当代文艺理论的危机（之二）——伪马克思主义的理论倾向

本文认为当代文艺理论体糸的危机与其理论上的伪马克思主义倾向有关。当代文艺理论的伪马克思主义理论倾向主要表现为：(1)简单化地移植马克思主义理论范畴、方法；(2)将康德的“二律背反”逻辑方法当作辩证法方法运用到文艺理论中；(3)混淆非马克思主义者的理论材料与移植过来的马克思主义文艺理论的理论观点的内在矛盾。     

当代文艺理论的危机（之四）─—“当代形态”建构中的问题

文艺理论界对当代文艺理论的发展，提出不同的看法。本文针对“马克思主义文艺学当代形态”建设中的“体用”思维方式和艺术哲学的理论建构方法之弊病，指出欲使“当代形态”的建构具有“当代性”，理论必须具有能显示矛盾对立和自我扬弃的能力。     

当代文艺理论的危机（之四）——“当代形态”建构中的问题

文艺理论界对当代文艺理论的发展，提出不同的看法。本文针对“马克思主义文艺学当代形态”建设中的“体用”思维方式和艺术哲学的理论建构方法之弊病，指出欲使“当代形态”的建构具有“当代性”，理论必须具有能显示矛盾对立和自我扬弃的能力。     

王国维对我国当代文艺理论建设启发二题

王国维先生在近代文艺理论建设方面的成就对我国当代文艺理论建设的启发有二点：一是在处理中外文论遗产上不谈抽象的“体”与“用”，而是采用“望远”、“显微”二法在取今复古中持有怀疑、批评、吸取，再创造的精神；二是兼有哲人与诗人气质，在抽象思维和感性思维两方面皆优，真正做到了在文艺理论方面“取今复古、别立新宗。”（鲁迅语     

非历史主义倾向下“文艺理论”教学的开放性特征研究

改革开放政策的实施,推动了非历史主义文艺理论观念变革,提供了思想创新的历史新舞台,使文艺理论具有开放性的显著特征。当前,文学艺术及其相关理论研究容易受到历史客观因素的影响和制约。对此,文艺理论的研究必须摆脱二元对立的单向思维模式,以避免出现不符合当前历史唯物主义理论的观点和方法。文章通过对非历史主义倾向下“文艺理论”课程教学的开放性特征进行研究,以进一步促使当代文艺理论建设深入展开。     

中国马克思主义文艺理论的当代建构与传统文论资源

马克思主义文艺理论当代建构的实质是马克思主义经典文艺思想的中国化当代化实践,其旨归是在当代历史语境下建构中国的马克思主义文艺理论形态。马克思主义文艺理论当代建构的主要任务可以概述为：后现代马克思主义文艺理论的建构、生态马克思主义文艺理论的建构、文艺以人民为中心的文艺理论实践。马克思主义文艺理论的当代建构须把中国传统文论作为一个重要的学理资源纳入其理论实践中。通过中华民族传统文化的当前在场化,中国传统文论从实践主体的本土性塑造、知识资源的保障、思想观念的熔铸三个层面确保了马克思主义文艺理论当代建构的实施。马克思主义文艺理论的当代建构同时也为中国古代文论的当代转换提供了一条创新路径。     

苏轼的“审丑”理论阐释

在关于“美”与“丑”的文艺理论中，“以丑为美”是一个重要的美学命题。在中国古代美学史上，苏轼第一次提出了完整的“审丑”理论。苏轼的“审丑”理论形成于求奇尚怪的宋代，建立在他个人人生际遇、哲学观、文艺观的基础之上。苏轼的“审丑”理论从艺术本体的角度对“丑”所蕴含的美学价值进行了全面的揭示，并对后世的文艺理论和创作产生了很大的影响，具有重要的认识论意义。     

文化与性别

在当代文艺理论的研究当中，“性别”是每一个踏足文学研究的学者无法回避的话题，在文艺观念历史变迁当中，对于“性别”的研究是很值得联系研究，进一步拓展的。     

新时期文艺理论的后殖民主义现象及理论失语症

新时期文艺理论的后殖民主义现象及理论失语症杨乃乔编者按本文提出了一个极其重要的问题：自七十年代末到九十年代初，当代文艺理论界对西方哲学、美学、艺术和文学理论的引进和借鉴，的确在某种程度上有效地推动了国内文艺理论、文艺思潮的发展和繁荣，但由于缺少冷静的...     

“和”的哲学与都市美学研究

中西方在“轴心期”共同提出的内蕴丰盈的“和”的哲学思想，是当代和谐社会建构和都市文化研究必不可少的理论资源，为我们解决都市化进程中出现的“都市问题”和“都市危机”提供了很好的思想借鉴和智力支持，更为方兴未艾的都市美学研究提供了必要的理论参照和学理支持。     

“审美意象”辨——与叶朗先生商榷

“意象”这一古老的关学范畴在当代文艺理论中又成为一个十分引人注目的课题。一个时期以来,在对意象的探讨中出现了不少颇有影响的理论,同时也存在着认识上的偏颇现象。“意象”与“意境”有联系而又有区别;“意象”与“抽象”其含义相距甚远,不可同日而语;“意象”并非仅仅指艺术形象或心理意象。“意象”与“意境”、“典型”同为文艺理论中鼎足而居、相辅相成的审美范畴,三者均代表着艺术的最高审美境界。     

试论形式主义与新批评学派的当代性渊源

在当代西方文艺理论研究中,俄国形式主义与英美新批评学派早已被打上过时的标签并排斥在学术界视野之外, 然纵观当代西方文艺理论的走向,其仍然具有不可忽视的方法论意义。本文试图通过对形式主义与新批评学派理论发展的重新梳理,解读其当代性渊源,揭示其对当代西方文艺理论两次转向的启蒙作用。     

试论形式主义与文本转换

在当代西方文艺理论研究中,俄国形式主义与英美新批评学派早已被打上过时的标签并排斥在学术界视野之外,然纵观当代西方文艺理论的走向,其仍然具有不可忽视的方法论意义。本文试图通过对形式主义与新批评学派理论发展的重新梳理,解读其当代性渊源,并揭示其对当代西方文艺理论两次转向的启蒙作用。     

大卫·哈维资本批判理论及其对中国的启示

大卫·哈维是美国当代著名的马克思主义学者，他继承了马克思的唯物史观和剩余价值学说，对当今资本主义社会的批判是深刻而具有启发意义的。哈维的资本批判理论，分析了西方资本主义国家二次世界大战以来面临的各种危机，以及解决危机的具体方式。对资本主义国家解决危机方式不良后果的深入探讨，揭露了欧美等资本主义国家通过“新帝国主义”和“新自由主义”转移危机的虚伪本质。哈维资本批判理论对中国经济社会发展具有重要的借鉴意义，能对中国的市场经济建设和社会发展带来一些有益的启示。     

追寻“大象无形”的美学理想——关于钱钟书的文学理论发现

“大象无形”中西文艺理论在各自的发展和彼此的交流中缩小了隔阂与距离。钱钟书在学习、融会古今中外文艺理论和自身深厚的作品鉴赏的基础上 ,更把中西文艺理论中的“通感”和“契合”等命题推向新的更高的境界 ,作出了更科学、更明晰、更令人信服的理论概括     

文艺理论及美学研究如何面对现实--简述理论学习过程中的几个问题

新的世纪，文艺理论和美学研究面临着新的问题。无论是对美学“边缘化存在”态度上，还是对文艺理论的中国特色上，都应立足实际，关注现实，把握社会命脉，切实地做到理论联系实际。     

关于学习文学概论的三个问题

文艺理论,作为高校中文系(科)基础课的学科名称来说,往往有“文学概论”之名。当然,事实并不以此为限,它也还可以叫“文艺理论”,或者叫“文学基本原理”等等。文艺理论,指有关文学和艺术的理论,较之文学理论,范围更广。     

“后理论时代”的叙事学研究方法论问题考辨——以当代荷兰文论家米克·巴尔叙事诗学为中心

晚近以来的中西方学界普遍出现了不同形式的理论危机，从本体论、方法论、价值论等多个维度上共同推动“后理论时代”的理论反思与范式转型，“后理论”叙事学的本体阐释及文化立场受到显著关注。以当代荷兰文论家米克·巴尔叙事诗学为中心，本文重新梳理“理论之后”的叙事理论研究及其话语体系，在文学本体层面上总结叙事学研究的方法论问题，在文化本位层面上反思其作为叙事阐释的理论经验及其叙事话语，并在基础上探讨由叙事批评向文化分析的理论转向与范式转型，为当代叙事学研究重建方法论体系提供一种文化分析的新型理论基点。     

一个小康村的“孝”文化现状及其对策研究

以安徽省庐江县白湖镇金湾村为个案，探讨了农村中“孝”文化危机：长幼地位颠倒，子辈“剥削”长辈，养儿不防老，等等。分析了“孝”文化危机的社会和文化根源，指出了“孝”文化合理内核在当代的价值，并且提出了建构新型“孝”文化的有关对策。     

卡勒的启示

乔纳森·卡勒的《当代学术入门:文学理论》最引人注目的是他从理论和问题入手的写作方法,他摒弃传统文艺理论教材的“通史式”写作态度,从恒定文学范畴中提出问题加以分析,并紧密联接社会文化和历史语境,激发读者对既定思维模式进行再思索。