魏晋南北朝时期的甘肃教育

魏晋南北朝,尤其是十六国时期,中原地区长期战乱,割据政权迭相更替,经济凋敝,文化教育衰废。但是,甘肃境内的陇右、河西地区却相对安定,中原官吏、学士纷纷前来避难,于是中原章句之儒业,自此之后逐渐向西北转移(陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》)。再加上各个割据政权重视培养统治人才,遂使甘肃地区的     

考点10 两宋时期的民族关系

【考点指津】1.正确认识两宋时期民族关系的特点。两宋时期的特殊形势,使民族关系呈现如下特点:①民族政权并立。如辽、西夏、北宋的并立;金与南宋的对峙。②两宋政权民族政策以软弱为主,多次用兵失败,对辽、夏、金三次议和并以岁币等屈辱方式换取和平,给人民带来沉重的负     

两宋交替时期教育嬗变的因素分析

宋代是我国历史上教育空前发展的朝代,在此时期中国的教育制度日趋完普,科举制度程式化,同时教育思想也在争鸣中发展,可称中国历史上的一个“轴心时代”.她在教育上的繁荣和发展与两宋交替这个特殊时期发生的教育嬗变息息相关,通过分析外敌压境的形势、多元文化的整合、此起彼伏的党争、教育变革的需要等因素来解读在宋代教育史上发生的这次教育嬗变.     

正确看待两宋时期的民族关系

一、两宋时期民族关系的特点 1．民族政权并立。如北宋与辽、西夏的并立；南宋与金的并立。与汉族相比，少数民族在社会制度和意识形态等方面处于落后状态，但辽、西夏、金这几个政权自身内部统一，经济、军事的综合国力并不弱。两宋政府都未能完成全国的大一统，少数民族政权与汉族政权形成均势，于是造成民族政权并立的局面。     

略论两宋时期自然环境恶化的人为因素

两宋时期我国自然环境遭到大规模破坏，灾害频繁并且严重。自然环境恶化的因素很多，但人为因素对宋代自然环境的影响尤为显。表现在四个方面：毁林开荒，围湖造田，军队屯垦，大兴土木。     

两宋时期妈祖封号释义

妈祖信仰初成于北宋雍熙年间,后在宋朝统治者的扶持下得以迅速发展。在近一百四十余年的时间里,妈祖获封多达十四次,这充分说明了宋代妈祖社会地位的与日俱增。另一方面,这些封号也记录下了妈祖的辉煌事迹。本文试对妈祖封号中的词语进行分析,从中探寻封建统治者敕封妈祖和祭祀神灵的根本目的。     

论两宋时期的生子不举习俗

生子不举,即为生子不养育。两宋时期这一习俗尤为盛行,其存在时间之长,分布范围之广,在我国历史上实属罕见。究其原因,主要由农户的贫困、身丁钱的征收、财产继承关系的制约、厚嫁之风的盛行以及灾荒等造成。生子不举习俗的普遍存在限制了一些地区劳动力的增长、导致人口性别比例严重失调、增加了刑事诉讼案件,也败坏了宋朝社会伦理道德。     

两宋时期湖州的藏书及其文化影响

湖州的藏书文化历史悠久,两宋时期湖州出现了一批全国著名的藏书家,他们不仅收集了大量珍贵书籍,还积极地利用藏书进行学术创作与研究,取得了不俗的成果.同时,两宋时期湖州的藏书活动还起着承先启后的重要作用,从而为湖州绵延千年而不绝的藏书传统奠定了坚实基础.     

两宋时期西南地区的民族冲突与社会控制

两宋时期．在经济重心南移的大背景下．西南地区的民族冲突频繁发生。从冲突主体看，包括少数民族与汉族的冲突以及少数民族之间的冲突两大类型；从冲突形式看．包括经济冲突与化冲突两大类型。为了实现稳定后方的战略目标．两宋政府在西南地区实施了一系列社会控制措施．包括硬性控制和软性控制两大类型。但是．由于民族冲突是建立在化差异与经济利益争夺基础上的社会冲突．因此，这些控制措施并未能从根本上杜绝此类冲突的发生。然而．正是这一系列的民族冲突事件．成为该地区民族融合的前奏。     

两宋时期的丧葬陋俗

用烧纸钱代替葬实钱，在两宋时期或许是个历史进步，但在今天已无进步性可言。至于避回煞、看风水、做道场，在当时便是不折不扣的陋俗。两宋某些有识之士对丧葬陋俗的批判可谓深刻，至今对人们仍不无教益。然而这些陋俗在两宋社会竟泛滥成灾，其原因在于民间习以为常，朝廷禁而不严，有识之士反对丧葬陋俗并不彻底     

两宋时期的“市舶司”

中国对外贸易的发展是从汉代开始的，但这时的贸易是以陆路为主。虽然汉武帝时期开始有了官营的海外贸易，但汉代的海路贸易还很不发达。隋唐时期中国的海外贸易虽有进一步的发展，也仍没有占主要地位。到宋朝时期，情况就有了很大的变化，其对外贸易在我国对外贸易史上占有十分重要的地位，尤其是海路贸易的兴起和蓬勃发展，使朝廷获得的收入愈来愈多。于是，两宋政府沿袭唐制，专门设立了管理对外贸易事务的机构——“市舶司”。     

十六国时期北方士人的家族观念

十六国战乱时期，割据政权的统治对士人及其家族的政策或措施各异，士人们面对割据政权，家族观念更加强化。他们通过选择割据政权并为之效力以保证家族利益，或采取分散家族等措施来保存家族的力量。士人重家族而轻政权的心态，使得他们以家族利益为目的来面对社会。     

瓜州曹氏与甘州回鹘的两次和亲始末——兼论甘州回鹘可汗世系

本文从和亲的角度进一步研究瓜沙曹氏与甘州回鹘的关系 ,并就甘沙间两次和亲的背景、时间、对象、影响及相关的甘州可汗世系等提出了自己的看法。     

远古到秦汉时期的甘肃教育

甘肃是中华民族古代文明的发祥地之一,文化教育历史源远流长。早在七八千年前的新石器时代,随着原始农牧业的发展,先民们在生产实践中把磨制石器、烧制陶器、耕牧纺织的知识与技巧传授给下一代的过程中,就产生了最早的教育活动。据《易传》《三皇本纪》等古籍     

浅议两宋时期中越之间的战事

中国和越南自古以来关系密切.但自五代时期越南获得独立后,两国之间的战事不断增加,尤以两宋时期为甚.中越战争大体分为维护宗主权的战争、越南对宋朝的侵略战争和宋朝的自卫战争三种.探讨两宋时期中越之间战事的主要特征以及性质,对我们研究、理解国际形势有现实的借鉴意义.     

多维视野下两宋女子教育生活再审视

两宋处于轴心后时代的一个社会大变革、大转型期,文明开化的政治及社会生态,给两宋女子的教育生活带来了难得的发展机遇和空间,呈现出多元、向上、自觉、自主之态势,不仅成为两宋社会生活中最具活力的一大场域,且上承汉唐多有超越,下启近世又多为元、明、清三代所不及,实乃中国古代女子教育生活的黄金时代,更在同时代的世界舞台上成为女子教育的领跑者.     

两宋时期花鸟画的承继与开拓

以黄筌黄居采父子为代表的黄派花鸟画的繁荣,以崔白、吴元瑜为代表的力主改革黄派的花鸟画家的革新,文人画的兴起,给中国绘画带来了巨大的冲击力,影响深远,构成了两宋时花鸟画继承变革的主题.     

两宋时期学田的起源与发展

北宋时期,最早的书院学田出现于潭州岳麓书院。真宗乾兴元年（1022）,官学学田正式出现,仁宗时立学赐田制度基本形成,神宗、徽宗时进一步发展,并正式确立。至徽宗大观三年（1109）,全国学田总量达105990顷。南宋时,学田进入成熟与完善期,各地学田的数量较北宋大幅度增长,书院学田在理学家们的支持下得到快速发展,管理制度更加完善。学田制度的形成,确立了元、明、清以来教育经费的基本形式,影响深远。     

吐蕃统治时期的甘肃寺院教育

公元七世纪上半叶,生活在青藏高原的吐蕃人在其杰出首领松赞干布的统治下,建立了强大的奴隶制政权,并与唐王朝建立了友好关系。松赞干布去世后,唐蕃边境虽然时有摩擦,但总体处于和平状态。天宝十四年(765年)安禄山叛乱,攻陷洛阳、长安,唐军驻守陇右、河西、北庭、安西等地的精锐东调