中西方神话对比研究

神话是传统文化的根源,世界上各民族文化都与神话有着十分密切的联系,而神话中神的行为正反映出中西古代先民的思想、智慧和他们的民族精神。本文从中西神话所体现的价值观、道德观以及命运观3个方面分析中西神话差异,并尝试解读这些差异所产生的原因以及对后世的影响。对比中西方神话实际上是搞清楚中西文化差异的根源,了解西方人的文化背景和他们的交流模式,将与他们交流中的文化冲突和误解降到最低,最终在经济、政治等方面的交际中实现共赢。因此,这一研究对中西方交流具有一定的参考价值。     

西方文学与神话

神话是人类宝贵的文化遗产，是西方文化的重要源头。神话与文学有着密切的关系，本义拟从古代与现代来分析探讨神话与文学的关系，神话与西方文学有深厚的渊源，在古代两者相辅相成，而20世纪文学出现了神话复兴。     

走出西方神话的阴影——论中国神话学界使用西方现代神话概念的成就与局限

中国古代人把“神话”称为远古历史，因此，站在中国古代文化的立场上，即可发现中国古代并非只有神话而没有神话概念，只不过直接把神话当做历史，用“历史”的概念包括了“神话”的概念。     

中西方神话比较

神话是中西方文化与文学的源头．对中西方人民的生活、政治、经济等各方面造成了深远的影响。本文从中西方神话的起源和传播、内容与形象这几个方面对中西方神话进行了分析,讨论了这两种神话的异同点。     

体育媒体与体育消费关系研究

本文说明了体育媒体与体育产业消费过程中存在的联系,对体育媒体和体育消费的关系分别从媒体、产业的角度作了分析,说明体育媒体与体育产业有着共同的经济利益,相互扶持,相互受益。针对媒体与产业的发展不完善带来的体育消费领域中的负面因素和脱节现象,本文提出一些合理化建议。     

浅析中西方神话中道德观差异以及对英语教学的启示

比较中国神话与西方神话特别是希腊神话时,前者有着极为鲜明的尚德精神,相反,在古希腊神话中,我们所看到的大大小小的天神都是世俗的。这些差别在历史的发展过程中势必要影响到各自的政治、经济、历史、文化和民族特性,甚至思维、生活习惯等等。文化导向型英语教学模式英语教育是一种新的有意义的尝试。     

后女性主义理论在西方媒体中的呈现

20世纪80年代,在一系列"后"理论大潮的影响下,后女性主义应运而起.到目前为止,经过20多年的发展,关于后女性主义的观点有很多.但并没有一种统一的、大家公认的定义.然而可以断定的是后女性主义的含义与西方媒体和大众文化息息相关.它是一种极其宽泛的理论界定,众多领域的理论家关注当前文化语境中女性的生存状况,如媒体、女性受教育、女性就业以及女性自身的健康状况等,从实践出发,不囿于女性主义与后女性主义的界限.总体上突破了以往的理论视角和关注范围,突破了以往在单一社会制度和意识形态中揭示妇女处于从属地位的限制.     

比较中西方神话透视其所蕴涵的文化精神

由于中西方神话服膺于人类文化共同的历史进程，故而存在着某些相似之处。另一方面，神话又在一定程度上反映出了民族的特性，蕴涵着不同的文化精神。古希腊神话中的神和英雄具有强烈的个体意识，体现了以世俗个体自由为重心的人文精神；中国神话表现出来的文化心态是伦理性的，神话中的人物往往是“德”的化身，表明我们的祖先关注的是社会整体的和谐。     

神话的美学探询——西方神话美学札记

神话和神话思维共时性地潜藏于人类的心理结构之中,对文化和文明发挥着重要影响。西方思想界对于神话进行多维度的探究,阐释神话和审美活动与艺术生产的逻辑联系,从而诞生具有一定理论价值的神话美学。     

中国传统体育性质与西方体育性质的比较研究

整体性和德礼性是中国传统体育的性质,竞争性和规则性是西方体育的性质。地理环境、哲学思想和价值观的不同是造成中国传统体育性质与西方体育性质不同的原因。中国传统体育性质与西方体育性质之间存在着互补性。     

论中国形象在西方主流媒体中的变化

本文旨在探究中国形象在美国主流媒体中的变化,变化原因以及对中国提出的构建美好国家形象的策略。经探究,中国在美国主流媒体中的形象经历了边缘化,负面化到理性化三个阶段。本文认为这些变化源自于美国主流媒体对于新闻客观主义的回归以及中国的日趋开放和自信。     

中国传统体育文化特征的神话阐释

神话作为民族文化的结晶，其蕴含的民族精神与文化性格势必会深深烙刻在各民族的体育文化上。通过对中国神话“人兽共体”的外形、“重德尚和”的价值观、“天人合一”的自然观特点的分析，合理地阐释了中国传统体育存在仿生性、道德性、中庸性和整体性特征的原因。     

多维视野中的西方洪水神话研究

洪水神话是世界上广泛流传的一个著名神话,对它的研究一直是国际学术界的热点。几个世纪以来,西方学者对这个神话进行了非常深入的研究,从不同视角对洪水神话加以解读。如神学家对挪亚方舟文本的分解、文献学对美索不达米亚文本的清理、考古学家对洪水遗迹的探查、地质学家对洪水由来及规模的争论、故事学家对口头传说的研究、心理学家的惊世骇论,等等。由于中国目前已在40多个民族中发现了洪水神话的大量异文,西方学者的这些研究方法与成果将为我们提供很好的经验与教训。     

从神话走向现实:西方早期的中国印象

西方对中国的认识始于2 500多年以前,认识的载体是丝绸.丝绸的精美绝伦让西方人对中国的印象好得如同神话一般,对中国的称呼"Seres"亦来源于丝绸.直至6世纪,中国的丝绸技术传到欧洲,西方对中国的认识才逐渐从半空中的神话状态逐渐落实到地面上的现实状态,但依然不甚了了.     

浅谈东西方体育文化

东方体育文化在儒家思想的熏陶下,逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。在西方奥林匹克运动的巨大影响下,东方体育文化不再是封闭环境里的自足体,而是在同西方体育文化相互融合,相互竞争的汇流中迅速发展。西方社会的经济、文化和与之相适应的资本主义历史条件和竞争、冒险的哲学思想,使西方体育文化形成了重视练形、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。     

中西方体育文化比较研究

本文采用文献资料、对比分析、逻辑分析等方法,对中西方体育文化的特征、异同进行分析,中西方体育文化形成都有各自的独创性和不同的历史渊源,所以中西方体育文化既有人类文化的共性也必然有其不同之处.通过论证中西方体育文化的差异性、以及当前和未来中西方体育文化的融合发展趋势,从而为更好地推动中西方体育文化的交流和传播,促进世界体育文化的发展提供理论依据和借鉴.     

晚清神话学的西方社会民俗学渊源

通过对晚清神话著作的梳理，发现其理论渊源除中国传统经史学之外，主要是西方社会民俗学，包括社会学派、地理环境论、神话学语言学派、人类学派等。在借鉴西方社会民俗学的过程中，晚清志士救亡图存的启蒙改良思潮和借途日本学习西方的社会背景是无法回避的。以梁启超和章太炎为中心的学术团体构成了论述的主要对象，包括：严复、蒋观云、夏曾佑，刘师培、鲁迅和周作人。     

新时期儿童文学建构中的神话元素

神话是人们智慧的结晶,长时间以来神话的重要性一直被人们所忽视,直到最近人们才开始追溯性地进行反思,开始意识到原始智慧的意义。在这个过程中人们不难发现,神话在向儿童文学的发展过程中,呈现出了从隐性到鲜明性、从哲理内涵到性格特征、从单声到复调的转变特色。新的时期,儿童文学中加入了更多的神话元素,神话也有了新的内容,本文就对新时期儿童文学建构中的神话元素做进一步的研究,来阐述儿童文学神话的重要性。     

西方媒体视域中的温州形象——语料库驱动的研究

为助力温州形象的海外传播,检索统计1980—2022年西方主要媒体关于温州的新闻报道中的高频词、词汇搭配、主题词,进行定性分析和定量分析,从自然、经济、医疗、法律、文化五个维度,总结了自20世纪80年代以来西方媒体所建构的海外温州形象。研究发现,西方媒体建构的温州形象以负面为主。因此,温州海外传播过程中自我形象建构的外宣工作,应强化报道翻译中中性词汇的运用,增强翻译文本的可读性和趣味性。     

体育报道中的媒体误读浅析

媒体误读是当前体育报道领域的一个重要话题，本文作者就媒体误读的成因、表现及媒体误读的后果及防范进行了深入的探讨。