圣人哪里寻？

邓晓芒教授在一篇章中，提出了一个概念：“要字句”。他说：“所谓‘要字句’，用今天的话来说，就是‘我们要……’的句式，有时不一定包含‘我们’，常常连‘要’字也省掉了，但意思每个中国人都懂。”“《论语》是中国传统官样章中泛滥成灾的‘要字句’的始作俑。”“在‘要字句’中，‘为什么要’是不能问的，一问你就成了异端，……因此是一种权力话语。”“一介儒生，权力从何而来?来自道德上的制高点，而道德制高点又是基于自己情感上的自信，即相信自己的情感合乎自然情理(天道)。”(邓晓芒：《孔子与苏格拉底言说方式的比较》，《开放时代》2000年3月号。)     

附《论语》“学而”、“为政”章今读示例论语─—孔子对话录

附《论语》“学而”、“为政”章今读示例论语─—孔子对话录（共２０篇，５００章）［记］何谓《论语》，说法不一。据近人赵纪彬“论语新论导言”（见《中国哲学》第１０辑，三联书店１９８３年出版，北京）：“‘论’字有‘整理’、‘撰次’等义；‘语’字谓‘二人相等...     

“自我”与“本我”——简与伯莎·梅森关系的再解读

《简爱》自诞生以来就一直受到评论界的重视，传统的评论是以简为中心，对于隐身于桑菲尔德庄园阴冷黑暗的阁楼上的伯莎评论却很少，这些仅有的评论也往往简单、草率：“要么加以边缘化，让其游离于中心之外，用于铺垫和陪衬中心人物之用，要么加以妖魔化，对其贴上诸如‘恶魔’、‘吸血鬼’、‘疯女人’、‘弃妇’、‘变态者’等一个个十恶不赦的标签。”直到女权主义的兴起，伯莎才从女权主义角度得到重新解读。吉尔伯特和库巴合著的悯楼里的疯女舢一书，为人们洞开了伯莎黑暗阁楼的一扇“天窗”，伯莎以一个女性控诉者的形象由阴暗的阁楼走进了人们的视野之内。     

从竹简《穷达以时》说到孔子"知天命"

一《论语·为政》“吾十有五而志于学”章是孔子陈述自己心路历程的重要言论 ,而其中“知天命”、“耳顺”等向来是研究中最有争议的问题。对于“知天命” ,存在着几种不同的理解 ,一种是宗教的 ,认为天命即天之意志和命令 ,如有学者说 :“我们可以说‘知天命’也就是知天的意志与定则而尊行之 ,这自然是主观与客观相互融合的知识 ,亦为行为的起点。故‘知天命’即应‘畏天命’ ,‘畏天命’就是随时谨慎小心 ,在行为上多作检讨。”①但如果这里的天是指有意志、有目的的主宰天 ,那么 ,它显然不符合孔子的原义 ,因为此一内容的天命是《诗》、…     

中国古代的蟋蟀文化

中国古代的蟋蟀文化孟昭连蟋蟀是一种常见昆虫。《辞海》上是这样介绍的：“亦称‘促织’、‘趋织’、‘蛐蛐儿’。昆虫纲，直翅目，蟋蟀科。触角较体躯为长。雌性的产卵管裸出。雄性善鸣，好斗。种类很多，最普通的为中华蟋蟀，体长约２０毫米。年生一代。以翅摩擦发音。...     

浅谈先秦祭祀的“包茅缩酒”

据《左传·僖公四年》记载:"楚子使与师言曰:‘君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?’管仲对曰:‘昔召康公命我先君大公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。’赐我先君履,东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。昭王南征而不复,寡人是问。’对曰:‘贡之不入,寡君之罪也,敢不共给。昭王之不复,君其问诸水滨。’"提到了包茅、缩酒。     

■公盨铭:“乃自作配鄉民”浅释——兼论西周“天配观”

对公盨铭“乃自作配鄉民”的考释,当联系西周“天配观”。西周“天配观”由“天立配”与“天所立者必‘配天’、‘配天命’”这互相密切联系的两方面内容构成。在对“自作配”的考释中,混淆了西周“天配观”密切相关而截然有别的两方面内容,是导致考释多歧义的重要原因。     

扬雄《方言》里面的外来词

《四库全书总目提要》称：《容斋随笔》称此书为《车酋轩使者绝域语释别国方言》,“以‘代’为‘域’,其文独异。然诸本并作‘绝代’,书中所载亦绝无绝域重译之语。洪迈所云盖偶然误记。”洪迈的说法见《容斋三笔》卷十五,《提要》指出洪氏误记是正确的。但是认为扬雄...     

一个“孝”字撑起的传统道德大厦

中国的文字符号,没有哪个比“孝”字更牛。一个孝字就有一本专门的著作来论述,而且还是千古流传的经典,这就是十三经中的《孝经》。历代帝王为《孝经》作注的就有9位,为《孝经》释义的历代学者有数百家之多,《隋书·经籍志》所载《孝子传》就有6种,清人茆泮林稽古辑佚,编成《孝子传》9种。清朝咸丰年间,黄小坪编纂《百孝图说诗传》,收集行孝人物123人。中国历史上,行孝之人,年轻男子可以“举孝廉”,以孝获益者不计其数;已故女子可以挂牌匾、立牌坊,以孝赴死者不可胜数。孝字的重要性达到了这样的程度：人之为人也要用孝字来衡量,人的教育或教化的“‘教’字也是从‘孝’演变而来的。即‘孝’字加一表示使役的偏旁‘攵’,意思是‘使……孝’”（林语堂：《中国人》）。     

说“婴”

修订本《辞源·女部》“婴”字条的第一个义项是：“初生的女孩。《玉篇》引《仓颉篇》：‘男曰儿,女曰婴。’”也就是说《辞源》的编者认为“婴”的最早义项是“初生的女孩”,查阅相关资料发现此释义有误。古多称初生儿为嫛婗,《释名·释长幼》：“人始生曰婴儿？？或曰嫛婗。”唐·张谔《三日岐王宅》诗：“玉女贵妃生,嫛婗始发声。”     

退思斋藏本《怀仁集王羲之圣教序》献疑

《书法》2 0 0 1年第 12期刊登了李永炎、李昌和的文章《退思斋藏本〈怀仁集王羲之圣教序〉新识》(以下简称《新识》) ,文章为分辨《怀仁集王羲之圣教序》拓本的朝代 ,以董其昌的话开篇立论 :“碑文以‘何以’、‘纷纠’、‘出’五字未损者为唐拓” ,继以明确为北宋拓本的翁跋本、墨皇本为参照 ,通过列表、图例对比的方式 ,把退思斋藏本中的“何以”、“纷纠”、“民智重以苦”等字的存在状态与北宋翁跋本、墨皇本中相应的字进行了一一对比 ,指出退思斋藏本之“何以”、“纷纠”四字完整 ,“民智重以苦”五字清晰无损 ,均胜过参照的两北宋拓…     

扉语

目前我国上下齐心 ,抗击SARS ,必定会在防治上取得胜利。今年 4月 2 5日《参考消息》第 8版上登了一篇短文 ,名《中国迈向透明的长征》 ,是德国《商报》上的文章 ,《参考消息》在“问题与建议”栏上将此文译成中文并刊登。此文赞扬中国与疫情展开斗争 ,同时也提出这样的建议 :“中国过多和过久地考虑经济增长与繁荣 ,而对‘软’因素投入甚少。‘软’因素指的是有前景的公用事业 ,尤其是洁净的环境、良好的教育体制和行之有效的卫生保健体系。”这个建议很好。“硬”因素不能不注意 ,否则人民生活水平难以提高。同时更加需要将“软”因素提…     

谈周作人问题——答何满子先生

9月18日《光明日报》发表何满子先生的《反‘好汉奸论’说周作人》，批判拙作《从周作人说到汪精卫——与吴江教授商酌》(见《东方化》2001年第2期，指责我两点：“一是主张‘政治标准第一’应该告退；或日‘从政治标准第一解放出来’．着重评价周作人的学和学术贡献；二是列举了周作人当汉奸时期的不少‘功绩’，他当汉奸乃是‘曲线救国’，不能与别的汉奸等同。”     

汉代人哭泣说

汉代人哭泣说彭卫扬雄《方言》卷一对汉代人形容哭泣的语汇有如下一段记录：“‘唏’、‘怛’，痛也。凡哀泣而不止曰，哀而不泣曰‘唏’。于方：则楚言哀曰‘唏’；燕之外鄙，朝鲜、洌水之间，少儿泣而不止曰；自关而西，秦晋之间，凡大人、小儿泣而不止，谓之，哭极音绝...     

萨达特之女访谈录

萨达特之女访谈录苏丽雅编译卡米利亚·萨达特没有料到，在本·古里安机场着陆时自己会流出眼泪。“但是当我走下飞机，看见‘欢迎到以色列’的牌子时，我忍不住哭了。”“我还记得当年我父亲是怎么来到这个地方，开始埃及和以色列的和平进程的。而现在，我来到同一个地方...     

“发烧”与“发烧友”

“发烧”和“发烧友”这两个词语时下相当流行。日前在某杂志上曾读到一篇谈“发烧”一词的文章，作者认为“发烧友”中“发烧”之说是“发烧”原义的引申义：“‘发烧’一词原义是体温增高，是疾病的一种症状，也说‘发热’。现在已经出现了引申义     

追“星”四年抒砚情

“湖光潋滟‘春’方好，山色空蒙‘星’亦奇；若把星砚比西子，远观近赏总相宜。”这是笔者为镇斋之宝“星湖春晓砚”写的一首诗铭，然要说笔者与这方宝砚的情缘，还得从上世纪九十年代初说起。     

地名迁置漫谈

在阅读和生活中，时常见到异地同名的现象。顾炎武在《日知录》中谈到先秦时有三个丘舆、两个鄢陵、两个械林、两个重丘、两个姑蔑、五个盂、两个州国、两个楚丘、五个昌黎，并指出：“汉时，县有同名，大抵加东、西、南、北、上、下字以为别，盖本于《春秋》之法。燕国有二，则一称北燕；邾国有二，则一称小邾，是其例也。若郡县同名而不同地，则于县必加一‘小’字。沛郡不治沛，治相，故书沛县为‘小沛’；广阳国不治广阳，治蓟，故书广阳县为‘小广阳’；丹阳郡不治丹阳，治宛陵，故书丹阳县为‘小丹阳’。后人作史多混书之，而无别矣。”     

说"碗"

碗何以得名？我们查阅了以下几种字词典中的释义：《汉语大词典》：“一种口大底小的食器。一般是圆形的。”《辞源》：“圆形敞口的食器。本作‘梳’、‘盘’。”《汉语大字典》：“盛饮食的器具。”读罢这些说解,我们会想,难道是由于碗的口径呈圆形所以我们名之曰“碗”？     

魔术师

你在梦中哭醒“为什么我们的孩子死了?”我说“,你在做梦。我们哪有孩子?”“有的,我们有一个。可是它死了。”你依旧在啜泣,汗水涟涟。“瞧,亲爱的,你叫‘它’这证明我们从未有过孩子。如果真的有,你就会喊‘她’或‘他’。”我轻拂着你的头发。我亲吻着你的面颊。你的体温开始下降。你再次昏昏欲睡它本该有个名字。“男孩儿的名字或女孩儿的名字,可这名字却总在我醒来前消失得无影无踪。”是的,在你入睡之前一切本未发生。■You woke up crying"Why did our baby die?"I said,"You're dreaming.We don't have a baby."Yes,we do.But i…