康拉德眼中的非洲——对《黑暗之心》的后殖民主义阅读

康拉德在《黑暗之心》里虽然揭露了殖民主义对非洲和土著黑人的压迫和剥削,但是非洲在他的笔下是一块危险,神秘,荒芜的土地;非洲人是原始,野蛮,迷信的人群。康拉德的描写符合了西方对非洲的一贯表述,体现了康拉德的欧洲中心主义观念以及身为欧洲人的优越感。非洲在《黑暗之心》里被东方化,成为欧洲构建自己身份的他者。     

埃塞俄比亚职业技术教育的现状及其发展方向

埃塞俄比亚位于东非之角，2004年其总人口为 69 127 0(X)人，是非洲大陆仅次于尼日利亚的第二人 口大国。土地面积113万平方公里，具有三千年的文 明史，也是非洲历史上没有被殖民统治的两个国家之 一，首都亚的斯亚贝巴是非盟和联合国非洲经济委员 会的总部所在地，号称非洲之     

2006年11月份时政热点演义

第一回中非合作五十载新型关系促发展这是一个国家和一个大洲的盛会。这个国家是中国,这个大洲是非洲,这个盛会是中非合作论坛北京峰会。这一峰会,规模之大、级别之高、与会非洲国家领导人之多,在中非外交史上均属空前。这是中非关系新的里程碑,也是两个古老文明携手共建和谐世     

鼓——非洲音乐之魂

非渊人的生活离不开舞蹈,没有舞蹈就发有非洲生活,而他们舞蹈的主要伴奏乐器是鼓,鼓是非洲音乐之魂。     

汉语之美

汉语之美在于它是汉语。在很久以前的非洲地区,有一天来了一位中国人。从此这里的人开始了汉语的学习。经过很长时间的苦读,这些非洲人终于学会了汉语。但不巧的是这位中国人竟然来自山东,所以至今非洲这一代的人们仍旧说着一口流利的山东话。     

中国人从哪儿来?

中国人是从哪里来的?约50万年前自北京猿人到底是不是中国人的祖先?有人说,北京猿人并不是我们的祖先,中国人的祖先是大约6万年前进入东亚自非洲人。"非洲起源说"是否真实可信?那个曾轰动一时、被认为是最古     

非洲法于比较法之地位论

<正>非洲法①在比较法中有自己的位置吗?提出这样一个问题,乍看起来荒唐,会激起某些人的反感,并令很多对非洲法律和制度感兴趣的非洲或西方学者感到惊奇。但这个问题并没有现成的答案。今日的比较法会谈给我们提供了一个非常好的契机,让我们能够思考非洲法的现状以及非洲法自立为模式的能力。换言之,非洲法模式能否产生与其他外国法模式相比较的规范、概念或理论,并凸显自我之特色、恰当性及意义呢?非洲法于比较法之地位问题就从属于这些问题,     

中美科学家的研究表明北京田园洞人骨骼更类似于尼安德特人，中国人祖先未必完全来自非洲

据2007年4月3日《新民晚报》援引新华社北京2007年4月2日电称，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所2007年4月2日宣布了他们对北京田园洞人骨骼化石进行的分析结果，并指出北京田园洞人骨骼更接近尼安德特人，中国人的祖先未必全来自非洲。据介绍，研究人员发现田园洞人下颌骨上前后齿比例居于现代型人类与欧洲著名的古老型人类尼安德特人这一比例的重叠范围之内，     

从地理上感悟非洲

2006年11月4日至5日,中非友谊和团结的盛会——中非合作论坛北京峰会暨第三届部长级会议胜利召开,中国领导人和48个非洲国家的国家元首、政府首脑或代表相聚北京,共商合作大计,谱写下了新的友好篇章。胡锦涛主席在峰会上宣布了中国加强同非洲务实合作的8项举措,表达了中国政府和中国人民对非洲人民的友好情谊和促进中非共同发展的真诚愿望。北京峰会吸引了世界的目光,也引导我们将目光投向非洲——这个美丽而神秘的大陆。     

非常之洲

同学们还记得，第三届中非合作论坛北京峰会刚刚闭幕，这是中非关系史上的一个重要里程碑。其实，600年前郑和下西洋，就到过非洲；今天，我们翻读有关非洲的书，一定也能够感受到来自非洲大陆的神秘，体验到非常之洲的精彩和快乐。     

专题复习之中非新型战略伙伴关系

背景材料:2006年11月4—5日中非合作论坛在北京举行。48个非洲与我建交国的官方代表团、40多个非洲国家的元首或政府首脑参加中非合作论坛北京峰会暨第三届部长会议。这次峰会,是在中非友好合作深入发展,逐步走向规范化、机制化的背景下召开的。为了应对全球化的挑战,促进共同发展,根据部分非洲国家的建议,中国政府倡议召开中非合作论坛部长级会议,得到了广大非洲国家的积极响应。会议通过了《中非合作论坛北京峰会宣言》《中     

线粒体夏娃

在人类进化中，中国人的起源问题一直没有定论，而且争论从未中断过。以中国科学院古脊椎动物研究所部分研究人员为首的国内科学家认为，中国人起源于亚洲，更确切地说，就是起源于中国。但是，另一些研究人员却认为，中国人起源于非洲。中国人起源于中国的称为“独立起源说”，认为中国的现代人是由居住在中国的直立人进化而来，四五十万年前的北京人是中国人的祖先。兼有中美两国大学教职的金力先生，一直坚持中国人起源于非洲，其根据是基因测定。他们把中国人的基因与非洲人的基因加以比较，发现了许多共同点。而且，在2002年全球人类基…     

旅行是为了成就最初的自己——读毕淑敏《非洲三万里》

<正>美国学者布罗蒂格姆教授说:"在中国,人们对于非洲的认识极为肤浅。"诚然,各大书店或图书馆中,描写欧美的文献繁多,而著述非洲文化的书籍则明显要少得多。我所知道的非洲是——黑肤色、贫穷、气候恶劣、多传染病、高犯罪率,似乎仅此而已,总之是个不适宜人居住的地方。毕淑敏二度游非洲,也无非想做深入了解。她乘坐"非洲之傲"驰骋于非洲大     

月历(5月12日～6月11日)

《中华职业教育社章程》修改座谈会在北京举行长春市职业教育第九届“技能月”活动拉开帷幕非洲国家教育官员、中职校长到北京商贸学校参观考察广东省召开高等院校技能人才评价工作研讨会江苏省高级职业技能鉴定考评员培训班举行江西省职业教育学会常务理事会召开中国工程院院士李泽椿出任江西信息应用职业技术学校名誉院长四川省宜宾市举办旅游专业技能大赛北京市民族文化艺术职业学校挂牌第六届全国“创业之星”经验交流表彰会在北京召开近5000人参加首次“中国餐饮业职业经理人资格证书”考试中国高等教育学会、中国教育学会、教育部师范…     

中非新型战略伙伴关系

背景材料： 2006年11月4—5日中非合作论坛在北京举行。48个非洲与我建交国的官方代表团、40多个非洲国家的元首或政府首脑参加中非合作论坛北京峰会暨第三届部长会议。这次峰会，是在中非友好合作深入发展，逐步走向规范化、机制化的背景下召开的。为了应对全球化的挑战，促进共同发展，根据部分非洲国家的建议，中国政府倡议召开中非合作论坛部长级会议，得到了广大非洲国家的积极响应。会议通过了《中非合作论坛北京峰会宣言》《中非合作论坛-北京行动计划》。这次峰会不仅是中国外交史上的空前盛事，也是中非关系史上一座新的里程碑，为建立和发展中非新型战略伙伴关系指明了方向，规划了蓝图。     

论非洲文化传统在《所罗门之歌》中的体现

非裔美国女作家托妮·莫里森在创作中始终坚持自己的民族性,不断挖掘非洲优秀文化传统.她的小说<所罗门之歌>洋溢着神秘的非洲文化色彩.莫里森通过描写黑人祖先所罗门及其曾孙"奶人"的飞翔,再现并重新演绎了非洲飞人传说;布鲁斯、灵歌和黑人民谣在小说中交相辉映,诠释了非洲传统音乐对黑人精神生活的巨大作用;非洲祖先崇拜传统则在女主人公与其父亲灵魂的交流中得以体现.通过对非洲飞人传说、音乐传统和祖先灵魂崇拜等黑人优秀文化传统的创造性运用,莫里森阐明了继承非洲优秀文化传统的必要性,为苦苦探求民主、自由的黑人种族指明了前进的方向.小说构思巧妙、寓意深刻,自始至终无不表现了非洲文化遗产对于黑人民族,尤其是生活在白人主流文化包围中的黑人族群的重要价值.     

在艰难中跃向平等——非洲女童教育现状分析

非洲——充满神秘感的大陆,这块土地曾是人类最古老的文明发祥地之一。二战后非洲许多国家摆脱了殖民统治,实现了国家独立和民族解放,重新焕发着年轻的光彩。在2006年的"中非合作论坛峰会"于北京召开之际,我们把目光再次投向了非洲。在众多非洲问题中,女童的教育向来受到社会各界的广泛关注,她们受教育的现状究竟如何,本文将做进一步介绍。     

《所罗门之歌》成长主题分析(英文)

托尼·莫里森小说《所罗门之歌》是一篇讲述美籍非洲人的成长故事,也是对美籍非洲人的讴歌。通过对主人公Milkman从一个生活无目标,头脑简单的男孩成长为一个有归属感,以自己的种族为自豪的男子汉的成长过程分析,本文表明黑人只有回归大自然,了解自己的文化和根才能在激烈的文化冲突中生存与成熟。     

气候助力,人类第三次走出非洲才成功

两次走出来的人都灭绝了我是研究气候的,让我们从气候的角度来看看人类是怎么发展到现在,怎么一代一代变成了现代的人。这其中有几个关键阶段,走出非洲是最早的、也是最重要的一个阶段。从前我们总觉得中国人应该是北京猿人的后代——北京猿人生活在距今大约50万年前,实际上当然是有关系的,但是我们并不是北京猿人的直系、直接的后代。有了DNA研究后,通过它便能知道我们现在的人,跟世界上其他地方的人是从什么时候分开的,科学家可以根据DNA的变化绘出一副路线图。目前研究的结论是,现在的人,无论是美洲人、亚洲人、欧洲人……都是15万年前从非洲走出来的,这是人类发展非常重要的环节。大家会问那么北京猿人是怎么回事呢?众所周知,从历史上看,人类走出非洲已经有三次了,100多万年以前有一次,50多万年以前有一次,15万年是第三次。前     

大自然馈赠的“衣着”

世界之大真是无奇不有,就拿稀奇的树来说,仅在"衣着"方面,就向人类馈赠了那样丰厚的"礼物",让人为之感叹!帽子在非洲奔马岛上,生长着一种十分珍贵的树种——帽子树。这种树的果壳很