试析李贺诗的设色造境

李贺是中唐独具特色的诗人,他善于在诗歌创作中借助色彩描写表现他那丰富复杂,抑郁苦闷的精神世界,从而形成幽冷凄艳、光怪陆离的诗境,来寄托他的幽愤和不平。文章对这一艺术特征作了探析。     

论李贺诗的敷色定调

李贺是中唐独具特色诗人，他善于在诗歌创作中借助色彩描写为作品涂抹底色，奠定基调，表现他那丰富复杂、抑郁苦闷的精神世界，从而形成幽冷凄艳、光怪陆离的诗境，来寄托他的幽愤和不平。文章对这一艺术特征作了探析。     

李贺诗中的生命意识

李贺是中唐著名的诗人。其诗多秾丽瑰奇的风格和阴郁惨淡的诗境。后人更是将他看作“鬼才”。其实，李贺诗歌在总体内容上有贯穿一致的生命意识，也可看出他对现实生活的热忱。在他的诗中，表现了对生命的热爱，对迟暮的惋惜及对死亡的通脱。这些对生命的不同态度又影响着他的诗歌创作。     

通感艺术在李贺诗歌中的运用

李贺是中国古代诗人中通感艺术运用得最具个人的特色的一位。为了表达自己激愤压抑与迷惘感伤相交错的愁苦心情，他往往通过描写个人的直觉和幻觉，将内心的体验进行综合、变形、转换和重线，并在视、听、触、味、嗅诸种感觉之外加入自己强烈的主观感受和情绪，以构造瑰奇冷艳、虚幻荒诞的诗境。在这个意象重组的过程中，通感艺术的运用起到了重大作用。本拟对李贺诗歌中通感艺术的广泛运用，作一些初步的探讨和研究。     

焦灼的人生,奇崛的诗风——试论李贺诗歌艺术特色

李贺的诗歌兼取众长,熔铸古今,呈现出奇崛的独特风貌。其特殊的身世,不幸的遭遇,焦灼的精神煎熬以及独有的天才灵智和奇诡才情在诗歌中对苦闷而压抑的焦灼人生进行了大胆地放逐。本文从李贺创作诗歌时的用典、意象和语言入手,阐述其诗歌的艺术特色。     

焦灼的人生,奇崛的诗风——试论李贺诗歌艺术特色

李贺的诗歌兼取众长,熔铸古今,呈现出奇崛的独特风貌。其特殊的身世,不幸的遭遇,焦灼的精神煎熬以及独有的天才灵智和奇诡才情在诗歌中对苦闷而压抑的焦灼人生进行了大胆地放逐。本文从李贺创作诗歌时的用典、意象和语言入手,阐述其诗歌的艺术特色。     

论李贺咏古诗中的讽喻性

李贺的咏古诗众多,结合其自身经历和时代背景,其中的讽喻性能够体现李贺认清形势的睿智。本文将探讨李贺众多咏古诗中的讽刺艺术的特色,并探求其讽刺的对象以及原因,最后通过李贺咏古诗讽刺艺术的特色与杜牧的讽刺艺术进行对比来更好地概括出李贺咏古诗的讽刺艺术意向新奇和想象丰富的特点。     

谈古诗词教学中陶行知教育思想的有机渗透

陶行知"六大解放"思想指导着我们的教育教学工作。在古诗词教学中有机渗透这一教育思想,引领学生漫步诗词园地,能够提升学生的语文素质和文化修养。教师引领学生探究诗境、创作诗境、捕捉诗境、明晰诗境、拓展诗境、发展诗境,在这过程中就能解放学生的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间和时间,进而增强学生的学习主动性。     

论李贺诗歌的写实性与政治性

李贺诗歌外在表现为奇幻、唯美、诡谲,内容上则具有现实性和政治性,写实与奇诡并存,风格瑰丽奇峭,又密切关注现实,指陈时事.李贺仙鬼诗的现实象征意义进行描摹刻画和象征隐喻,并进而从诗情诗境及意象选择上等多方面体现其现实政治性与现实情结.     

从信息流空间到流动空间:曼纽尔·卡斯特空间理论研究

曼纽尔·卡斯特于20世纪90年代末提出网络社会新型空间观念,指出流动空间对地方空间的支配是当代社会的主导型空间逻辑,从而诱发了"无时间之时间"的审美体验。纵观其空间理论体系,流动空间概念的形成并非一蹴而就,而是由用以阐释信息化时代大企业组织的信息流空间发展而来。文章试图通过对比分析流动空间和信息流空间的概念、价值内涵与空间逻辑的演变,对不同空间模式的社会价值重构与当下社会意义进行再思考,并最终认为流动性的扩张与现代性的演进密切相关,两者共同推动时空观从信息空间转换到网络空间,完成空间逻辑迭变。     

虚幻的意境 凄冷的情怀——李贺《巫山高》臆解

李贺是一位真正苦吟的诗人,每成一句,真个要“呕出心”来。“人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之”。李贺,或者说只有李贺足当斯语。至于说,象“语不惊人死不休的老杜那样的诗人们,自是另一码事。一千多年来,李贺的诗歌在中国诗史上的地位和价值问题,尽管言人人殊,评说不一;但对其诗歌艺术特点的认识,可以说是古今一致的。他的诗,造语新奇、想象丰富,设彩繁艳、吐韵铿锵,往往出人意表地创造出一种瑰丽诡谲的意境。《巫山高》这首诗,同样地体现了他的这种艺术风格。     

韩愈作《讳辩》的真实目的

韩愈的《讳辩》是千载传诵的名篇。人们在讲析这篇文章时,总是顾名思义地把它的主题解释成作者通过引经据典,证明李贺并没违反“嫌名律”,从而驳斥了指责李贺的人。     

姚文燮《昌谷集注》的"以史注诗"

姚文燮是清初有名的诗注家，他在他著名的《昌谷集注》中采用了一种“以史注诗”的文本解读方法。其实，他的“以史注诗”就是不自觉地运用了历史文本存在的“情节化操作”印建构来服务于文学文本。其主观意图就是通过史料的解释、发挥来重塑李贺，进而完善自己的价值取向，营建自己的内心世界，为自己的精神在清初思想的大混乱中赢得一片安身立命之地。姚文燮的“以史注诗”就是力图在历史背景里对文学文本进行挖掘，从而找出所谓的“意义”。他这种极具功利性的行为壅塞了李贺诗歌的审美空间，消解了李贺诗歌的想像层面。     

初中语文诗词教学刍议

初中语文诗词教学可以用背景故事导入,激发学生兴趣;可以从"诗眼"入手鉴赏,把握诗歌情感;可以朗读促理解,读中领略诗境;也可以多首诗对比赏析,拓展联想空间。     

古诗词鉴赏方法谈

中国是诗词的泱泱大国,古今诗词像一条婉蜒绵长的大川,源远流长,亘古未绝.河面时而风光旖旎,时而波起浪涌,倘徉其间,能感受诗境词情的至美.     

利用社会资本改善农民养老问题——以甘肃省T村为例

文章通过古今对比,讨论了乡村社会资本的流失、社会资本和基础生活秩序的关系,提出利用乡村民间组织,培育乡村社会资本,重建家庭秩序,改善农民养老问题,从而保障家庭和睦与社会和谐。     

巧作比较显特征

比较,就是把两种或几种同类事物加以对照以辨别其异同、高下。俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础。”毛泽东也说过：“有比较才有鉴别。”作文时通过比较（包括古今对比、新旧对比、正反对比等）,可以鲜明地彰显人、事、景、物的特征。     

古诗词鉴赏方法谈

中国是诗词的浊泱大国，古今诗词像一条蜿蜒绵长的大川，源远流长，亘古未绝，河面时而风光旖旎，时而波起浪涌，徜徉其间，能感受诗境词情的至美。     

李贺对楚辞的接受和创新

关于中唐诗人李贺的诗歌风格,千百年来有很多说法,自杜牧以下,持祖骚论者代不乏人。文章运用对比、例证、归纳等方法揭示出李贺学习楚辞并非是简单的模仿,而是既接受又有创新,因而取得了卓异的艺术成就。     

以色彩理论解读李贺“鬼世界”

通常人们对文学作品中色彩的认识其实主要停留在色相方面,而实际上色彩对人的心理影响更大更直接的是它的色调.本文运用现代色彩理论对李贺诗歌“艳”与“冷”的用色倾向进行分析,并通过与屈原、李白诗歌色彩的对比,解读李贺独特的“鬼色”世界.