浅论口语表达能力的智力要素的培养

口语表达是在占有一定数量和质量的知识基础上,凭借积极的思维活动,借助人的发音器官而进行的反映主客观世界的一种最普遍最方便的交流活动。人们的口语表达要对接收的信息进行鉴别,选择,作出能动地反映。这里,包含着     

良好的习惯是终生的财富——访周士渊

世界上最可怕的力量是习惯,世界上最宝贵的财富也是习惯。一个企业,一个国家,一个民族是如此,人的一生更是如此。如果说观念是种子,那么习惯就是将种子变为果实,否则任何好的观念都只能停留在书本上。解决德育、素质、法治乃至企业管理这些问题的突破口都似乎与习惯有关。     

试论会计信息失真的主客观原因及对策

会计信息失真是一个国际性、历史性的问题,也是世界各国当前需要着力研究解决的重大问题。本文将会计信息失真分为主客观失真,并对产生主客观失真的原因进行了分析,提出预防和治理主客观会计信息失真的对策。     

主客观协同控制论

主客观协同控制论是运用现代系统科学理论的思想方法,对阴阳五行学说的哲学内涵进行全面阐发而形成的一个新理论。它将整个宇宙看成是一个主客观协同控制的大系统,任何一个相对完整的客观事物都是这个大系统中的支系统,也都是由主观和客观两个控制系统协同控制的。它从综合思维的角度展现出一幅新的“世界图景”。     

平行线的特征

平行线是最简单、最基本的几何图形,它不仅是研究其他图形的基础,而且在实际中也有着广泛的应用．因此,探索和掌握好与它相关的知识,对同学们更好地认识世界、形成空间观念和提高推理能力都是非常重要的．我们知道,由两条直线平行,得到角相等或互补关系的结论是平行线的特征;而由角的相等或互补关系,得到两条直线平行的结论是平行线的判别方法．所以我们要正确区分平行线的特征和判别方法,下面着重就平行线的特征进行相关知识的梳理．     

师德发展的影响因素及其作用机制

师德既影响教师素质的发展,也影响学生的学习和发展。而师德的形成受到主客观两大因素的影响,在主客观因素的互动中师德得以形成与发展,但客观因素通过主观因素发挥其作用。其中,客观因素既包括社会期望、职业声望、现实地位等宏观因素,也包括学校管理体制、人际关系、群体观念、集体目标等微观因素。而主观因素主要包括职业社会知觉、职业角色意识与个人特质三个方面,其中,角色意识对师德的发展起着非常重要的作用。     

谈抒情

什么是情?情,就是感情。人非木石,孰能无情。故刘勰说:人禀七情。七情即喜怒哀惧爱恶欲。这可说是人们的基本感情。它是人们的心理活动。那么,它是如何产生的呢?毛泽东同志曾经说过:世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。的确是这样。我们热爱共产党,是因为她给我们带来了光明幸福;我们痛恨反动派,是因为他给我们制造了痛苦灾难。可见情是客观事物,社会生活作用于人们身上的一种反应。也如刘勰所说的“应物斯感”,即人接触到外界事物必然有感受。因此,正确地说,感情应是主客观的结合物。 人类的生存发展离不开客观世界,彼此相互作用,获得成功就喜悦,遭致失败就哀伤。人们写文章是认识世界,改造世界(主客观世界),而且是有意而写,有感而写。所以刘勰说:感物吟志,莫非自然。意思是     

《搜神记》动物书写的道德化取向

《搜神记》中的动物世界与人类世界具有极大的相似性,二者是道德观念下同条共贯的整体。《搜神记》大量动物故事的背后暗含着当时普遍流行的动物观念,这一受阴阳五行、天人感应学说深刻影响的动物观传达着人的自我意识及对宇宙自然的理解。被人格化、道德意志化的动物受人类社会伦理的“影响”,而作为人类道德世界中的一环,动物也能协助人类伦理道德的建构和完善。     

文化传统与高等教育思想观念的转变

一 高等教育改革是一项十分复杂的工程。从整体上看,它包括办学物质条件的改善、管理体制的完善和教育思想观念的转变等多方面的内容。其中教育思想观念的转变是最复杂而艰难的,也足最深层次的工作。因为教育思想观念的转变不仅与社会政治制度和经济发展水平紧密相关,而且从更广泛的意义上说,它还涉及到民族文化传统和传统文化观念的转变。纵观世界教育发展,我们可以发现一种十     

哇,南极冰川在“流血”

南极洲的一处冰川中,有一道奇特的景观,像是撕裂的伤口中流淌出的一条血色的小河。而它所在的位置也是南极大陆上最奇特的地区之一：麦克默多干谷,一个巨大的无冰区,而且是世界上环境最恶劣的沙漠之一。     

论禅悟体验及其时间意识

每一种文明或文化都是通过一种独特的符号系统来表述关于世界和人类存在的观念并据此观念去理解世界和人类自身,确定人在世界中的活动图式。而世界和人的存在及其活动的最本源性的限定即是时间性。当我们考察各种主要文化类型的内在特征时,我们会发现它们关于时间的意识已经不单纯是一种纯粹个体的知觉经验的集合,而是意味着这种文化的更深层的构成“基因”。     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

世界八大著名水城

世界上有许多水城,但最著名的有威尼斯、阿姆斯特丹、斯德哥尔摩、苏州、曼谷、斯里巴加湾、莫普提、拉各斯八大水城。威尼斯在意大利东北部,全城以一条长45公里的运河为“主街”,另有177条水道为“支街”,加上2300条“水巷”、428座桥梁,使它成为世界最著名的水城之都。“威尼斯”3字也就成了世界各地     

在活动中体验，在体验中感悟

皮亚杰认为：“儿童学习的最根本途径应该是活动。活动是联系主客观的桥梁，是认识发展的直接源泉。”在思想品德课教学中，根据教材内容及学生的认知规律，开展丰富多彩的活动，让学生在活动中体验，在体验中感悟，是一条提高道德认识、培养道德情感、指导道德行为的有效途径。     

比较视野下的中西理想社会研究

乌托邦建立在二元对立的实体论思维模式之上,它以超验世界对现实世界的否定为基础,进化史观的烘托和科学技术的进步促成了近代西方乌托邦的涌现。天人合一是中国文化最典型的思维模式,它是一种诗学思维模式,不利于科学的发展,在历史观念上,循环史观是中国历史观念的主流,最为根本的是天人合一肯定现实世界存在的合理性,这一切决定了中国只有逍遥隐逸的桃花源,而没有否定现实世界的乌托邦。     

世界八大著名水城

世界上有许多水城,但最著名的有威尼斯、阿姆斯特丹、斯德哥尔摩、苏州、曼谷、斯里巴加湾、莫普提、拉各斯八大水城。威尼斯在意大利东北部,全城以一条长45公里的运河为“主街”,另有177条水道为“支街”,加上2300条“水巷”、428座桥梁,使它成为世界最著名的水城之都。“威尼斯”3字也就成了世界各地水城的代名词。威尼斯全市居民有10万人,人们出门必须以舟代步,因此威尼斯也是一座无汽车的城市。阿姆斯特丹是荷兰的首都,城内有100多个小岛,100多条运河,1000多座桥梁,水路四通八达,游艇无处不到。全市低于海平面4米,房屋全部建在涂满柏油…     

换种视野教哲学——从《苏菲的世界》得到的启示

俗话说,观念支配行动。而每个人都有一种最基本的观念,那就是哲学观。要树立一种与时代教育相契合的教育观,就必须审视我们的哲学观。然而,现实中常常是权威代替了科学,浮躁代替了平静,功利代替了思考,哲学离我们越行越远,学生对哲学的兴趣也越来越淡薄。挪威作家乔斯坦·贾德(Jostein Gaarder)的《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书,该书以小说的     

色彩的感觉和象征意义

我们所认识的世界,不外乎是色的世界;味的世界;音的世界;触的世界。我们鉴赏这个世界,最能引起美感的,要算是音与色的世界了。其中最具有刺激力的是认识色的世界。色彩因人的心理感觉情绪不同分为不同的色感。色感与人们的观念、信仰、风俗、习惯往往连合在一起,从而发生种种不同的意味和感情,色彩也就有了象征意义。     

关于实施学分制与高等教育改革的思考

高等学校实施以学分制为主的弹性教学管理制度是世界高等教育教学改革的基本趋势,文章对高等学校实施学分制的历史、经验及实施学分制面临的困难作了回顾与分析,并分别从转变思想观念、创造实施学分制的主客观条件、建立健全各项教学管理制度及加强对实施学分制的研究等方面提出了建议和思考.     

人的本质、人的世界与哲学的力量

劳动以对象意识和主体意识的诞生为前提,以内在的精神活动即思想为前提,劳动是外在化和客观化了的思想。思想本身就是劳动,是决定其他劳动的劳动,人是一种思想着的动物。哲学是思想的最高的、最彻底的和最纯粹的形态,思想规定了人的特殊存在方式,而哲学则规定了思想的存在方式。哲学活动的目标是要超越一切确定性、有限性而走向终极,追溯终极原因和认定终极意义,这决定了劳动的范围和劳动的目的。哲学还要反思自身和自我批判,其所具有的内在否定性,人因而能够突破种种限制而超越既定世界,不断创造出崭新的未来和理想天地。哲学是对世界和人生的最高＂解释＂,这种解释塑造了改造世界的主体——人,奠定了人的内在世界,人内在的观念内涵决定了人外在地对世界的改造。文化世界是根据观念建立起来的,因观念的变化而提升和变化,哲学便是改变观念的活动,是改变个体心灵的活动,形成世界观、人生观。哲学的力量是本源性的力量,人的日常行为和日常所思由其所派生。人的力量和意志来自于内在的思想,来自于内在的哲学认识和哲学信仰。