论中国特色社会主义网络文化观

网络文化观是人们关于网络文化问题的根本看法和根本观点,是人们认识网络文化问题的基本世界观和方法论。中国特色社会主义网络文化观的形成主要体现在加强网络文化建设和管理的重要性、网络文化建设和管理的目标以及网络文化建设和发展的模式等几个方面的认识上,其内容主要包括先进文化观、和谐文化观、文化科学发展观、文化建设和管理对象观;主要特性：一是突出的民族性,二是鲜明的导向性,三是强烈的实践性。中国特色社会主义网络文化观对当代中国文化建设和中国特色社会主义事业发展影响深远、意义重大。     

毛泽东文化观指引下的社会主义先进文化建设

毛泽东文化观是被实践证明的有关我国革命与建设的准确原则理论及经验归纳,在这一观念引导下,中国实现了国家的独立和人民的自主。在建设社会主义先进文化的今天,仍然需要它的指引,所以文章主要探讨了毛泽东文化观的主要内容和社会主义先进文化含义,分析毛泽东文化体系在祖国构建社会主义先进文化中的价值,探索在毛泽东文化观引导下,建设以社会主义为基准的先进文化。     

瞿秋白先进文化观探因

为深入探讨瞿秋白文化思想的先进性，本文试图从文化领域内在关系的角度来回答瞿秋白之所以成就先进文化观的原因，或许可算是瞿秋白先进文化思想的文化探因。全文大致从五个方面展开论述。     

中国特色社会主义文化观的发展历程

改革开放以来,作为中国特色社会主义理论体系重要组成部分的中国特色社会主义文化观经历了前后相继的三个发展阶段。邓小平提出"建设高度的社会主义精神文明",标志着中国特色社会主义文化观的逐步形成。江泽民提出"代表中国先进文化的前进方向",标志着中国特色社会主义文化观的成熟。胡锦涛提出的"和谐文化观",标志着中国特色社会主义文化观的完善。     

论李大钊的中国文化观

如何处理中西文化的关系一直是近现代知识分子所关注的热点问题。与许多文化先驱一样,李大钊的中国文化观经历了一个艰难的转折过程。李大钊以开放、平等的心态,既主张学习西方先进文化,又积极弘扬中华优秀文化传统。他以多元互补的视野提出建立融通和创造的新文化,即代表中国社会发展方向的"第三文明"。李大钊的中国文化观既有历史价值和文化意义,又具有现实前瞻性,值得重视。     

论中国社会主义新文化观研究

何谓中国社会主义新文化观?"新"就新在它既不同于旧中国的封建主义文化观,也不同于原苏联、东欧等社会主义国家的文化观,更不同于西方资本主义国家的文化观,它有着全新的精神面貌、全新的精神内核和全新的实践体系。中国社会主义新文化观,是在中国近代资本主义主流文化、社会主义先进文化、东方传统主义文化这三种文化的并存与竞争的大背景之下脱颖而出的,它一经产生,就显现出了无穷的生命力,使之不仅仅是一种新的文化观念与形态,而且导演出了波澜壮阔的现实的社会主义运动,成为中华民族伟大复兴道路上指引前进方向的一面旗帜。中国社会主义新文化观研究采用历史的、叙述的和实践的三维方法,它以历史的感染力对"中国社会主义新文化观"的形成和发展进行研究,以逻辑的穿透力对"中国社会主义新文化观"的理论体系进行叙述,以实践的创造力对构建"中国社会主义新文化观"的实践体系进行探讨。从文化观的视角,也可以把马克思主义的全部学说归结为马克思主义的文化观,中国社会主义新文化观以此为理论基础,即以马克思主义的文化观为思想统领,并转化为具有中国风格和中国气魄的新文化观,它以实事求是、解放思想、先进文化为重大理论原则。     

“两个决裂”与中国特色社会主义文化观

关于马克思主义与中国传统文化之间的关系,学界所谓的“决裂说”和“融合说”都有局限.因此,我们必须辩证对待马克思主义与传统文化之间的关系,在坚持马克思主义指导地位的基础上批判吸收中国传统文化,构建中国特色社会主义文化观.     

论当代中国先进文化与时俱进的时代性品质

当代中国先进文化具有与时俱进的时代性品质.当代中国先进文化是中华文明进步的结晶,是推动中国社会前进的巨大动力,它顺应历史潮流,反映时代精神,代表社会发展方向,体现人民群众的根本利益.与时俱进必然要求文化创新,而文化创新又确保当代中国先进文化与时俱进,因此,当代中国先进文化与时俱进品质的关键在于创新.     

坚持先进文化的前进方向建设有中国特色的社会主义文化

坚持先进文化的前进方向，必须建立与社会主义经济体相适应的思想道德体系，必须继承和借鉴人类一切优秀文化成果，以满足人民群众日益增长的精神文化需求。     

论马克思主义的三维文化观

文化观之称为"观",就在其既以哲学的视角观察和思考文化问题,又以文化的视角充实和发展哲学问题,两者互为中介而融合成了马克思主义的新文化观,它包括文化存在观、文化实践观、文化价值观。文化存在观认为,"三"是文化形态存在的基本方式,包括生活形态的文化、生产形态的文化、生命形态的文化;文化发展的三维属性,启示我们去把握三个不同等级的规律,即落后民族文化建设规律(个别)、社会主义文化建设规律(特殊)、世界文化建设规律(普遍);科学技术的三维方式,包括作为生产力的科学、作为生产关系的科学、作为生产方式的科学。文化实践观认为,"三"是文化实践的基本方式,即教育创造了独特的三维方式,包括作为社会实践的教育、作为经济实践的教育、作为人本实践的教育;文明进步可归纳为三维类型,包括生态文明建设、制度文明建设、精神文明建设;理想追求包括三维境界,它以追求和谐、追求创新、追求幸福为最高境界。文化价值观,是指通过对商品内在的价值考察(客体)、对认识选择的价值分析(主体)、对行为规范的价值判断(主客体),从而揭示出人文生活的普遍规律及其特殊价值。     

论江泽民的文化观与当代中国的行政文化建设

江泽民的化观具有深刻的内涵、鲜明的特点和时代意义，对于整合和建设当代新型的中国行政化具有重要的指导作用，目前，中国社会已进入一个全面的转型时期，传统化与现代化的激烈的碰撞，深刻地反映在中国行政化的发展中，行政化同行政体系的协调与否关系着中国改革开放事业的前途和命运。因此，我们应以江泽民的化观为指南，加速建设现代化的中国行政化。     

先进文化与建设中国特色社会主义文化

社会主义社会是全面发展的社会,中国特色社会主义建设的过程是经济建设、政治建设、文化建设全面发展的过程。而坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党在思想上、精神上的一面旗帜。     

论严复的中西文化观

严复介绍过来的进化论思想和近代经济政治启蒙思想，对中国近代社会起了很大的影响；他对于中国传统学术的研究，虽没有达到精通西学的权威程度，却也有相当深厚的造诣，在对待中西方文化的态度上，其以一贯的理性与持平的态度进行评价，既肯定了中西方文化各自的长处，也表明了二者的缺陷与不足。严复这种对中西方文化进行批判与反思的努力，旨在寻求中西方文化的交融与会通，希望能开创出一套适合现代中国国情的新文化。     

全球化与构建中国特色的社会主义先进文化

经济全球化的实质是资本的全球化。它对发展中国家的政治，经济与化意识形态产生了重大的影响。全球化把各民族化带入了全面的交往中，使化的经济功能和政治渗透功能紧密结合。构建中国特色的社会主义先进化，必须认真总结中国化发展的历史，正确处理外来化，传统化与现代化的关系，坚持对外开放，坚持从化的内容到体制的创新，坚持以马列主义为指导和中国共产党的领导。这是大力发展社会主义化产业，在新的世纪使中华化再次成为世界强势化的重要保证。     

论中国特色社会主义的文化优势

先进文化是中国特色社会主义的有机组成部分,是社会主义的固有优势.社会主义文化优势体现在制度、体制和发展等多个层面.社会主义文化优势是相对的,处在社会主义初级阶段的中国文化还存在种种不足.充分发挥社会主义文化优势,需要完善文化制度,改革文化体制,提升文化水平.     

试论发展中国特色社会主义先进文化的三大资源

中国特色的社会主义化是当今中国的先进化，该化之所以先进，是因为有三大化资源作支撑。中华民族优秀传统化是发展该先进化的自身资源；五四以来长期形成的革命化传统是实现中华民族伟大复兴和推动中国现代化进程最有效的资源；人类社会所创造的一切化成果则是实现该化优化结构的宝贵资源。     

论瞿秋白之中国新文化观

瞿秋白的文化思想十分丰富,可以从不同的角度进行研究。瞿秋白在运用马克思主义理论于中国文化现实的过程中,形成了对中国新文化的崭新认识,即中国新文化是时代性和传承性的统一,民族性和世界性的结合,并应以人民大众为主体。     

论中国特色社会主义政治文明建设

中国特色社会主义政治文明具备中国共产党领导、依法治国和人民当家做主的基本特征。其中,中国共产党的领导是中国民主政治发展中的决定性因素,也是确保依法治国和人民当家做主的重要因素;中国共产党一贯主张人民当家做主;社会主义民主政治建设的重大进步为依法治国。