年级二班,后年上一年级三班,一年级要上几年呀?我什么时候才能上完六年级呀?”9岁时,我问哥哥:“要是把西瓜籽儿吃到肚子里,会不会从肚脐眼长出小苗呢?”10岁时,我问…     

易色修辞格说略

先看例句:“我用儿童的狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没有存心要打的意思。”有的文章认为句中的“狡猾”运用了反语修辞格。我们知道,反语是在特殊的语言环境里赋予词语或句子以临时的与本来相反的意义。而与“狡猾”一词相反的意义当是“忠厚”、“忠实”,但以此解释句中的“狡猾”一词又不准确,不能表现儿童天真无邪的心灵。显然,从词义的角度分析“狡猾”所运用的辞格不够妥当,应从词语感情色彩的角度来分析。“狡猾”本是贬义词,指“诡计多端,不可信任”,这里用来表现儿童天真可爱的童心,是指“调皮、机灵”的意思,感情色彩发生了变化,已不是贬义了。这种在特殊的语言环境中临时改变词语的感情色彩的修辞手法叫做易色。易色可分为两种。     

应该有多种答案——小议《酸的和甜的》中狐狸的“狡猾”

一个镇评比教坛新秀,笔者应邀一整天连续听了六位教师同上《酸的和甜的》(人教版实验教材二年级上册)这一篇课文。在教学中,六位教师尽管教学设计新颖、教学方法富有个性,也不乏多媒体的辅助,但没有引导学生对文本进行多元解读,一致认为文本中的狐狸在骗人,是“狡猾”的,使得笔者心存疑虑。课后,与他们交流时,问是否置疑过文本中的狐狸真的是在骗人,是“狡猾”吗?他们虽说是没有去深究过这个问题,但说狐狸是“狡猾”的,其依据是:(1)课文第一自然段说狐狸没摘到葡萄,就说“这葡萄是酸的,不能吃!”这是骗人,所以是狡猾的;(2)课文最后一个自然…     

名言警句书写错误40例

中学生在默写或引用名言警句时，常犯的错误有如下几种：①错别字，即因增减笔画或改变结构而误写的错字或因形、音、义相近而另写的别字。②漏字漏句，即写掉了原句中的某个字或某句话。②倒序，指将原句词语顺序颠倒，如“朝闻道，夕可死矣”，原文应为“朝闻道，夕死可矣”。④串句，即记混了原诗，把甲诗某句与乙诗某句串在一起，如“青青河畔草，一岁一枯荣”，原诗为“青青河畔草，绵绵思远道”，或为“离离原上草，一岁一枯荣”。⑤编撰，因忘记或没有学过原诗句而胡编乱造，如“蚍蜉撼大树，蚂蚁坐沙发”，原文应为“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。⑥误注，即在注明引用原诗的出处时张冠李戴。如“‘蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑’(于是之《幼学纪事》)”，本段话出自《荀子&;#183;劝学》，于是之先生在《幼学纪事》中只是引用过而已。     

“控于地”与“东南倾”新释

一、释“控于地”朱德同志诗《喜读主席词二首》(高中语文第四册)其二有句云: 可笑蓬间雀,称霸欲吞天。倏尔控于地,仙阁化为烟。“蓬间雀”句,人民文学出版社出版的《朱德诗选集》加注云: 毛主席词中的“蓬间雀”,是用来比喻苏联现代修正主义者。《庄子·逍遥游》:“斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”     

“相见对难别亦难”小考

李义山《无题》“相见时难”一首,所见各家笺注本,对“相见时难别亦难”一句,或只注字义,或不注释,皆未笺其出处。权威著作冯浩的《王谿生诗集笺注》仅曰:“首言相晤为难,光阴易过。”安徽师大中文系古代文学教研组选注的《李商隐诗选》也只说:“古人常说‘别易会难’,这句翻进一层,说会面本已困难,故分别更使人难以为怀。上‘难’指困难,下‘难’指难堪,含义有所不同。”李义山《无题》中的“相见时难别亦难”这句,从内容和形式看,应是脱胎于曹丕《燕歌行》中的“别日何易见日难”(后李煜《浪淘沙》中的“别时容易见时难”当受两句启发)“相     

三个标点的“自传”

美国心理学家巴尔肯曾举办过一次“青年宴会”。他要求到会的人各写一篇《自传》。一个满脸沮丧的青年人交给他一份只有3个标点的《自传》:一个破折号“——”,一个惊叹号“!”和一个句号“。”他凄然地解释说:“一阵横冲直撞:落了个伤心自叹;到头来只有完蛋!”巴尔肯立即在他的“自传”上加了3个标点:一个顿号“、”一个省略号“……”一个大问号“?”他热情地鼓励这位自暴自弃的青年说:“青年时期是人     

“结发“注释质疑”

“结发“注释质疑”山西许存浒《孔雀东南飞》“结发同枕席，黄泉共为友”句，课本把“结发”注释为：“古时候的人到了一定的年龄（例如男子２０岁，女子１５岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。”我以为这样注释欠妥。“结发”诚然有“男子自成童开始束发，...     

大学反对学生结婚又何妨？

成都某大学一大四在校女生在校园举行婚礼,遭遇媒体围堵。该校青工部老师说,因为新的高校管理规定出台后,在校大学生只要符合《婚姻法》的规定条件,不必向学校申请就可以结婚。对于学生结婚问题,“作为管理者,我们学校的态度不提倡,同时也不反对”。(5月11日《华西都市报》)看到这里的“不提倡,同时也不反对”,让人想起模棱两可这个成语,此话说白点,学校对学生结婚的态度就是:你结婚与否我都不管。为什么会这样呢?无非是由于教育部今年3月取消了《普通高校学生管理规定》中的“擅自结婚作退学处理”这一条规定,使高校对学生结婚问题管无依据…     

《文中子中说新注》序

王通是隋代儒家学者,《隋书》未为王通立传,《新唐书·王绩传》说:“兄通,隋末大儒也。”《旧唐书·王勃传》也提到王通,说其祖王通“依《孔子家语》、扬雄《法言》例,为客主对答之说,号曰《中说》。”足见王通是唐初王绩、王勃家族中的一位著名学者。王通卒后,其弟王凝及其子王福畤编次王通的遗说,成为《中说》一书,亦称《文中子中说》。《中说》实际上是王通的言行录,书中内容模仿《论语》。在《论语》中称孔子为“子”,在《中说》中亦称王通为’子”。叙述王通的行迹,亦模拟孔子,如孔子最好的弟子颜渊早死,王通也有一个最好的学生早死,这就令人感到可笑了。但是孔子活了七十多岁,王通却享年不永,这就不能与孔子相比了。     

“被发”小议

鲁迅先生《关于太炎先生二三事》一文中的“被发下瀛州”一句,有几种解释:有的说这一句是说邹容十七岁去到日本留学;有的说,这一句不仅是指年龄和去向,而且联系上     

“结发”注释质疑

“结发”注释质疑《孔雀东南飞》中有“结发同枕度，黄泉共为友”句。课本把“结发”注释为“古时候的人到了一定的年龄（例如男子２０岁，女子１５岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。”我以为这样注释不妥。“结发”诚然有“男子自成童开始束发，因谓童年或...     

从清高宗《出塞杂咏》看清朝的民族政策

边关峰色翠芙蓉,万古隄防笑祖龙,守德由来胜守险,金汤礼义是堤封.这是清高宗爱新觉罗·弘历《出塞杂咏》组诗中一首咏长城的诗.首句写山景,“翠”作鲜明解,意思是边关山峰的景色宛如明艳照人的芙蓉.次句写长城,“限”同堤,“祖龙” 即秦始皇,这句说秦始皇把长城作为堤防以保秦朝江山万古不竭真是可笑.三、四句议论为全诗宗旨,“守德”指实施德政,怀柔运方;“守险”指构筑险关,扼守边陲;“堤封”指国家四境之内的边防;这两句的意思是说对兄弟民族怀柔安抚从来胜过守险对抗,用礼义构筑的“长城”才固若金汤,牢不可破.     

像葵花一样开放

“英雄失去理想,蜕作庸人,可厌地夸耀着当年的功勋：庸人失去理想。碌碌终生,可笑地诅咒着眼前的环境。”这是诗人流沙河在他的诗歌《理想》中的几句诗,这几句诗道出了很多人尤其是在工作中慢慢丧失了进取心、懈怠而懒散的“庸人”的真实境况——我也曾是这类人之一。直到走进“青葵园”,我的教育工作才有了新的起点。