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论“不”字独说 总被引:3,自引:0,他引:3
邢福义 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1982,(3)
0.1 所谓“不”字独说,是指“不”字和“不”字的迭用形式单独使用,不跟别的语言成分发生结构上的关系。若有上下文,前后也有明显的语音停顿,书面上用某种标点符号隔开。0.2 能独说的副词数目有限,而且一般使用频率不高,用法也不复杂。但“不”字情况不同。据我们观察,“不”字独说的现象相当活跃。0.3 “不”字独说有两种作用:一是简明否定,二是修订引进。本文分别讨论这两种作用,并说明相关的一些问题。0.4 为了避免引例过长,有的地方不得不借助于省略号。但原文有的本身也有省略号。为了避免混淆,原文的省略号一律用三点(…),笔者所用的省略号一律用六点(……)。 相似文献
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子川 《初中生世界(初三物理版)》2006,(14)
人对从说:你们还没去做连体分离手术吗?夫对天说:我总算盼到了出头之日。冤对兔说:我总算找到了一个窝。下对卞说:出头的椽子先烂。1对7说:站直了,别见人就点头哈腰!郁对有说:你的耳朵哪里去了?几对风说:谁那么缺德,在你身上打叉?口对回说:你什么时候怀孕的,肚子里多一口?真对慎说:哥们,你的心怎么跑到外面来了?凡对几说:胸无点墨!者对都说:别以为长了只耳朵就什么都会了!云对去说:叫你别强出头,现在回不来了吧!太对犬说:低调一点做当家夫人,张扬一点成异类畜生。日对旧说:丢了拐杖,我比你帅多了!煎对剪说:火海刀山一样都不好受啊!“字”说… 相似文献
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张镛 《中国小学语文教学论坛》1996,(9)
按汉字的发展规律讲,先有‘文’而后才有‘字’,‘字’与‘文’不是同一概念。东汉著名文字学家许慎曾说:‘苍颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。’(《说文解字·叙》一这就是说苍颉当初造字,大概是把象形字作为一类,如‘虫、马、水、鱼、月、火、鸟、木’等,因为它们依物象形,如同图画,所以称之为‘文’。随着汉字的 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2011,(6)
三字搭配其他数字,词语颇多,这是汉语里很有趣的一个现象。仅仅以三起始的珠算口诀,就有好几个成了固定格式的成语。三人合伙做生意,大家谈好,出资和利润都是三一三剩一。此语是三人均分,各占三分之一的意思。饥肠辘辘之时,发现一桌美味,不管三七二十一,吃了再说。这又是个珠算口诀,是说不管怎样,无所顾及(去做)。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(7)
"剔"是一个具有很多义项的动词,作为一个义项众多的动词,"剔"的语义发展有自己的一个演变过程,即动词"剔"语义扩大,使用范围宽泛的一个演变的过程。下面就从"剔"的本义说起,通过探讨其在各个时期的历史演变,以及词义发生变化的原因,来更加深刻地认识"剔"字。 相似文献
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马玉山 《商丘师范学院学报》1987,(2)
“何”字在古代汉语里是疑问代词。它经常出现在疑问句中表示疑问。那末“何”字在疑问句中的位置、词性、功能等究竟怎样?笔者想提出点与传统见解不同的看法,敬请同行们指正. 我们首先看疑问代词“何”处在句子最前的情况: 相似文献
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刘煌添 《赣南师范学院学报》1981,(3)
<正> 王力先生主编的《古代汉语》把“干”字的繁体之一写作“亁——干:干幹亁。其它一些古代汉语教本在讲到繁简字时也有举“干”字为例的,却几乎均把“干”的繁体之一写作“乾”。究竟是“乾”对,还是“亁”对呢?有些语文教师说,“干湿”的“干”的繁体应是“亁”,只有“乾坤”的“乾”才写作“乾”。是这么回事吗?我为此查阅了一些字典词书。查阅的结果是:《说文解字》、《康熙字典》,《新华字典》等均只有“乾”字而无“亁”字;一九七九年版的《辞海》虽收有“亁”字,也认为通常 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2011,(4)
口是由象形字演变而来的字,至今基本字义不变,指的是能吃饭、会说话的嘴。其实,从古代造此字始,口的说话功能都被挤到了第二位,最重要的是指吃饭。其他意义则是口的借用义、引申义了。中国人将吃饭看得很重,这是因 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2011,(8)
大概没有人不知道茶。茶不仅能体现中国人安逸闲适的生活情趣,而且成了一种文化象征。喝茶是中国人的发明,并传遍了全球,因此世界上主要语言的茶字,由于最早西方人买茶地点不同,或来自中国福建语,或来自北方话,总之各国音译茶字多源于汉语。 相似文献
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在日常生活中,家长对孩子使用频率最高的一个字,大概就是“你”了——“你太不像话了!”“你真是槽透了!”“你应该……你不应该……”在一片“你你你”的批评、质问乃至斥责声中,孩子或惶惶然, 或茫茫然,或愤愤然,效果都不怎么好。效果不怎么好的原因,固然可以从孩子自身去找。但是家长不太讲究教育艺术,恐怕也是其中的一个原因。试想,连珠炮式的“你你 相似文献
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朱文献 《湖州师范学院学报》1980,(4)
在封建社会里,人们最怕说“死”,凡说话、著文遇到“死”字总要换用别的话来表述,采用一种“避讳”(或日“讳饰”)的修辞手法,因而就有;山陵崩”、“捐馆舍”、 “驾鹤”、“骑鲸”、“仙逝”、“老了”、“上西天”、“寿终正寝”等上百种说法.其中大部分是因为怕冒犯封建统治者的忌讳而这样说的. 相似文献