怎样讲授“共产主义道德的社会作用”?

在《共产主义道德概论》的绪论和第一章讲授后,我们发现不少学生认为"共产主义道德在社会生活中的作用不大."为解决这个问题,我们运用讨论与讲授相结合的教学方法,用两节课时间进行了教学.在课堂上,许多同学提出一些实际问题,我组织他们认真阅读教材,参加讨论.有的同学说:在资本主义社会,没有人讲共产主义道德,人们也求上进也遵守一些社会公德;我们天天讲共产主义道德,可也有贪污盗窃,甚至犯罪,共产主义道德讲不讲差不多.有     

新时期如何加强和改进学校德育工作

我国市场经济的发展和改革开放的深入，使人们的社会生活空间随之拓宽，人际交往更为复杂，人们的思维方式和行为活动呈多元化趋向，市场经济对职业学校德育工作的负面影响也不可避免地凸现出来。如有的学生目光短浅，急功近利，产生厌学思想；有的学生对理想信念教育有一种逆反心理，只讲现实、重实惠；有的学生把等价交换视为人与人之间、人与社会之间相处的原则。德育工作的大环境发生了变化，学校的德育工作也应该从广阔的社会生活中吸收营养，使德育内容更有针对性，形式更赋时代性，方法更具实效性。那么如何加强和改进新时期职业学校…     

论社会伦理关系和道德品质

道德理想化为现实,包括两个方面:一方面是社会伦理关系,另一方面是有道德品德的人,即人的品德。 一、社会伦理关系 道德理想化为现实,规范体现在人际关系之间,就成为伦理关系。用中国传统哲学的范畴讲,主要是仁和义的关系,也就是人与人之间公正的、正义的关系以及人与人之间爱和信任的关系。这种关系得到增进,得到发展,对社会组织就起了极大的巩固的作用,就具有道德凝聚力。     

对中职生道德行为养成的几点思考

所谓道德 ,就是以善恶为衡量标准的 ,以社会舆论、传统习惯和信念来维持的 ,调整个人与他人、个人与社会、个人与集体之间关系的行为规范的总和。尽管随着高校扩招和中职生就业不景气的影响 ,导致了中职学校生源质量的下降 ,但我们的学生对于道德含义的理解 ,对于基本的道德行为的判断依然是正确的 (从试卷上可以体现出来 )。可是在他们的日常生活中 ,我却发现了这些行为 :有的学生对着防火门踢足球 ;有的学生在楼道里打篮球 ;有的学生进教室、宿舍时用脚踢开门……由此可见 ,学生所掌握的道德知识与其外在的道德行为之间存在着相当大的差距…     

社会思维学36讲

第十三讲 社会思维的具体类型（中） 三、道德思维 道德思维也称伦理思维。它主要反映人与人之间、人与社会之间的善与恶、公正与偏私、正义与非正义、诚实与虚伪等关系,但也涉及人与自然的关系。法国哲学家施韦兹认为,对生命要给予极大的尊重,应该将道德行为的领域从人与人之间扩大到人与自然之间。道德思维是以善恶评价为中心,以依靠社会舆论、人们的信念、习惯、传统和教育来调整人们之间、个人与社会之间以及人与自然之间关系的行为规范为主要内容的思维活动。     

中国传统道德教育的基本内容

道德是协调人与人、人与社会之间关系的规范和准则。青年学生的道德教育要从处理人与人之间关系的基本准则方面入手。 从现实情况看,青年学生在遵守基本公德方面并非尽如人意。究其原因复杂多样,但其中之一就是我们的道德教育缺乏对道德主体的情感诱导,忽视了道德情感在协调人与人关系过程中的能动作用,使青年学生对道德的理解和实践停留在“服从律令”的层面上,     

观点

道德关怀不同于一般意义上的"关怀"在道德教育中,道德关怀被认为是社会中人与人之间相互关怀的核心要素。道德关怀里面讲的"关怀"与我们平时讲的一般意义上的"关怀"并不一样,为了更加有效地教授和传达道德关怀的精神,教师需要对道德关怀的真正涵义有清晰的认识。因此,本文深入探讨了教师在对道德关怀的理解中容易陷入的4个误区:1.将道德关怀与一般     

引导学生顺“藤”觅“瓜”

小语八册第五组课文的训练重点是了解事物的联系和变化。这组课文,有的讲轮船上人与猴子之间的联系和变化,有的讲大人和守诺言的小孩之间的联系,有的讲自然界的生态平衡的关系,以及人和狮子、人和牛之间的亲密关系和深厚感情。通过学习,学生初步认识到:事物是相互联系的;联系会发展,会变化;事物的联系发生了变化,就产生了问题,要注意解决问题的办法。但是,“纸上得来终觉浅”,要把从书本上得来的知识转化为写作     

慈善是道德的积累

我是搞语言的,要我来讲道德,讲慈善,实在是有些惶恐。什么是道德？这是一个大问题,可以写一本书。简单说来,道德是一种社会意识,是一种不依靠外力的特殊的行为规范。道德以善与恶、美与丑、真与伪等概念调整人与人、人与社会之间的关系。我国正处在一个大发展、大变革时期,稳定是第一位的,一定要处理好人与人、人与社会之间的关系。除了法律、行政手段的进一步强化和完善,道德是社会稳定发展必不可少的行为规范和调节手段。     

实施诚信教育应遵循的原则

“诚信”是一个人对自己言行负责任的伦理规范,其基本内涵包括“诚”和“信”两个方面。“诚”主要讲忠诚老实,诚恳待人;“信”主要讲取信于人,信任他人。作为一个社会的基础道德的重要内容,“诚信”与市场经济以及整个社会道德体系的稳定与发展密切相关。诚信道德体系的建立与     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

企业形象发展的新趋势--企业绿色形象

随着商品经济的发展,企业的无形资产——企业形象在企业的竞争中日益起着决定性的作用。那么,21世纪的企业究竞应该塑造什么样的形象?毫无疑问,“企业绿色形象”必将成为未来企业形象发展的主流。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

宪法社会化:宪法实施的着力点

宪法实施是宪法作为根本法的内在要求,也是各宪法主体的交互行为。知晓并理解宪法则是各宪法主体交互行为有效发生的逻辑前提,由此要求宪法必须以"公开的大众知识"和"被广泛知晓的法律常识"品格出现,才能使知晓和理解宪法成为可能。两种品格的形成过程本质上就是宪法社会化的过程,其有助于宪法实施文化基础的形成、实施实效的巩固以及实施主体能动性的提高。不同的宪法主体,宪法社会化的媒介与方式也存在差异性。     

“选科”、“选课”与“走班”的测量学基础问题辨析

国务院印发了《关于深化考试招生制度改革的实施意见》之后,基础教育改革中出现了"选科"和"走班"两类新的问题,"选科"的结果是"定向"(或分流),"走班"是"选课"的结果。科学的"选科"是基于能力倾向测验的分类决策,"选课走班"是基于学业评价的安置决策。这两种测验的目的不同,优秀的标准不同,施测的时间不同,效度要求不同,参照的选择不同,编制的依据不同,计分和结果呈现的方式不同,结果的解释不同。     

审美视野中的娱乐节目现状分析

娱乐节目如今在国内各电视台已成为与新闻、电视剧比肩而立的主打节目。本文从审美的角度对我国电视娱乐节目在新旧交替以及同世界接轨的过程中出现的一些现象进行梳理，正是娱乐节目中的诸多娱乐元素与受众审美需求的奇妙契合，成为娱乐节目火爆荧屏的关键。     

以没收财产偿还犯罪分子所负债务问题研究

没收财产作为附加刑的一种应当具有惩罚的性质。没收财产分为没收全部财产和没收部分财产。犯罪分子在没收财产以前所负的正当债务,需要以没收的财产偿还的,经债权人请求并经法院决定,应当予以偿还。偿还债务虽然具有正当性,有利于维护债权人的利益,但没收财产毕竟是刑罚的一种,理应具有一定的惩戒作用,因此应当合理界定以没收的财产偿还债务的范围以及偿还的方式。在没收部分财产的情况下,以没收的部分财产与犯罪分子剩余财产的比例确定偿还债务的范围,可以同时考虑到刑罚的惩戒功能与债权人利益的保护。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论中国共产党领导地位确立的历史必然性 --写在纪念建党80周年之际

中国共产党领导地位的确立是中国社会发展的必然趋势,是历史作出的公正裁决,是人民大众意志的选择,也是共产党自身的本质特点所决定.