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1.
傅定淼 《黔南民族师范学院学报》2006,26(5):1-7
《诗经》条件异读是客观存在的事实,但远没有《毛诗音义》所注的那么多。《诗经》声母条件异读的主流形式是清浊交替,韵部条件异读则主要是阴入对转。假借是条件异读的主要原因,但引中和同形字也都是其中重要的作用因素。 相似文献
2.
《佳木斯教育学院学报》2016,(3)
本文以褚斌杰《诗经全注》为底本,以程俊英、蒋见元《诗经注析》为参本,相互比较,另参考闻一多、屈万里,宋代朱熹、清代姚际恒、清代方玉润的相关《诗经》专著来考证《诗经》中的爱情诗。 相似文献
3.
刘冠才 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(5):138-141
《北齐书》作为唐朝人撰写的有关北朝的史书,其中保留了不少有关北朝时期的语音材料。这些语音材料,反映了北朝后期和隋至初唐时期北方语音方面的一些特点,有声母方面的,也有韵部、声调方面的。有些材料所反映出的语音特点,与颜之推在《音辞篇》中所谈到的北人语音特点一致。其中几条特殊语音材料所反映的语音现象,似乎可以看成是＂北杂夷虏＂的遗迹。 相似文献
4.
齐冲天 《黄河科技大学学报》2004,6(4):128-133
汉语是单音节语，一个单音节的词，能不能再分析?一般是不分析了。这里列举十例，它们在造字时代的字形上就作了声与韵的分析，简单之中有复杂，其中还大有奥秘，还有一片新的天地。这样，单音节语的历史研究才成为可能。 相似文献
5.
钱毅 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(5):121-122
作为我国第一部诗歌总集的《诗经》，不仅具有很高的文学价值，而且对汉语史的研究也有重要的文献价值。《诗经》的语音状况反映了上古的语音状况。《诗经》中有许多特殊的韵字，它们的语音与后世有比较大的区别。文章主要分析上古之部、文部的部分韵字在《诗经》及相同、相近时代文献中的用韵状况，略与中古比较。 相似文献
6.
言岚 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(4):171-173
醴陵位于湖南省东部,醴陵方言为赣方言,以城区语音为标准,周边邻近的王仙、黄沙、大林、富里、神福港等乡镇,以及泗汾、板杉等乡镇部分地区的语言,与城区的语言基本一致。其他地区,特别是边远地区的语言,因受毗邻县市方言影响,各有一些差异。本文在归纳了醴陵方言语音系统的同时,总结了其声母、韵母及声调的文白异读情况。对醴陵方言做了较为全面的分析。 相似文献
7.
本文着重从音节结构和音韵系统方面来讨论无锡市区老派方言中的文白异读现象.文白异读字在无锡方言常用字中占有一定的比例,对这些字进行归纳和分析,可以在一定程度上反映无锡方言在语音上的特点和汉语语音的发展规律,并且能够体现出普通话对无锡方言的影响.因此,对无锡方言的文白异读现象进行研究,不但有利于进一步了解汉语的演变过程,更有助于普通话在吴语区的进一步推广. 相似文献
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9.
《诗经》是我国的第一部诗歌总集,以文学方武记录着中国古老的风俗习惯和信仰。诗歌源于民间,是情之于动的产物。当诗歌中的情感与时人产生共鸣时,最终上升为集体情感,成为一种情感的表征。葛兰言从“异文化”的视角,将《国风》各诗篇的主题加以概括,提出中国古代歌谣不含任何个人情感,而是一种风俗习惯的表现的论断,形成一种异于中国传统的解读。 相似文献
10.
江有诰《诗经韵读》与王念孙《古韵谱》的用韵差异主要表现在五个方面：对句末韵字的入韵方式理解不同;对某些句中字是否入韵理解不同;对句末韵字和句中字是否同时押韵理解不同;对某些句子或篇章是否有韵理解不同;对某些篇章韵例理解相同,但对入韵字理解不同。通过比较发现,总体而论,江氏和王氏在研究《诗经》用韵上各有得失,江氏之得远远多于王氏。相较而言,江氏对韵和非韵的辨别,比王氏高明;江氏比王氏更注重同篇各章在韵式上的整齐性;江氏在分析句中字是否入韵时,较王氏谨慎;江氏对某些句子或篇章是否入韵的处理,较王氏有道理。 相似文献
11.
李红 《泉州师范学院学报》2014,(3):78-82
在《广韵》中反切声相同或相通、韵同、调不同的异读字共1694字,本文对这些字进行研究,可以得出以下结论：第一,平上去入四声之间的相转证明了古有四声别义;第二,我们推测,《广韵》异读中平去相转但又不辨义的字可能与方言有关;第三,浊上变去,这一语音演变的规律,揭示了《广韵》中包含有时音的成分。 相似文献
12.
赵航 《南京晓庄学院学报》2000,(2)
《诗经》中双音迭词 ,在经文中占很大比重。自毛传以来 ,注家蜂起 ,著作迭出 ,然阙漏、误释者甚多。本文就现存诗经中出现的 6 73个迭词 ,一一作了疏理、分类 ,依照章氏“义自音衍”之说 ,以陈奂《诗毛氏传疏》的音诂为主 ,间取郝氏《尔雅义疏》 ,分为拟声、写情、状物、借词四大类 ,分别举例阐述 ,以收隅反之效。论述中力求准确 ,或匡正或补苴 ,以利诗经的学习与研究。 相似文献
13.
毕谦琦 《南阳师范学院学报》2011,10(8):57-61
《经典释文》保存了大量的异读,这些异读从出现位置上可以分为同条异读和异条异读。按音义搭配关系可以将这些异读分为音近义别、音近义通、音近义同3类,我们发现同条异读和异条首音异读是性质差别很大的两类异读。同条异读中,音近义同占据很大比例;异条异读中,音近义别占据很大的比例。由于字形的分化,《经典释文》中的异读能直接反映形态的已经很少,研究上古汉语形态必须把异读和词族结合起来。 相似文献
14.
刘冠才 《南京师范大学文学院学报》2011,(1):184-188
《魏书》作为现在流传下来的仅此一部北朝人所写的有关北朝的正统史书,其中保留了不少有关北朝时期的语音材料。这些语音材料,反映了北朝时期语音方面的一些特点,有声母方面的,也有韵部声调方面的。有些材料所反映出的语音特点,与颜之推在《音辞篇》中所谈到的北人语音特点一致。其中几条特殊语音材料所反映的语音现象,似乎可以看成是＂北杂夷虏＂的遗迹。 相似文献
15.
《诗经》中的思妇原型积淀着人们共同的心理体验,它们反复出现于古典情爱诗歌中,其内涵所指不断增值,意蕴也不断丰富。诗人在运用它们时不断地融入了自己独特的情感体验并加以改造,或生发,或转意,为"我"所用,加以发挥,从而造成了历史与现实、个性与共性、继承与创新的完美结合。 相似文献
16.
<诗经>是我国第一部诗歌总集,它为研究上古音韵提供了十分重要的资料.研究<诗经>的用韵内容主要分为两点韵例形式和通韵合韵形式.而其中韵例分析尤为重要. 相似文献
17.
为了更好地了解宋初通语及方言的语音面貌,我们有必要对《集韵》、《广韵》的异读作系统的比较研究。要解决如何以异读所反映的语音信息建构历时语音层次,首要的任务就是通过异读间的比较,找出音类间的差异,然后通过考证其文献来源,之后再探讨语音层次的问题。 相似文献
18.
张渭毅 《南阳师范学院学报》2011,10(11):49-60
《广韵》异读字是确定上古异读字的重要依据,在上古音研究中占有重要的地位。文章论证了依据《广韵》异读字确定上古异读字收字的原则、制约上古异读字收字方案的因素和确定上古异读的方法。认为那些体现上古音的音韵内容、音类特征和语音规律的《广韵》异读,应该推源到上古,并确定其上古音韵地位;《广韵》中还有一批中古时期乃至宋代新产生的异读,不反映上古音的音韵内容和音类特征,不能作为上推上古音的依据。 相似文献
19.
姜仁涛 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(5):40-44
王力先生在《诗经韵读》一书中用通韵或合韵来解释《诗经》中异韵部字的押韵现象。其中,多数是有道理的,但其中有些用例,可以不作为通韵或合韵的韵脚来处理,或者看成是交韵,因而可以不看作是通韵或合韵;也有些用例,可以根据其在《诗经》中总的押韵情况进行重新归部,就会形成同韵部的字押韵,而不是异韵部的字押韵,因而不必用通韵或合韵来解释。这样处理以后,《诗经》中通韵和合韵的用例就会减少很多,从而可能更符合《诗经》押韵的实际情况。 相似文献
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风罡 《语文学刊:高等教育版》2013,(12):45-46
《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集.其所收录的诗歌都是中华古典文化当中的不世瑰宝,有着很高的文学、美学和文字学价值.由于问世时间久远,《诗经》原本当中所使用的汉字有相当一部分字义发生了转变,以至于今人无法解读这些名篇佳句.假借就是《诗经》里非常有代表性的一类字义转变的情况,有很多学者都为《诗经》做过注解,其中包括对假借字的使用情况所进行的说明.但是百家争鸣,莫衷一是.将《诗经》及其注解文献中草字部假借字提炼出来,对比各家的说法,查阅资料,审慎分析,弄清它们的假借情况,这对规范它们在古代汉语中的使用能起到一定的积极作用. 相似文献