浅谈《20世纪中国翻译思想史》的科学性

郑海凌教授在《中国图书评论》中以鸟瞰的姿态,宏观、客观地对王教授的专著《20世纪中国翻译思想史》进行了评析,称其为＂中国百年译学思想的科学描述＂。郑海凌教授的评析是从大处着眼,本文将于细节处对专著的＂科学性＂进行梳理。     

《中国法律思想史》试题分析

正确答案是A周公。神权法思想在西周发生了一次重大变化。其代表是周公提出的“以德配天”思想，意味着神权的某种动摇。管仲法律思想是。明德慎罚”；邓析是先秦名辩思潮的创始人，其思想的主要倾向是“不法先王，不是礼义”；孔子的法律思想的核心是“仁”、“礼”。     

《中国法律思想史》自考重点解析

《中国法律思想史》是自考法律专业本科段的一门重要课程，学习它，有助于我们了解中国传统法化的特点，对我们今天建设社会主义法制国家具有积极的借鉴意义。然而，由于该课程所涉范围较广，人物众多，内容丰富，加上大量古汉语的表述方式，所以许多考生觉得这门课程难学。事实上，虽然该课程囊括了中国上下五千年这样长的时间内的法律思想，但由于它的有规律性的发展，因此其总体特征并不难掌握，在学习时，只要抓住其中几个重点时段内的重点难点问题，认真分析，细心领会，就不难在考试中顺利过关。根据日常的教学体会及几年来参加该课程自考评卷工作的经验，笔认为，中国法律思想史应郑重掌握以下一些问题。     

对话：孔子的师生交往理念及其启示

一、孔子的师生交往理念1．以“仁”为核心的人本交往思想。“仁”是孔子学说的中心思想，也是他的人本交往思想的核心。他经常谈论“仁”。在《论语》中“仁”字出现109次。“仁”者，“爱人”也。从人从二，主体际或多极主体之义，交往之义。“仁”的指义，针对不同的对象主体，根据“因材施教”原则，孔子曾给予过各种不同的规定：“仁者爱人”“孝悌”“克己复礼”“忠恕”之道、“由己及人”之取向。我们认为。“仁”在孔子的解释中有两层最基本的意义：一是“仁者人也”；一是“仁者爱人”。所     

《中国学报编辑学导论》解读

研究中溯本求源，写作中脉络清晰；探索中史论结合，论述中善于创新；撰制中虚实相兼，设计中可操作性强，是《中国学报编辑学导论》编撰的基本特点；上述特点使这本书在学报编辑学的研究领域中具有创新和突破的意义。     

《高师素质教育导论》评介

实施素质教育 ,教师的素质是关键因素。江苏省哲学社会科学研究“九五”规划重点课题“新时期高等师范教育改革与发展问题研究”的结题成果———《高师素质教育导论》(胡相峰、段作章著 ,吉林人民出版社 ,2 0 0 1年版 ) ,全面、系统地研究和探讨了高师素质教育的思想观念、目标体系、教学内容和课程体系等一系列问题。我认为这部学术专著具有以下几个特点和学术追求 :其一 ,系统研究 ,建构了比较完整的理论体系。我国关于素质教育的研究始于 1 980年代末 ,经过十余年的理论研究 ,已初步形成系统的教育理论体系。但是 ,在高等教育领域是否应…     

另一种思想史——葛兆光的《思想史的写法》浅释

葛兆光先生所著的《思想史的写法》作为其著作《中国思想史》的导论,从与传统主流的思想史及哲学史写作不同的角度和思路．对中国思想史写作的若干关键性问题进行了阐释和讨论。本文对葛兆光所述思想史的写法与传统写法的三个方面进行了比较性阐释．并论述了与思想史的写作和研究相关的思想史命名和思想史文本的真实性问题。     

《中国法律思想史》学习指导

中国法律思想史是全国高等教育自学考试经济法专业本科阶段的一门必修课程。这门课不仅时间跨度大，内容丰富，头绪繁多。而且在阐述古人的法律思想时，多用文言文，这就更增加了学习的难度。太家在复习时，不要贪大图多，要善于抓住重点，理顺条理。本文针对自学考试的特点，     

君子所以异于人《孟子》

孟子日君子所以异于人者以其存心也君子以仁存心以礼存心仁者爱人有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。     

思想史的学科定位及对高校《中国思想史》课程教学的影响——立足于思想史与哲学史、学术史关系的考察

学界目前对思想史的学科定位比较紊乱,思想史与哲学史、学术史的关系有待进一步明确化,思想史的概念、研究对象、研究方法及学科边界等根本性问题正处在探索之中。学界对于思想史学科定位的诸多不确定性,对高校的《中国思想史》课程教学产生了较大的影响,这些影响涉及《中国思想史》课程性质的界定、课程体系的设置、教学内容的取舍、教材的编写等诸多方面。这些问题能否解决,将直接关系到《中国思想史》课程存在的必要性及教学的效果等。     

我治中国思想史的经验——在华中师范大学中国近代史研究所的讲演

韦政通先生是国际著名的思想家和思想史家,台湾资深学者,著述等身,而最具代表者有《中国思想史》、《中国十九世纪思想史》、《中国文化概论》、《伦理思想的突破》等。2006年4月14日,韦先生应邀到华中师范大学中国近代史研究所讲学,就中国思想史的研究方法,发表了专场演讲;17日又就相关问题与研究所博士生专门座谈。本文是在演讲记录基础上,结合座谈记录,由何卓恩教授整理而成,标题为整理者所加。文章整理后,经韦先生审阅。     

论林玉山《中国语法思想史》的思想性与历史性

林玉山在《中国语法思想史》中构建了一个“中国语法思想史”的学科框架,在研究对象的发掘、语法思想的探究、研究对象的安排、篇章结构的架设等方面,体现出作者在思考问题上的思想性;而对全新概念的首次界定、对历史意义的史性确定、对前贤研究的客观评价、对研究前景的科学预测则体现了作者在把握问题上所具有的历史性。     

《中国传统绘画导论》课程跨文化教学探究

作为国际学生的跨文化选修课程,《中国传统绘画导论》应针对学生的学情特点,将国际学生作为审美个性主体,根据绘画作品特点,采用多元教学方法,展现中华优秀传统文化的活力,促进国际学生了解认同、自发传播中国文化。以《中国传统绘画导论》课程为例,探究跨文化教学实践的有效方法和途径,使国际学生在跨文化课程中获得更好的学习体验,同时,也为中国传统绘画相关课程的跨文化教学提供参考。     

马克思主义理论中国化的成功探索--白寿彝主编《中国通史·导论卷》对马克思主义史学理论的贡献

白寿彝先生在20世纪80年代初,就提出了建设有中国民族特点的马克思主义史学的主张,强调不要照搬、照抄外国的理论,而要重视民族的史学遗产,要切合中国的历史实际。在他所主编的《中国通史·导论卷》中,他提出了诸多适合中国情况的理论创见,并尝试运用史学文献的资料阐述理论问题,这对促进马克思主义史学理论的中国化起到了重要作用。     

《计算机导论》课教学探讨

<计算机导论>是计算机专业本科的第一门专业基础课,它对后续课程学习的重要性是不言而喻的.本文就<计算机导论>的教学方式、方法作初步的探讨.     

评《中国语法思想史》

林玉山教授的《中国语法思想史》是一部具有划时代意义的著作。这部著作内容丰富、语料翔实、述论结合、学术性强,尤其突出"思想"二字,将中国语法思想的发展脉络进行了梳理,又对各种语法分析方法和语法学家的思想进行了详细地分析和评论,是一部集学术性和可读性、理论性和实用性于一体的好书。