从屈原、贾谊、柳宗元看中国古代的贬谪文化

中国的封建专制制度和文人入仕传统,造成了中国古代士文化中的贬谪文化现象.封建专制制度肇始于战国,定形于秦汉,完成于隋唐.在这三个不同的阶段,士人的入仕途径不尽相同,他们的身份意识、价值取向和人格模式也就同中有异.     

试论英国封建专制制度的特点——兼与中国封建专制制度比较

在封建时代,东西方都曾确立过封建专制制度。对东方,特别是中国的封建专制制度,我们了解较多。对西方的封建专制制度,我们则研究得不够。本文试图通过对英国封建专制制度鼎盛时期的伊丽莎白一世专制统治的分析,并与中国专制制度作粗略比较,探讨英国封建专制制度的过渡性特征。一英国和中国专制制度虽然在本质上有其共同性,但由于多因素的影响,两者之间又有许多差异,形成各自的特点。首先,两者产生的历史背景不同。这里只强调两点:     

中国专制制度探源

近年来报刊上发表了许多探讨专制制度的文章,从不同角度对我国专制制度的历史及其特点进行了分析,提出了许多深刻的见解。但是,有一种相当流行的观点认为,中国几千年的专制制度是由秦代开始的。其实,中国专制制度并不始于秦始皇。秦朝的政治发端于先秦,封建专制制度是直接从奴隶制去制制度演变而来的。我们不能割断历史,把     

中国宦官源流述略

中国宦官是中国封建专制制度的特殊产物,它和宫女一样,都是中国封建专制制度的牺牲品。本文对其产生、演变及其特殊作用等作了一些探讨。认为其始于受“宫刑”之男性,并逐渐发展成为一种完备的制度,伴随中国封建社会走过了一条漫长的道路,成为了巩固皇权的特殊工具,与中国帝王政治相始终。     

试论唐陵雕刻艺术精神

(一) 中国古代陵墓雕刻是附属于陵园建筑的艺术部类。似乎没有哪一类艺术形式如同中国封建帝王陵墓雕刻群那样,直接地依附于统治阶级的意识形态。漫长的封建专制制度和牢固的宗法制度在古老中国的长期统治,在政治上形成了君王至上的统治思想,造成森严的等级差异和限定,以“仁”和“礼”为中心的儒学思想经历代统治者提倡和扶持,也被纳入封建君王治国安邦的轨迹。作为正统的儒家思想根深蒂固地扎根于中国文化的土地上,使得中国古人世世代代观念中沉积着一种万众之心皆归向高高在上的君王之意向。艺术是人类理想之结晶,一个民族的精神往往体现在它的艺术之中,换言之,艺术也往往被认为是凝聚着民族精神的象征。典型的东方封建文化特征在中国古代都城建筑群和陵墓建筑雕刻群设计与施工中体现无疑,甚至在中国传统书画和宗教艺术中也渗透着与西方文化殊异的中国艺术精神的审美意向。陵墓雕刻群在中     

英国封建专制制度迅速崩溃的原因

世界历史的发展是有规律的,然而世界各国具体历史进程却不尽相同,表现出异彩纷呈的多样化特色。即以封建专制制度的发生、发展与衰亡的过程而言,在世界各国其情况就多有不同。封建专制制度在各国占统治地位的时间长短相差很多。在有的国家时间漫长,如中国的中央集权封建专制制度,从公元前221年秦始皇确立对全国的统治,到1911年辛亥革命,共存在2100多年;而在欧洲各国,到建专制制度的统治时间就短促得多,如法国从148年停止召开三级会议,建立封建君主专制政体,到1789年法国资产阶级革命爆发,只有301     

《仁学》与中国伦理的近代转换

谭嗣同的《仁学》通过对传统儒家伦理的化解构和对封建名教的化批判，发出了冲决封建网罗、摆脱专制压迫的呐喊。他以以太一仁一通一平等的构思理路，熔铸古今，会通中西，以突破中国传统伦理，实现中国传统伦理的近代转换，建构具有自由、平等、博爱的近代伦理精神的伦理价值体系。《仁学》体现了他希望实现中国传统伦理近代转换的高度的化自觉，以及对西方近代自由、平等、博爱的伦理价值理想的追求与向往。     

中国古代文化价值传统影响下的科技发展

透过中国传统科学固有的局限,封建经济关系和专制制度等思想、制度因素,通过中西对比,探究深层的中国文化价值传统及其模塑下的近代中国科技发展情形。     

司马迁对封建黑暗专制制度的批判——解读《史记·魏其武安侯列传》

《史记·魏其武安侯列传》是揭露西汉黑暗的封建专制制度的力作,司马迁从外戚的卑劣行径,封建贵族之间的争权夺利以及当时官场的势利、世态炎凉等不同侧面,有力揭示了封建专制制度的黑暗和统治阶级残酷暴虐的本质,表达了司马迁对现实的深刻批判。     

对民主型公民文化的认识

在小农自然经济和封建宗法条件下，弥漫于传统中国的必然是个体消融于整体的封建臣民化。而在现代市场经济和发达的公民社会条件下，如果再用依附型的臣民化来作为中国建设的化模式，那终究是行不通的。这就需要一种新的化模式，即具有中国特色民主型的公民化。展望二十一世纪，有中国特色民主型的公民化的构建必将成为时代的化主题。     

明清文字狱及其对文化发展的影响

扼要阐述了明清时期大兴字狱的情形，分析了制造字狱的原因和后果、并指出字狱乃是封建专制制度的派生物，它无情地扼杀了中国广大士人的自由思想、是一种极端残酷的精神压迫。明清字狱使中国化发展受到严重阻碍，客观上延缓了中国近现代化的进程。     

元朝海禁初探

元朝是中国历史上的一个重要朝代，其海外政策同唐宋相比，更具有开放性。但元朝也曾出现过“禁商下海”的海禁，中国海禁自元朝开始，后被明清所继承和强化。海禁虽然对元朝海外贸易没有产生重大影响，但它表明封建统治者试图加强对海外贸易的控制。了解元朝海禁有助于全面理解元朝的海外贸易政策，并从中管窥中国封建专制制度的历史走向。     

浅说黄宗羲的政治法律思想

黄宗羲经历了明亡清继的巨变,在“海氛澌灭,规复无望”后,回归四明,潜心著述。他从切身的惨淡经历中,终于逐渐意识到明末极端腐败的封建专制统治是酿成这场灾难的渊薮,无限膨胀的封建皇权是造成一切灾难的罪魁祸首。开始以冲天的勇气和惊人的胆魄,倾积郁和怨怒于笔端,奋力剖析封建专制制度的核心——君权;激烈批判维护封建专制制度根本利益的封建法制。从而构成了黄宗羲的启蒙民主主义的政治法律思想。本文试图就《明夷待访录》对黄宗羲的政治法律思想作些探索。     

元朝海禁初探

元朝是中国历史上的一个重要朝代，其海外政策同唐宋相比，更具有开放性。但元朝也曾出现过“禁商下海”的海禁，中国海禁自元朝开始，后被明清所继承和强化。海禁虽然对元朝海外贸易没有产生重大影响，但它表明封建统治者试图加强对海外贸易的控制。了解元朝海禁有助于全面理解元朝的海外贸易政策，并从中管窥中国封建专制制度的历史走向。     

晚清报刊与近代西方政治文明的东渐

晚清报刊在对封建专制制度进行批判的同时，对西方国家政治制度中的宪法、选举制度、文官制度、特别是议会制度等进行了宣传报道，这是中国历史上第一次较系统地宣传报道西方议会民主政治，对近代中国政治民主化进程起到了推波助澜的作用。     

孙中山共和制理论的形成和发展

孙中山是近代中国民主革命的伟大先行者。为了在中国建立起民主共和制,他积极地学习和探索,提出了独特的理论,并为之奋斗终生。资产阶级共和制是近代资产阶级在反对封建专制制度的革命胜利后建立起来的国家制度,比起封建专制制度是一个巨大的进步。孙中山领导资产阶级革命所要达到的目标就是要推翻封建君主专制的清王朝,建立资产阶级共和制的政府。为此,他在斗争实践中不断探索,逐渐形成关于在中国建立共和制的理论。孙中山对清政府的专制腐败深恶痛绝。他揭露说:“无论为清廷之事,为国民之事,甚至为地方之事,百姓     

五代、辽、宋、夏、金、元——封建文明

【单元导读】10至14世纪中期，是我国五代、辽、宋、夏、金、元时期，相对于欧洲、日本尚处于封建制度的确立（封建庄园制的确立）时期而言，中国封建制度明进人高度成熟期；封建经济高度发展；封建思想化成就突出，在世界上继续处于领先地位。     

1840年中国资本主义萌而不发原因探微

中国封建社会末期资本主义萌而不发；封建主义专制制度对中国资本主义性质的商品经济发展起着摧残作用；自然经济顽固，僵化，资本主义关系难以冲破这坚不可摧的牢笼；闭关锁国政策使中国失去了中西文化交流的宝贵时机；封建土地观念和妄自尊大意识阻碍和扼杀了资产阶级文化的产生和发展。     

秦汉以来中国哲学主体意识的逻辑演变

先秦是中国哲学以“仁义道德”和“自然无为”为特征的主体意识觉醒和确立的时期。然而自秦汉之后 ,伴随农耕自然经济的持续发展 ,中央集权封建专制制度在全国的确立 ,以及高度的思想文化专制 ,中国哲学的主体意识受到来自群体规范的过强约束 ,使主体的主动性和创造性不断消解 ,甚至于被极端化、畸形化和抽象化 ,致使先秦哲学高涨的主体意识难以结出丰硕果实。     

中国传统和谐思想的历史考察

中国传统和谐思想源远流长、博大精深,它作为中国传统文化中的核心价值和中国先民的追求理念,在历史上发挥了积极的作用.相对封闭的内陆环境、自给自足的农业经济、宗法血缘关系的封建专制制度促进了中国传统和谐思想的形成,它起源于三皇五帝,初步形成于先秦,确立于秦汉,发展于魏晋南北朝隋唐,成熟于宋元明清.经过几千年的演变与发展,最终形成了影响中国人民数千年的思想体系,成为中国人民的价值取向、心理结构和思维方式.