中韩节日文化异同管窥 ——以同源节日春节为例

为了深入研究中韩节日文化的异同,以同源节日春节为例,从春节的源起、春节的习俗两方面展现了中韩春节文化,探讨了中韩两国农耕文明下的春节历史文化意义及春节礼俗的相似之处,从中韩春节习俗、春节服饰文化、春节风俗活动等方面比较了中韩国两国春节的差异,总结了中韩春节传统文化的变迁趋势:传统祭祖方式弱化、拜年方式多元化、饮食服饰简单化、风俗活动减少等,春节被赋予新的含义.     

春节食文化

旧式的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早开始。我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。腊味的种类繁多，举凡腊肠、腊肉、腊鸭、腊鱼、风鸡、风肝等，就算自己家中没有腌制，也一定要买上一两样来应应。腊肉的吃法可以是蒸熟后切片，或者拌蒜苗、辣椒，或是炒青菜吃。在忙碌的年节里，腊味是最简便而可口的一道年菜。     

毛泽东与传统习俗文化

毛泽东出生在湖南一个偏僻山村的普通农家，16岁以前没有离开过这个聚族而居的封闭乡村，除了偶尔到离家不远的外婆家小住一段时间，在这里几乎度过了儿童、少年时代的全部时光。自然而然，当地农村乃至整个中国的传统习俗，在毛泽东的文化性格上打下了难以磨灭的烙印。     

春节民俗源流考

从先秦到近代,春节有许多称谓。春节名称的嬗变与政治不无相关。春节期间,我国大多数民族都要举行庆祝活动,以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。最为盛行且最具诗情画意的习俗当属书、贴春联。建立于传统农耕社会之上的价值观以及思维方式,决定了春节的基本风貌。中华文化的核心精神在春节习俗中得到集中体现。     

春节习俗

“一夜连双岁,五更分二年”。除夕之夜,全家团圆,吃过年夜晚,围炉闲聊,辞旧迎新,这是我国普遍除夕守岁的习俗.     

春节习俗

“腊月二十四,掸尘扫房子”,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘等。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。     

海外华人的春节习俗

美国华人过春节别有一番情趣,大年初一,美国朋友只要与熟悉的美籍华人或在美国生活多年的华人见面,第一句话就是“春节愉快”!同时赠送贺年卡,祝贺春节,人们上街跳龙舞,放鞭炮,入夜后,天空闪耀着的焰火发出阵阵绚丽光彩,街头不时出现庆祝春节的队伍,有狮子舞、龙舞等热闹异常。     

东兴市澫尾京族独特的春节习俗及其文化特征

随着京汉民族文化的相互交流与融合,带有海洋气息的京族人过春节并不是孤立的文化事象,春节前后一个多月,包括做“年晚福”、扫墓祭祖、吃“散年饭”、到哈亭公祭祈福、拜社神、祭海祈福等习俗,是一个综合性节庆系统.京族哈亭事务委员会所延续五百年的族内“村翁”组织,使京族春节传统文化,具有深厚的中原文化特征、鲜明的海洋文化特征和多元包容的文化特征.     

湖南春节习俗的特点及其变化

在漫长的历史时间里,湖南春节习俗和国内其它地区的春节习俗相互影响,相互吸收,有着许多共同的地方,但它作为东南内陆的一个省份,也呈现出一些地域性特征,具体而言有：鲜明的江南水稻文化特色,强烈的祈丰年目的,丰富多彩的游艺活动,同一民俗事象的外部形态具有多样性与变异性以及多民族的春节习俗相互辉映,相互影响等特点。     

武强传统年画与世俗风情

武强年画历史悠久,是民间艺术的瑰宝。传统的武强年画承载着民间信仰、哲学、道德、娱乐、教育等广博的内容。它既有传统的人物、山水、花鸟,亦有现实生活及时事新闻,其中对传统美德的宣扬表现得尤为突出。     

皖南圩区春节兴灯仪式与社会变迁

清末以来,皖南圩区春节期间兴起玩灯习俗,主要有"龙灯"、"罗汉灯"和"马灯",并创造出一套独具地域特色的兴灯仪式,通行于不同灯种之间。兴灯包括"掺佐"、"圆场"、"开关"、"出灯"、"圆灯"先后五个部分,除具备封建性、音乐性、集体性和传承性等基本民俗特征外,还表现出民俗文化杂糅的特点。随着社会的变迁,皖南圩区春节兴灯仪式正面临着自然遗弃或自我丢失的状况,由此引发的传承危机是亟待解决的问题。     

春节娱乐与乡村动员——以华北抗日根据地为例

抗日战争全面爆发后,中国共产党对华北抗日根据地的春节娱乐活动进行了深入改造,并积极利用群众运动的方式进行推广,收到了良好的动员效果。在改造过程中,中国共产党并非完全与乡村旧有文化传统决裂,而是通过巧妙地植入革命元素,构建起别具特色的根据地文化,进而增强政治认同。改造后的春节娱乐活动已经不再是单纯的消遣,而是农民接受政治教育、理解革命话语的渠道,是他们表达政治意愿、参加抗日战争的途径。这种新变化不仅赋予了民间艺术特殊的时代使命,还有力地促进了中国共产党革命事业的发展。     

春节礼俗与春节诗词

春节不仅是中华民族盛大的传统节日之一,也是一连串充满希望的日子。这段时间中固定的节日有腊八、小年、除夕、元日、人日、元宵。古人重节气时序,这方面的诗词很多。读古人春节诗词,以一颗柔软的心贴近古人的生活与思想,便是拾取民族散落的一线久远记忆。     

隐喻的认知演变：汉语年俗证据

隐喻的认知研究成为最近三十年的热门话题。从汉语春节过年的食物、数字、装饰以及生肖等其他文化特征项目看隐喻,文章赞同认知观对于隐喻的认定：即隐喻是两个认识域的投射,概念隐喻存在并具有文化共核,以及隐喻普遍存在并对认知和思维有着重要的影响。     

汨罗端午习俗与韩国江陵端午祭探源与比较

先民们认为龙操纵着风雨雷电,为祈求风调雨顺,五谷丰登,人畜平安,汨罗的先民们要在端午节前后祭祀龙。自从屈原在汨罗江殉国后,汨罗端午习俗产生了质的飞跃。为了同一个目的．韩国江陵的人们要在端午期间祭祀大关岭山神和大关岭城隍神。两地习俗有异有同,文化底蕴都非常深厚。     

增进中韩政治互信的政策导向与环境设计——兼谈韩国对华安全认知的维度

2008年,中韩战略合作伙伴关系的确定,表明中韩两国已建立起战略合作的基本框架,政治互信成为中韩双边关系的核心关切。本文通过对韩国在增强中韩政治互信需要妥善处理的若干问题上的认知的分析,探讨了增进中韩政治互信的环境设计的政策意义,并从阐明中国的战略规划、增强对韩公共外交能力和发挥地方政府和民间组织的正面作用三个方面提出中国的应对之策。     

中韩思想政治教育比较——基于方法、内容和评价途径的视角

韩国思想政治教育在内容上丰富多彩,教育方法灵活多样,评价途径具有多样化的特．最,与此同时,我国的思想政治教育也有与韩国不同的地方。为了能够推动我国思想政治教育的发展,可以从方法、内容、评价途径这三个角度将中韩两国的思想政治教育进行比较,取长补短,吸取其中的精华。     

从中韩婚俗看两国人文共性

从中韩两国传统婚俗的角度出发。透过两国婚姻形式考察中韩两国的深层文化内涵和伦理观念的共性。