宗法制度与女性命运的历史考察

历史上女性的命运总是与一定的社会形态相联系的.在宗法社会中,为了维护父权制宗法秩序,宗法制度坚决排斥女性在宗族中的任何权利,并在理论、经济、伦理道德、婚姻、政治等诸多方面形成了一整套对女性的控制约束机制,从而导致了女性在宗法社会中卑下的地位和被奴役的命运.     

宗法制度的兴亡及其对中国社会的影响

宗法制度虽然在西周末年就已经瓦解，但它的影响在中国却一直延续了二千多年。本文通过对这一问题的探讨，揭示出宗法制的残余影响已经渗透到中国社会的各个领域和各个不同层面，并积淀成为一种支配中国社会、调整人际关系、规范伦理道德的社会传统和文化精神，进而导致中国文化成为伦理类型的文化。     

试论中国古代农业社会与宗法制度对政治伦理思想的影响

〕中国古代农业社会的特性以及在此基础上产生的宗法制度决定了中国早期的伦理思想具有如下一些特征：重视血亲关系;崇拜天命,“忠君孝亲”;追求道德上的完善;“法古循道”;图安求治。这些思想既有光辉灿烂的一面,又有严重的消极面     

试论儿童文学的游戏精神

游戏精神是儿童文学的一种基本精神。儿童是在游戏中长大的，喜欢游戏是儿童永恒的天性，也是儿童原始状态心理的直接显现。游戏在儿童生理、心理和认知发展方面发挥着重要作用。游戏是儿童生活的重要内容，儿童文学要想迎合儿童的审美心理，得到广大儿童读者的认可，就应该把“游戏精神”放到儿童文学的重要地位上来。     

安徒生童话:中国现代儿童文学之源

安徒生童话是中国儿童文学最初的理想范式。中国现代儿童文学建设者们正是借世界一流的儿童文学经典作品尤其是安徒生童话所蕴有的现代儿童文学理念开启了中国文学的新形式——现代意义的儿童文学。安徒生童话所具有的纯正而丰富的儿童文学艺术因素不但深刻影响了中国现代儿童文学的诞生，而且成为中国儿童文学长期遵循的艺术典范。安徒生童话是中国现代儿童文学之源。     

儿童文学对儿童心理发展的影响

采用文献资料法、比较分析法等研究方法,分析了儿童文学对儿童认知和情感发展的影响.     

清末民初儿童文学作品翻译与中国现代儿童文学

中国现代儿童文学的发生与清末民初外国儿童文学作品的翻译是紧密联系在一起的。外国儿童文学作品的大量译介,启发与影响了中国现代作家的儿童观的生成,有力地促进了中国现代儿童文学的发展。     

试论大众文化对儿童文学成人化的影响

儿童文学的成人化在近年来已是不争的事实,在作品、作家、读者和儿童世界四方面都有了明显的表现。而儿童以及儿童文学的成人化,正是由于大众文化的商业特性、大众传媒的高度发达和消费文化的特点所决定的。但我们仍应该适当地保护儿童的“不知情权”。     

中国现代儿童文学进程中的《儿童世界》杂志

1922年创刊的《儿童世界》杂志,是现代中国第一本以刊登儿童文学作品为主的白话文儿童期刊,对中国现代儿童文学的规模创作、出版、编译起到了积极的推动作用.杂志的出版是“五四”以来儿童文学建设的重要成果,也宣告了以独立分支形态存在的儿童文学成为了现实.《儿童世界》杂志挖掘培养了第一批儿童文学作家创作群体,编创方针体现了“五四”以来进步的儿童观与儿童文学观念.论文对《儿童世界》杂志产生的背景、编辑理念及其对中国儿童文学的贡献做了比较全面的梳理与论述.     

论中国现代早期儿童文学在文体形式上的外来影响

中国现代早期儿童文学在短短十年的初创阶段，完成了文体样式的革新改造，尤其是儿童科学文艺与儿童戏剧两种文体的建设与外国儿童文学的积极影响密不可分。     

西方女性主义观照下的中国现当代女性文学

"女性主义"是在上个世纪六十年代末期作为后现代话语的一部分,首先在西方发展起来的。女性主义经历了"女权"、"女性"、"女人"三个不同的阶段。女性自始自终都拥有艺术的创造力。西方19世纪妇女解放运动和两个世纪的女性文学,对中国现代女性意识的觉醒,中国女性文学的兴起和成长起了极其重要的作用。     

论宗法制对中国历史的影响

本着重分析中国古代父系氏族形成后，宗法制的确立及从奴隶制向封建制的转变和在封建社会各时期的演变，对我国历史、社会发展，民族精神的影响。     

论20世纪中国女性文学的主题

试对中国女性文学的主题进行梳理,指出在多元化的文学主题中,呈现女性作家在创作上表现出来的主体意识的苏醒及作品试验性的突围,从而展现中国女性高扬的现代精神。     

论日本近代文学中的女性形象

日本近代文学中的女性形象是日本女性文学向女性主义文学迈进道路上的重要组成部分。基于此,从阿关、叶子、伸子这三个人物形象入手,分析日本女性文学形象的渐变与突破,以及日本社会近代化历程中女性思维的嬗变。通过对这三个女性人物性格、经历的剖析,透视日本女性文学向女性主义文学过渡的历程,以及与同时期的西方女性文学相比存在的差距。     

论中国现代女性文学的创作母题

中国现代女作家创作有着一些相似的创作动机和意图，形成了女性与自我、女性与爱情、女性与社会女性与命运等较为固定的创作母题，并附丽了中国化的浓重色彩。     

当代女性文学研究综述——以出版著作为中心

女性文学创作和女性文学研究一直是近十年来学界的热点话题,取得了相当成就,同时也被多方误解,论文以三个阶段为线索,梳理了自新时期以来的当代女性文学研究的成果和现状,试图论述当代女性文学研究内在的发展线索和规律,为这门学科的建设提供某些可供借鉴的资料。     

关于20世纪90年代中国女性文学的思考

20世纪90年代,中国女性文学在文坛上已牢固地确立了自身的存在,并在短期内达到繁荣。在绚烂之极后,女性文学无论是创作还是批评都渐归于平淡。繁荣后为什么会停滞不前?20世纪90年代的中国女性文学中表现出来的女性意识、对男权文化的挑战,以及在市场经济条件下如何更好地确立发展方向,都值得我们深思。     

男权桎梏下的女性悲歌——评《奥瑟罗》和《窦娥冤》

《奥瑟罗》里的苔丝狄蒙娜与《窦娥冤》中的窦娥是不同时代和国度的女性,有着不同的经历,但在男权社会的控制下,她们面临着同样悲惨的命运。这两住女性符合男权文化所规定的女性性别特征,是理想女性的范本。苔丝狄蒙娜由依附父权转向依附夫权,而身为寡妇的窦娥始终依附整个男权,二人都自觉地扮演着“他者”的角色。她们缺乏独立意识,没有自我意愿、自我决策权或自我行为,直到悲剧来临时,她们也只能做无力的反抗,挣扎于男性世界的边缘,逃脱不了死亡的命运。     

意识形态视域下的中国古代女性文学研究

在人类社会发展的历史进程中,女性和男性一样积极地参与着人类各项文明的创造活动,男女两性共同构建了社会的文明,但最终的结果却是男性占据着中心地位,而女性长时间地处于边缘位置。从意识形态发展的角度,阐述女性文学的历史境遇,揭示女性文学的“女性”失语原因以及探讨女性文学的价值和出路。