中西方家庭观念的对比

家庭,对于人类社会来说,与其说这是人类本身一个很好的发明,倒不如说这是人类得以生存与发展的必须选择。虽然其基本的结构形式和内在功能上具有很大层面的普遍性,但是由于历史、地理、人文等因素的不同,其在一定范围之内又呈现出特殊性的一面。     

从中美家庭文化看中美亲子关系的差异

本文首先概括产生中美亲子关系差异的家庭文化原因,其次运用举例和对比的方法,重点介绍中美亲子关系有何差异,最后写两国的亲子关系各有什么优点,怎样结合二者优点更好地建立亲子关系。通过分析二者差异,使人们看清两种不同的亲子关系,取长补短,建立和谐的亲子关系。     

清官难断“家务事”——七年级亲子关系活动设计

<正>【活动理念】家庭系统理论认为,家庭是由具有亲属关系（如夫妻关系、亲子关系、同胞关系等）的家庭成员组成的系统,所有成员之间都存在相互作用的关系。每个家庭成员处于不同的位置和关系中,其中任何一个成员的改变都会引起其他成员行为、情绪的变化。整个家庭系统稳定、和谐、健康对于孩子的成长有重要影响。     

调适亲子关系培养孩子"孝与自立"的实验

本文总结了“九五”期间，我们在7所中小学采用自然实验法，进一步探索建设具有中国特色的良好亲子关系的模式，即在“学校指导帮助下，以家长为主导，寓于实践活动中的亲子双主体互动”模式。     

中英中小学“死亡教育”差异比较

正一、中英死亡教育的背景和意义中国两千多年儒家正统的思想:活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?这来自孔子的"未知生,焉知死"的思想。即便是现在,我们在教育的过程中也是避讳谈论死亡的。正是在这种大环境下,我国中小学生更容易漠视生命,死亡意识淡薄,并且漠视自己的、他人的或其他物种的生     

唐代士族家庭的亲子关系探析——以郑氏为中心

唐代士族的亲子关系基本遵循了慈与孝的传统伦理道德.母亲承担着教育子女的主要职责,父亲则对儿子的仕途起着重要影响.继母与别子女之间也以慈孝为准则.子女的孝亲之道主要表现在事生、送死以礼,但也存在愚孝、不孝等特殊现象.女儿出嫁后一般都和娘家保持着较密切的关系.对士族家庭亲子关系的探究可以使我们进一步透析当时社会生活的基本现象.     

初中生亲子关系问题的探讨——内观疗法的思考

青春期的初中生和父母的关系常常发生冲突,甚至出现裂痕。究其原因,主要在于初中生的生理和心理都发生了巨大的变化,加之与父母的沟通不畅,双方都站在自己的角度思考问题,以至造成很多误解和冲突。内观疗法是一种通过对身边的人特别是父母,以“我所得到的、我所付出的、我给别人添了麻烦”这三个提问的形式不断地对自己进行反恩的一种方法,通过内观,以上述三个提问的形式使初中生得到反思,理解自己的父母,缓解亲子冲突,从而促进初中生的社会化以及健康人格的形成。     

在学校德育工作中培养学生的“孝”观念

作者从学校教育的角度出发,对孝文化进行分析,认为：孝文化是中华民族的优秀传统,孝文化在学生中出现了断层,学校德育工作中应大力加强学生＂孝＂观念的培养。     

三种使亲子关系“升温”的沟通方法

这些家长在与孩子沟通时,会不自觉地流露出对孩子的俯视,凭自己的主观意识在希望、在指挥,而完全忽视孩子的感受。沟通是亲子关系升温的基础,离开了沟通,所的教育都将无从谈起。那么,家长应该如何与青期的孩子沟通,才能使亲子关系顺利渡过＂危险＂呢？     

跨文化交际中的中西方时间观念差异与比较

由于中西方经济政治等方面具有较大的差异,因此导致在文化领域也存在着巨大的差别。不同的文化领域,也孕育着不同的时间观念与时间行为。基于此,主要拟从出现时间观念差异的哲学基础、差异原因、时间观念导致的文化冲突,以及相关解决措施等方面,对东西方时间观念做出相关的比较,讨论时间观念对跨文化交际的影响,有利于更深层次地理解和把握中西文化各自的时间取向,提高跨文化交际活动的有效性,更好地避免跨文化交际活动中的矛盾与冲突。     

“向死而生”的但丁——从东西方死亡观念的差异看《神曲》的主题

但丁在《神曲》中所描写的他在地狱．炼狱和天堂的游历，实际上是一次“死亡之旅”。诗人为什么要进行这样一场旅行呢?是因为身处新旧交替时代的诗人原有的人生价值观出现了危机，面对挑战，他回到生命的有限性这一人生最基本的起点，重新思考人生的意义，通过对三界的游历，探索新的人生。这一“向死而生”的路径正是秉承了西方化直面死亡思考人生的传统，从这里出发我们才能真正理解《神曲》的主题。     

孝——东西方孩子的孝道观念

“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福,“孝”是一失足成千古恨的往事“,孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,无法连接。     

误入“春之国”——初中生亲子关系主题心理剧

<正>【创作理念】处于青春期前期的初中生与父母相处时,往往面临着独立性与依赖性之间的矛盾,并且随着自我意识的增强,叛逆现象也开始显现。本剧旨在帮助学生学会换位思考,尝试理解父母,树立责任意识,主动听取父母的合理意见。【剧情简介】本剧改编自安徒生的童话《冰雪女皇》,为“春国”“夏国”“秋国”“冬国”四部心理剧中的第一部。主要情节：初中女生小季由于反感妈妈的管教,希望能换个妈妈,随后在梦境中误入“春之国”,     

跨文化交际中的中西方时间观念差异对比

文化气象万千,无所不在。作为非语言交际的重要方面,时间信息的传递也具有深刻的文化内涵。不同的文化塑造了人们不同的时间观念。由于中西方文化在哲学观、历史背景、社会模式等诸多方面千差万别,其对时间的观念和态度也存在着很大差异,从而产生了不同的时间取向模式。如何对待时间以及如何使用时间,在很大程度上影响了中西方文化之间进行的跨文化交际效果。通过对比分析导致中西方时间观念差异的文化因素,进而更深层次地理解和把握中西文化各自的时间取向,提高跨文化交际的有效性。     

一个宣布自己死亡的人

他出生于浙江萧山市宁围镇一个普通的农民之家,家里的日子虽然谈不上富裕,倒也不愁吃穿。但天有不测风云,在他26岁那年,医生判了他死刑,说他得了一种叫做溶血性贫血的病,少有治愈的可能,并宣布他最多还能再活10年。不甘心的父亲带着他四处求医,结果仅两个月光景,家里就背负上了2．6万多元的债务,在当时对一户普通的农民家庭来说,这是一个足以压弯脊梁的天文数字。要债的人,每天从早上开始就堵在家门口。     

一个小康村的“孝”文化现状及其对策研究

以安徽省庐江县白湖镇金湾村为个案，探讨了农村中“孝”文化危机：长幼地位颠倒，子辈“剥削”长辈，养儿不防老，等等。分析了“孝”文化危机的社会和文化根源，指出了“孝”文化合理内核在当代的价值，并且提出了建构新型“孝”文化的有关对策。     

我们的亲子关系：从折磨到“驯养”

所有父母能犯的错误我都犯过,那时,虽然我的态度兢兢业业．但是孩子眼里发出的不是被爱的光芒,而是被摧残过的黑暗。我现在的教育方法就是在我的错误里面生长出来的,是我一步步反思出来的。     

“我对于这死亡有大欢喜”——论《朝花夕拾》的死亡意识

死亡一直是鲁迅作品中常谈深论的一个问题。在中国现代文学史上,鲁迅先生最深最广地涉足了死亡世界。鲁迅的作品从来都是直面任何“死亡”的暗示与明宣。生与死几乎贯穿其作品思想中心,他希望一切在死亡中得到生存。在《朝花夕拾》这个回忆散文集中,我们可以看到鲁迅的死亡意识标志着人的觉醒和个体生命的成熟,他的死亡意识浸染着对个体生命的深刻思考,反映其面对死亡的坦然超脱,直视死亡而后反顾自省的深沉回思。反抗死亡折射出反抗绝望的人生主题。