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评《历史巨人林则徐》王君林则徐是中国近代史上一位伟大的爱国主义者和杰出的民族英雄,他的名字和业绩是中华民族的骄傲。在林则徐诞辰210周年之际,中共中央党校出版社出版了邵纯撰写的《历史巨人林则徐》一书,以宣传和弘扬林则徐的爱国主义精神和民族气节,这也是... 相似文献
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罗晓静 《南京师范大学文学院学报》2007,32(2):123-128
无论在逻辑还是现象层面,现代个人观念始终与现代中国文化、文学有着不解之缘:它不仅相伴或纠结于现代中国文学发生、演变的历史进程,亦影响着对这一历史进程及其性质的史学阐释。所以,“个人”始终是现代中国文化、文学历史进程和历史阐释中的一个关键词;而现代个人观念,始终是现代中国文化、文学研究领域一个绕不开的观念。 相似文献
3.
刘雅军 《历史教学(高校版)》2005,(12):28-34
世界历史观念不仅与民族文化反省密切相连,更直接影响着该国民的自我定位及前瞻未来的方向与行动力。明治时代,日本人的世界历史观念经历了三个阶段的变化:一是以“万国史为世界史”;二是“以欧洲史为世界史”;三是通过“东洋史的构建”,赋予世界历史观念新的内涵。在前两个阶段中,日本人侧重民族文化反省及进取精神;后一阶段则表明日本企图在亚洲及世界国际关系格局中为自己重新定位。 相似文献
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路国正 《吉林广播电视大学学报》2013,(5):155-156
根据《观念史研究》全书的几大核心命题和理论的梳理以及对当代中国式的独特政治观念的进一步反思,我们发现其中暗含着一种中国现代性精神传统的价值理念,在其影响下才促成当代中国式的独特政治观念。故而本文试图以谱系学的角度来梳理中国现代性精神传统形成和发展的历史演进并以现代性精神来反思观念史的历史价值,以期试图解决中国现代性文化向何处去的意识困惑。 相似文献
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探讨有中国特色社会主义的文化,是在当代世界文化发展的总体格局中,从有中国特色社会主义这个新的社会结构和经济事实出发,来研究由它们所规定的文化观念和文化结构体系。本文拟从文化观念与文化发展的关系的角度,谈一点对有中国特色社会主义文化的性质和功能的认识。一有中国特色社会主义的文化,是人类文化史上一个全新的概念。它的产生既是整个人类文化和马克思主义思想体系历史地、逻辑地发展的必然结果,也是中国社会主义建设和改革对当代马克思主义所提出的必然要求。人类文化发展的历史长河,是在不同时代、不同历史阶段的文化基… 相似文献
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田学茹 《历史教学(高校版)》1999,(6)
一、研究的必要性在历史思维过程中,通过对不同时间、空间条件下的历史事件、历史现象及历史人物进行比较,找出异同,发现本质,探寻历史发展的共同规律和特殊规律,这就是历史的比较能力。对不同历史时期的同类历史事件或历史现象进行比较,才能认识此类事物或现象的特征变化和发展规律。如对中国近代史上新思潮的萌发、洋务运动、戊戌变法和辛亥革命等历史事件中国人对于西方文化的认识及对国家的改造比较:新思潮萌发之时林则徐、魏源开眼看世界,意识到要向西方学习;洋务运动中曾国藩、李鸿章等已将这一主张付诸实践,开办了民用工业… 相似文献
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杨勤芳 《中学历史教学参考》1997,(3)
历史地理观念在课堂教学中的运用●杨勤芳运用历史地理观念进行课堂教学,有利于促使学生形成准确的时空观念,从而提高历史学科能力,所以值得重视。1.运用历史地理观念,深刻了解历史事件发生的背景。一张色彩鲜明的历史挂图,能够再现一定历史时期的政治形势,可启动... 相似文献
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人是一种通过自己的创造性活动追求和实现进步的存在物 ,由此就决定了追求进步的人类必须树立相应的进步观念。由于进步观念发挥着合理解释进步现实与积极憧憬进步未来的社会功能 ,因而对于每一时代的人们来说 ,确立具体的历史的进步观念 ,既是必要的又是重要的。由湖北教育出版社出版的郝永平博士撰写的《进步观念的当代重建》一书 ,在分析和研究进步观念的历史演变与思想内涵方面 ,在引导人们树立正确的进步观念方面 ,无疑是一种积极的探索和有益的尝试。本书的第一个特点是 ,建立了一个合理的框架。作者运用逻辑与历史相一致的研究方法 ,… 相似文献
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刘沛林 《衡阳师范学院学报》1995,(2)
从文化构成的角度,对中国历史文化村落的“心理空间”的形成与特点进行研究,认为构成中国历史文化村落“心理空间”的主导因子是宗族观念,其次是宗教意识;并引入“心理场”的概念,对村落的“心理生活空间”的情形进行了分析。从而指出,中国历史文化村落的“心理空间”,从整体上来说.是一种包括宗族观念和宗教意识等因素在内的、多位一体的复合型“心理空间”。 相似文献
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世界历史观念不仅与民族文化反省密切相连,更直接影响着该国民的自我定位及前瞻未来的方向与行动力.明治时代,日本人的世界历史观念经历了三个阶段的变化一是以"万国史为世界史";二是"以欧洲史为世界史";三是通过"东洋史的构建",赋予世界历史观念新的内涵.在前两个阶段中,日本人侧重民族文化反省及进取精神;后一阶段则表明日本企图在亚洲及世界国际关系格局中为自己重新定位. 相似文献
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中国近代史的发展历程实际就是中国逐步走向近代化的历程。由于当时的中国社会是半殖民地半封建社会,中国近代化的基本内涵应该包括民族独立、政治民主、经济近代化和思想启蒙等内容。中国的近代化方式是中国历史选择的结果。近代志士仁人不断地以农民战争、变法维新以及民主革命等手段来救亡图存;同时又自觉不自觉地进行规模或大或小的启蒙宣传和启蒙运动,以求得全面的近代化。可以说,救亡和启蒙相辅相成且互相促进,成为中国近代史的两条主线。近年来中国近代史研究日趋活跃,但有些学者却以一种非历史的、片面比附西方近代化的方式来… 相似文献
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郭学信 《聊城师范学院学报》2003,(2):68-72
《水浒》一书,积淀和储存了中华民族大量的历史文化意识,特别是中国传统文化的主体——儒家的伦理观念。概而要之,主要有:(一)“官崇拜”的民族文化观念;(二)以“和”为特征的群体文化观念;(三)以“孝”、“忠”为核心的向心文化观念。 相似文献
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数据观念是初中学生数学核心素养的一种具体表现形式,也是大数据时代现代公民的基本特征,培养数据观念已经成为这一轮中小学课程改革的重要课题。研究从数据观念的发展历史和内涵出发,结合初中生的发展需求与认知特点探讨数据观念的发展对初中学生、教师、教学研究和社会的重要价值。研究提出四条实施路径:明确新课标理念,树立“大概念”意识;加强结构化教学,精选“好问题”资源;落实实践性要求,丰富“项目化”学习;改良教学的评价,实现“教学评”一致。 相似文献
16.
李可琛 《历史教学(高校版)》1979,(7)
一任何历史事件都发生在一定的时间(年代),加强历史基本知识教学,一定要培养学生的时间观念培养学生的时间观念,是历史基本知识教学的任务之一.学习历史,如果没有时间观念,则无从分析各个历史事件之间的因果关系,也无从掌握历史发展的规律性.因此,标志历史发展的重要年代(包括朝代)是应要求学生记忆的.以中国历史为例,要注意记忆的年代有以下几种: 相似文献
17.
陈宇光 《苏州教育学院学报》1999,(Z1)
柯林武德在《历史的观念》一书中,详尽地探讨了“历史的观念”的由来及其发展过程,甚至不惜用较大的篇幅向我们阐述了历史观念在历史上所经历的三次大的飞跃。柯林武德(以下简称柯氏)认为,历史的观念在第一次飞跃中,挣脱神话传说的束缚,将历史学定位于研究人事的范围,从一般意义上肯定了历史的理性意义,其兴趣主要在历史认识论方面。第二次飞跃,历史的观念在历史认识论方面获得了实质性的进展:在维科那里,历史的观念获得了完全近代的意义;在休谟那里,人类理性获得了更为丰富的内涵。第三次飞跃,历史的观念始于卢梭、赫德尔,经过康德、黑格尔和克罗齐,最后在柯氏的历史哲学中,完成其自身发展过程。依照柯氏的看法,作为一种真正的历史观,历史的观念属于近代的产物(《历史的观念》P.11。下文中凡引述该书,均只标页码)。然而,关于它的历史,则可以上溯到公元前五世纪,即希腊的兴起。本文拟就柯氏关于历史观念所经历的三次飞跃,作一些纵向考察和比较,以期加深对柯氏历史观念的理论渊源的整体把握。 相似文献
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中国有着悠久文化传统,这一文化传统对中国的职业教育观念产生了深刻的影响,这体现在职业教育的知识观、价值观、人才观等方面。美国虽只有两百多年的历史,却形成了自己鲜明的文化精神,其实用主义文化传统对美国职业教育的发展影响深远,形成了独特的职业观念。从文化的视野来审视中美两国的职业教育观念,可以获得一种对职业教育观念的新认识,并有助于对职业教育实践做出合理的解释。 相似文献
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宋翔 《开封教育学院学报》2013,(6):264-265
从1840年开始的百余年中国近代史,社会发展波澜壮阔,众多事件和人物值得学界研究,捋清中国近代史研究的发展脉络成为首要任务,笔者从史学理论出发,把中国近代史研究作为历史客体,通过对其双重社会历史性和动态变化性的阐述,对中国近代史研究的关键节点进行梳理。 相似文献
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论我国企业文化的观念创新 总被引:3,自引:0,他引:3
柯荣 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2):95-99
企业文化是从西方引入的一种新型企业管理理论,它在我国经历了近20年的风风雨雨,接受了中国特色的洗礼,极大地提升了我国企业管理水平。然而随着时代和社会主义市场经济的发展,我国的企业文化需创新。创新是时代的主旋律,观念创新是行为创新的的先导。因此,加强研究企业文化的观念创新,才能够卓有成效地推动我国企业文化走进新时时代。本文试从树立改革开放、以人为本、文化竞争3种新观念进行论述。 相似文献