重塑“五四精神”

“五四”青年节的半天假应该怎么放？超过28岁就不算青年？今年的“五四”在没有了“五一”长假后显得格外热闹。然而在争议过后,我们更应该重塑“五四精神”。使之成为当代青年的价值引领。     

“三个代表”和“五四”精神

党的十六大胜利闭幕，迄今已近半年。这期间有很多学习研究“三个代表”重要思想的文章发表，提出了很多很好的观点。“三个代表”重要思想作为对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，真的是高屋建瓴，内涵丰富、意义深远。现在，“五四”青年节就要到了，笔者就个人学习“三个代表”重要思想的心得。联系“五四”青年节发表一点拙见，以此就教大家。     

“五四”精神在新时代的意义

“五四”运动虽然已经过去80年了,世界形势也发生了翻天覆地的变化,但是“五四”时期的爱国精神,反封建精神及理性主义精神在今天仍然闪烁光芒。继承“五四”爱国传统,弘扬“五四”精神,召唤民主与科学,是建设四化、振兴中华的伟业,是中华民族跨入21世纪的时代需求。     

从反帝反封建的“五四”精神谈起

从反帝反封建的“五四”精神与没有选择地排斥一切外来事物的民族主义的异同的比较，旨在说明“五四”运动是一场精神与经济的改革，是更自觉的反帝反封建运动，历史上凡不假区别地抵制外来事物，其结果必然是导致封闭、保守，甚至倒退。     

“五四精神”怎一个“忘”字了得?——当代大学生“五四精神”失落感探源

1919年5月4日的"五四运动"是中国新民主主义革命的开端,它不仅是一次伟大的爱国救亡运动,也是一次伟大的思想解放运动。"五四精神"一直具有无穷的魅力,吸引着人们去讨论、研究,激励和鼓舞着中国人民奋勇前进。今天我们纪念"五四运动",就是为了发扬"五四精神"。纪念"五四"的提出,是对"五四运动"历史意义认识的一种提升,并且是借助这种纪念来推进当前事业的一种努力。     

弘扬“五四”精神，增强创新追求

要充分利用"五·四"运动这一宝贵历史财富教育青年、激励青年,把个人的理想追求同国家民族的命运结合起来,肩负起时代赋予当代青年的历史使命,增强创新追求,努力学习、勤奋工作,为社会主义现代化建设建功立业.     

“五四精神”的科学内涵及其弘扬路径

以"爱国、进步、民主、科学"为核心的"五四精神"作为"五四运动"的精神遗产,具有丰富的内涵。其所体现出的彻底地不妥协地精神、忧国忧民的青年精神、团结一致的斗争精神在今天仍然具有重要价值。继承和弘扬"五四精神"对于建设中国特色社会主义社会、鼓励当代青年担当起历史重任依然具有巨大的现实意义。     

纪念“五四”运动弘扬民族精神

今年5月4日是“五四”运动85周年纪念日。85年前的5月4日，北京数千名爱国学生在天安门前集会并举行示威游行，反对北洋军阀政府准备在损害中国主权的巴黎和约上签字，要求“外争国权，内惩国贼”。     

论“五四”精神的时代意蕴

历史地考察包括新化运动在内的五四运动，人们可以进一步明确“五四”精神是由科学精神、民主精神、探索与创造精神、奋斗与牺牲精神构成的爱国主义精神。今天继承与发扬这种精神，对于建设有中国特色的社会主义强国具有重要意义。     

从五四时期的妇女解放运动看五四精神

妇女解放运动是五四运动的重要一支，其主要内容有爱国救亡，反对封建礼教，树立独立人格，争取经济独立和争取教育平等等。五四运动推动了妇女运动，开创了妇女运动的新时代，妇女运动反映了以爱国主义为核心，追求民主科学，勇于探索创新的五四精神。     

论“五四”文学批评的批判意识与启蒙精神

中国现代文学批评在“五四”时期确立反帝反封建的爱国主义精神和新文化、新文学的现代意识,在古今与中外的双重交错轨道中确立批判、启蒙的现代性核心价值取向,在多元整合的价值追求中确立新民主主义文化性质和中华民族新文化的方向,为现代批评核心价值体系的构建奠定了基础。     

畅言“五四”精神内涵与当今文化发展

“五四”前夕,来自北京、天津、重庆等三十多所高校和科研院所的学者汇聚一堂,围绕着五四运动和“五四”精神畅所欲言,这就是中国政法大学举办的“五四”90周年学术研讨会。     

从“思想史”到“社会史”：“五四”解释学范式的换转——评杨念群《“五四”九十周年祭——一个“问题史”的回溯与反思》

“五四”运动已经走过了90年的历程。一场运动,在90年之后,还被众人念兹在兹。这足以说明,“五四”对于“现代中国”的重要性。90年来,“五四”成为几代学人必须直面的“历史”,他们一次次重返“五四”,在那个“旧战场”去寻找言说的资源,去描摹建构他们思想中的“五四”。正如陈平原先生所言的那样,“每个研究‘现代中国’的学者,都可能参与到建构‘五四’传统的行列中。不管你是主张继承,还是希望反叛,直面‘五四’,是我们的共同命运。”     

新时代青年学生对“五四”精神的传承和弘扬

随着时代的更替,“五四”精神被赋予新的内容和形式,已经深深印刻在中华民族的精神谱系中,生生不息。在新时代条件下,要弘扬“五四”精神,离不开有理想、有责任的青年学生,他们将弘扬爱国主义精神、彰显爱国情怀、努力学习先进理论、坚定理想信念与时代同发展,不断开拓创新、注重实践和奉献,做到知行合一,使“五四”精神在新时代焕发出新的生机与活力。     

象征主义与“五四”新文学

本文首先对“五四”新文学中的象征主义作品进行了系统的爬梳,然后将中国现代象征主义与西方象征主义作了详细的比较。文章认为,“五四”文学革命催生了白话新文学,新文学从产生之日起,就与象征主义结下血缘。“五四”时期的中国现代象征主义是西方象征主义与中国古典象征主义结合的产物,但有别于西方象征主义,具有鲜明的中国特色。西方象征主义重主观轻现实,重形式轻内容,重审美轻功利,而中国“五四”时期的象征主义却与“五四”精神相一致,重社会功利,重思想内容,基调高昂,并与现实主义、浪漫主义相融合。     

论“五四”科学精神对我国心理学的影响

“五四”精神对我国社会的影响是全面、深刻的。受其影响，我国的科学心理学迅速构建和发展起来，并确立了以科学主义为指导思想的发展道路。“五四”精神对我国心理学的影响既有积极的一面，也有消极的一面。其积极的一面主要表现在：促进了现代科学心理学在我国的创建与发展，确立了实证心理学和实证方法在心理学研究中的主导地位，促进了实证研究的迅速开展。其消极影响主要有：易导致对我国古代丰富的心理学思想的轻视乃至抛弃，易使人们忽视我国传统文化在心理学发展中的积极作用，从而导致对我国古代的在当今心理学发展中仍有重要作用的方法或方法论的忽视。     

论“五四”精神的中断及其成因

在学术界有这样一种倾向 :“五四”的偏激使中国传统文化与今日中国形成了断层 ,这是对“五四”的误读。在对现代中国特殊的政治、社会环境、中国传统文化中封建势力的强大惰性力量、对“五四”性质认识的偏差和思想教育的片面性分析的基础上 ,得出了与以上观点截然相反的结论即传统文化中的封建主义因素 ,消解了“五四”精神 ,使“五四”与后来的历史形成了断层