论原型批评视野下的中国四大传说

“神话原型批评”作为一种文学批评模式,研究的对象主要是原始文化,其兴起源于对人类原始思维以及心理结构的研究。在剖析原始文化时主要借用了“万物有灵”、“交感巫术”以及形成这些观念的根本——原始人的“集体无意识”。人类文化的普同性和心理的相通性让这个批评模式在中国原始文化上的运用成为可能。作为中国原始文化最具代表性的四大传说《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》对这一理论的体现足以证明世界文化的多元一体。     

从民间文学维度看武汉四大小吃历史发展与文创策略

本文选取了热干面、豆皮、鱼糊粉、鸭脖为武汉四大小吃进行研究,从民间文学的维度出发,首先探究四大小吃的历史缘起,接着分析其地方特色与文化内涵,最后结合市场现况,从新兴小吃鸭脖的发展模式中分析借鉴方法,为"老字号"传统小吃提出发展策略。     

现代四大职教模式(第二版)

主编:邓泽民张扬群出版:中国铁道出版社该书全面地介绍了:当今世界上比较典型的四大职教模式,包括北美的CBE、德国的双元制、澳大利亚的TAFE和英国的BTEC,并对四大职教模式进行了比较研究与评价。每一种职教模式都通过模式的平台、模式的实施和模式的创新三方面介绍     

以四大传统节日为载体 开展中学语文实践活动

弘扬四大传统节日文化是传承和创新中华优秀传统文化的重要载体。基于四大传统节日特殊的育人价值与功能,本研究开展了以四大传统节日为主要载体的中学语文实践活动探索,通过立足课程目标、优化课程内容、拓展课程空间、注重多元评价,创设真实的语文教学情境,引导学生在完成项目任务中进行语文学习,实现语文核心素养与精神品格的双向建构。     

四大维系方式更迭与欧美文学价值流变

人类社会经历了血缘、信仰、理性和普世价值的四大维系方式。不同的维系方式,形成了推动相应文学发展的文化要求和不同的文学价值取向,从而形成了不同文化时代的文学发展风貌。从维系方式发展变更入手,可以克服原有批评方法的机械弊端,能更清楚和更科学地认识不同时代的文学发展趋势与成就。     

浅析独立学院学生管理面临的四大挑战

独立学院是一种新的高等教育办学模式,与公办普通高校相比,它在学生管理上面临学生管理对象、学生管理队伍、学生管理体制,学生管理内容四大变化引起的挑战.文章分析研究了这四大变化,以期有利于提升独立学院学生管理水平,增强独立学院办学实力,确保独立学院又好又快地发展.     

略论“四大传说”的悲剧模式

中国的“四大传说”讲的都是爱情悲剧故事 ,其不同的模式广泛涵盖了中国下层社会对生活的理解 ,对中国的叙事文学产生了深远的影响。     

近代四大小说杂志中的英雄观

在中国晚清近代四大小说杂志中,英雄既是突出的文学角色,又是那个时代所呼唤的拯救者。近代四大小说杂志中的英雄观具有浓郁的时代气息,它已和民族的解放与振兴紧密结合在一起。这种英雄观是近代四大小说杂志翻译外来作品和创作本土作品的过程中所形成的一种本土文化观念。     

解析高等学校的四大职能——以安徽大学为例

人才培养、科学研究、服务社会和文化传陈与创新共同构成高等教育的四大职能,其中人才培养是基本职能,科学研究与之相互依存与促进,服务社会是以人才培养和科学研究为依托,文化创新则代表着高校的责任,安徽大学作为部省共建的综合性大学,为高校发挥四大职能提供了重要启示。     

中国现代文学最基本的四大怨恨体验模式

中国现代文学最基本的怨恨体验有四大模式:反抗中的怨恨,回瞥中的怨恨,建构中的怨恨,知识分子的怨恨。四大怨恨模式之间关系复杂纠缠时分时合,各种怨恨模式既有价值同时也存在局限。     

中国教育经典名著中的逻辑错误探究

陈波的逻辑学著作《逻辑学导论（第二版）》为读者探究中国古代教育名著中所出现的逻辑错误提供了许多新的思路。仅《论语》、《孟子》、《荀子》这三部中国古典教育名著,就分别出现了“因果倒置”、“论据与论题没有必然联系”、“论据不足”的逻辑错误。这些探究有助于人们更好地理解中国传统文化与教育。     

古代小说书名与公案小说发展之研究

书名是书籍的符号,从中可以探求其与其他书籍的区别与联系,以及此种文体的特点和兴衰发展的密切联系。公案小说尤能说明这一特点。以“记”、“传”、“胆”、“公案”、“侠”、“义”等命名的公案故事和公案小说呈现出不同时期公案小说的形式、内容和特点,清晰地展现了公案小说的发展历程。     

中西之辩：从整合到嬗变——兼论《基督教文化与中国小说的叙事新质》

考察中国现代小说产生和发展过程中具有触发、推动作用的外来文化,是中国近代以来的文化与文学转型研究中的重要一环。《基督教文化与中国小说叙事新质》一书,在中国近现代文化转型的历史坐标中,审视了基督教文化对中国现代小说尤其是叙事方式产生的重要影响;同时,该著对图文互文法的研究及其实践、对中西文化体用关系的重新定位,也对文化、文学研究具有启发意义。     

试论我国世代积累型小说的基本特点

世代积累型小说在中国文学史上作为一大亮点,具有体裁以章回为主、作者的多元性、成书过程的漫长性、艺术手法的丰富多样性等特点,对后来我国长篇小说的发展作出了卓越的贡献。     

“层累”的历史演义小说——论胡适对历史演义小说的实验主义研究方法

胡适对于小说尤其是历史演义小说的研究有力地推动了古典文学研究的现代化进程。根据历史研究中"层累"的概念,可以归纳出胡适在历史演义小说研究中所运用的实验主义方法,并阐述这种方法同中国传统考据学的关系,从而揭示胡适在历史演义小说研究中的着眼点和研究方法。     

明清小说研究的可喜收获－－宋培宪《明清小说散点透视》读后

《明清小说散点透视》是一部以晴清小说为研究对象的学术专。它小麦猎广阔,求新意,宏微兼具,材料翔实,以高远的视界纵横比较,古为今用极富现实意义。在明清小说研究的拓展与深入方面,的确称得上是一部值得重视和有份量的作。     

拓新·杂糅·渗透——关于嘉、道时期章回小说类型问题的思考

清代嘉庆、道光时期不少章回小说都存在着或归类混杂或难以用传统小说类型来框定的现象,究其原因,既是由此期小说题材内容的拓新、不同小说类型的杂糅引起的,也是由章回小说与其它文体的沟通、渗透而导致的必然结果.从中也可看出此期作家力图突破既定审美规范和企望改良传统章回模式的革新精神.这也决定了此期的小说类型在小说发展史上具有独特的价值与贡献.     

接受美学与中国古代长篇小说续书

20世纪60年代兴起的接受美学,将人们的研究视点集中在读者身上.中国古代小说多续书,这是一个令人瞩目的文学现象.续书作者身兼读者、评论者、创作者三种身份.以接受美学的观点观照续书,更具有特别的意义.本文主要从续书与读者期待视野、续书作者的创作动机及续书的"范式"等方面研究续书.     

论中国侠义小说研究“重论轻史”现象——以魏晋侠义小说叙事主题为中心

目前侠义小说研究中＂重论轻史＂的问题比较突出,研究者对于魏晋侠义小说往往存在习惯性的忽略。必须看到,魏晋时期,中国侠义小说出现了＂夺宝＂、＂行侠＂等新的叙事主题,并呈现出好奇、通俗的审美倾向。对魏晋时期侠义小说的重新开掘,能够有效地弥补中国侠义文学发展史研究中的汉—唐历史断层,重新建构中国侠义文学发展的历史结构。     

论胡应麟的通俗小说研究

明代学者胡应麟的小说理论研究侧重于文言小说方面,但其对于通俗白话小说亦相当重视,尤其对于<水浒传>的研究,涉及作者、成书、版本、人物塑造、语言艺术等诸多方面,对后世影响深远,胡氏对于其他通俗小说亦耳熟能详.胡应麟的通俗小说研究在古代小说研究史中具有筚路蓝缕之功.