中国古代退休制度

退休制度在中国是自古有之.古代官员退休,有一个非常文雅的称谓"致仕".其本义是"把官职还给君王",也就是不当官,退休了.此外,还有"致事"、"致政"等雅称. 到了唐代,开始出现"退休"一词,如唐代散文家韩愈在<复志赋序>中说:"退休于居,作<复志赋>."     

生机勃勃科学学--纪念<科学学与科学技术管理>杂志创刊20周年

我勉可算是我国科学学队伍中一位较老的队员了.我同<科学学与科学技术管理>杂志的关系也颇为密切:参与过她的创刊准备,做过一段时间的主编工作,现在虽然因年龄和健康原因而不在"岗"了,但我对科学学和<科学学与科学技术管理>杂志仍有着颇为深厚的感情,值此杂志创刊20周年这个有意义的日子,同志们督促我说点看法和想法以志纪念,我自然义不容辞.     

细节决定成败

一提到"细节决定成败",也许大家首先想到的是最近书市中一本畅销书<细节决定成败>,但是,我听到最多的却是北京市集佳律师事务所梁勇律师在承办大量知识产权诉讼,特别是专利侵权诉讼案件过程中的最大心得.     

《曙光集》编后言

<曙光集>已经到了最后审稿的阶段了.再次编读这些文章后,我对于振宁的价值观、为人处事、物理生涯更加了解.我特别喜欢Dyson在振宁退休典礼上的演讲:<杨振宁--保守的革命者>.这并不是一篇迎合场面、用赞美堆砌出来的讲话.Dyson的语言平实而感人,字句间的真挚之情随处可见.我知道Dyson一定是个读懂了振宁、知道怎么去欣赏振宁的人,要不不可能用"保守的革命者"这么准确、这么简洁的词语来形容他.     

武觐文教授质疑达尔文进化论

达尔文的生命进化理论今天在中国受到挑战.北京林业大学微生物教授武觐文出版的<生命过程>一书,对这位世界大师的经典理论提出质疑.有专家把武的理论提到了"超越进化论"、"挑战传统生态学理论"的高度.     

"匠心剪接成"从《曙光集》看科学大师的审美品味

一 古往今来,物理学巨匠都是自然之美的发现者和阐释者,然而通过自己的语言,将心灵深处的震撼表达出来并感染普通的读者,却不是每一位大师级人物可以胜任的.就此意义而言,我说杨振宁是一位具有艺术家气质的科学大师,对那个被他自己称为"大自然旋律"的对称支配相互作用的赞美,始终贯穿于其科学思维之中;而其宣传手段的成功,又与他的文学修养和审美品味大有关系.阅读<曙光集>中的众多文章,如<爱因斯坦对理论物理的贡献>、<分立对称性P、T和C>、<魏尔对物理学的贡献>、<负一的平方根、负相位与薛定谔>、<对称与物理学>、<美与物理学>、<爱因斯坦:眼光与机遇>……,对此判断更加深信不疑:杨振宁是一位具有高雅品味的艺术鉴赏家,他的审美品味集中地体现在对宇宙奥秘的欣赏和阐释之上.     

抱得秋情不忍眠--从林黛玉的失眠症谈起

助秋风雨来何速? 惊破秋窗秋梦续; 抱得秋情不忍眠, 自向秋屏挑泪浊. 这是林黛玉所作<秋窗风雨夕>咏怀诗的其中一绝.这首诗诉说了"秋花惨淡秋草黄"的悲苦境遇,提出了"不知风雨几时休"的疑问,发出了"罗衾不奈秋风力",抵御不住封建重压的哀叹,充满了惨淡、凄凉、萧条的情景,把自己孤独、寂寞、忧怨、伤亡的情志抒发得淋漓尽致,正如上段诗所述,怀着满腹愁情怎能安心睡眠,独自向着秋屏剔亮盈盈泪烛.黛玉如此愁结不解,久而久之,必然患上失眠症.     

『东道主』溯源

"东道主"是指东道上的主人.这个词出自<左传·僖公三十年>.鲁僖公三十年(公元前630年)晋秦两国围攻郑国.郑文公吓得手足无措,急忙派烛之武去劝说秦穆公退兵,烛之武分析了当时的政治形势,看出秦晋两国都想争霸天下,秦穆公不会眼看着晋吞并郑国,造成对它的威胁.烛之武掌握了秦穆公这个心理,机智巧妙地说服秦穆公退了兵,这就是有名的"烛之武退秦师"的故事.     

《文心雕龙·序志》与刘勰为文之外

<文心雕龙·序志>隐含地表达了刘勰写<文心雕龙>的目的:实现功名德行、肩负历史使命感、提倡经典治国和文学教化和"载心".从这四个方面,可以窥探刘勰为文之外的思想.     

"小康"与"大同"

小康是我国古代儒家所提倡的较"大同"世家低级的一种社会.<礼记·礼运>中认为:"今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己","是谓小康".这种社会虽政教修明,但需礼来约束,不及大同世界,故称小康.一般指禹、汤、文、武、成王、周公之治.     

侦探小说女王--阿加莎·克里斯蒂

提起侦探小说作家,许多人都会想起以<福尔摩斯探案集>而闻名世界的侦探小说大师、英国作家柯南道尔.其实,在英国侦探推理小说的鼎盛时期,还有一位被誉为"侦探小说女王"的巨匠,其作品的销售量在书籍发行史上仅次于<圣经>和<莎士比亚戏剧集>,名声之大不亚于英国同时代的任何一个纯文学小说家.这位女作家就是因其创作成就而被英国女王授予女爵士封号的阿加莎·克里斯蒂.     

重压下的优雅风度——论海明威笔下的"硬汉形象"

二十世纪世界文坛最具个性的作家海明威,他笔下的"硬汉形象"是一个不断发展和完善的过程.他从最初的速写集<在我们的时代里>主人公涅克--"硬汉形象"的雏形逐步发展,直至<老人与海>中的桑地亚哥,"硬汉形象"才得到最终的完善."硬汉形象"即在面对困难、厄运时,表现出一种"重压下的优雅风度".     

我和你,心连心——编读往来

你们好!我是一名高一学生,即将升入高二了.今年开始我就订了<知识窗>这本杂志.我每次看过一期后,又期待着下一期的出版.<知识窗>真的很好.不止我这么说,我身边的朋友也这样说.<知识窗>能够取得这么好的评价,都是编辑们努力的结果.谢谢你们带给我在看<知识窗>时那种快乐的心情.     

学术活动着眼于地方经济建设

开展学术活动是学会工作的生命力,是促进科技进步,促进科学技术与经济的结合,转化科研成果的重要手段.一年来,我会围绕广西电力工业生产、建设、设计、科研的技术热点和难题,积极开展学术活动和学术交流,充分发挥学会各机构组织的作用和积极性,共组织了较为大型的学术活动和学术研讨会17次,参加人数达1631人次,交流论文197篇.1999年编辑出版了<1996-1997年度优秀学术论文集>、<第六届青年会员优秀论文集>、<广西水力机械专业学术论文集>、<1998-1999年度统计学术论文选编>、<超高压和输变电及城市电网供用电技术研讨资料选编>等文集.我会荣获中国电机工程学会1996-1997年度优秀论文二等奖1篇,三等奖2篇.     

“搧”阎崇年与“批”赵忠祥

前不久,两位文化名人不幸受到"重挫",一是在百家讲坛以讲清史而闻名的专家阎崇年,他在无锡签名售书时,突然被一持不同意见的读者掮了一耳光;二是央视著名主持人赵忠祥,其为祝贺"神七"发射成功而写的古体诗<七律·神七赞>发表后,被批为平仄严重失调,不舍章法,有渎神圣.这两个打击,一武一文,都挺轰动,也颇耐咀嚼.     

“执两”:孕育创新的温床

<礼记·中庸>记载:"子曰:‘……执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!'"后来,人们用"执两用中"概括这一思想."执两"就是执持两端.<论语·子罕>:"子曰:‘吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空如也.我叩其两端而竭焉.'""执两用中"可谓儒家"中庸"思想的"换言之",所针对的主要是社会问题.实际上,"执两"在科学等领域中也有表现.     

对中国的市场要有再长远的信心

1999年初,我离开工作4年之久的一家国际传统基金投资公司后不久,在<中国科技信息杂志>上发表了"中国--40亿美元基金遭遇‘滑铁卢'"一文.当年10月我加入IDG技术创业投资基金,从事规范的风险投资业务.在<中国科技信息杂志>出创刊10周年回顾版之际,感谢<中国科技信息杂志>重刊此文,并以以下短文为续:     

计算机在期刊管理中的应用

测绘出版社期刊室有<测绘学报>(季刊)和<测绘通报>(月刊)两种刊物,每年还出版一集<测绘学报英文选集>.为了提高工作效率,从1996年起,我们用Foxbase的雅奇开发软件编制了<测绘学报稿件管理系统>和<测绘通报稿件管理系统> 并投入使用.     

画布上的泪滴

据说,米勒小时候,村子里的一位神父曾对他说:"我的孩子,你有一颗会带给你许多苦恼的心,你不知道你将来会受多大的若呀!"米勒后来的人生经历,果然被神父言中了,他威了一位拥有<扶锄的农夫>、<拾穗者>、<播种者>、<晚祷>和<牧羊女>等不朽作品的桂冠画家,同时也是巴比松那片寒冷的土地上人人皆知的农夫的儿子、贫困的子孙和终生与苦难为伴的艺术家.     

人生感悟

<正><一>我向往的工作和生活环境是:利而不害,为而不争;和而不同,群而不党。<二>我对自身的要求是:以无为为,以无争争,以无私私,以自胜胜。我遵循的处世方针是:正确看待"三天",积极应对"三事",科学处理好"变"与"不变"的辩证关系。<三>我认为:时间的长河无论多么漫长,都只有"三天",昨天、今天、明天;空间的事无论多么纷繁复杂,只有"三件事",上