“大衍之数”章与帛书《系辞》

长沙马王堆三号汉墓所出土的帛书《系辞》与今本《系辞》的章节、字句有较大的差别。其中最引人注目的是今本《系辞》上第九章。即“大衍之数”章,为帛书《系辞》所无。帛书《系辞》在“《易》曰:负且乘,致寇至。盗之招”後,紧接的是“《易》有圣人之道四焉”章、即今本《系辞》上的第十章。帛书《系辞》的祖本到底有没有“大衍之数”章?或者说,“大衍之数”章到底是西汉     

古代巴蜀界山:青石山、龙多山异同考

青石山本是今龙多山汉唐时期流行的山名,当时龙多山的西北相连有九节岭(今九岭岗)。唐代开始青石山有了龙多山之名,特别是唐代孙樵《龙多山录》以后龙多山声名大振,今潼南青石坝北宋称青石县,元代划入小溪县。由于失去地名依托,青石山之名逐渐淡出。囿于乡土地理认知的粗疏,宋代以来历史文献中误将两山分别记载而使青石山反而无法确指。秦汉时期,巴郡和蜀郡在青石山(今龙多山)一带出现边界冲突,一度划定了巴郡与蜀郡的中部边界,后来成为唐宋遂州与合州边界线。     

《鲁滨孙飘流记》质疑

多少年来,人们都以为《鲁滨孙飘流记》一书的作者是英国小说家丹尼尔·笛福的一部传世佳作。然而,现在有人提出质疑,疑是作者剽窃他人之作。牛津大学校刊将于今年晚些时候公开发表一篇最新学术论文,首次披露《鲁滨孙飘流记》只是一位英国外科医生曾在与委内瑞拉海岸遥相对望的,坐落在加勒比海上的孤岛度过数度春秋流放生涯的回忆录的改版。这就是当今英国历险小说家蒂姆·雪佛林的最新学术研究。 蒂姆在其即将发表的学术研究中说,有一名英国外科医生,名叫亨利·皮特曼,曾于1685年参与由蒙茅斯公爵策动的事变,企图推翻刚即位不久的詹姆斯二世。因事变失败,亨利·皮特曼等八君子被国王流放到巴巴多斯。时隔不久,一次偶遇的机会,他们利用一叶小舟试图逃离被流放的孤岛。然而他们却被汹涌的海浪抛到了委内瑞拉海岸对面一座名为索尔特·多图加的岛上。从此开始了他们苦难的历程和残酷的生活。     

韩愈、欧阳修及其徽州后裔

正一韩愈(768-824),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,祖籍河北昌黎,世称"韩昌黎""昌黎先生",唐代杰出的文学家、思想家,古文运动的倡导者。新安(徽州)多世家名族,其中就有韩愈后裔。韩愈后裔迁徽州,是在南宋淳熙年间(1174-1189年)。据考,宋高宗绍兴年间(1131-1162年),山西上党有韩愈后人韩炜,"仕至池阳教授"。这个"池阳",是今陕西省泾阳县和三原县的部分地区。淳熙年间,韩炜之子韩实,为避战乱,辗转南下,定居今休宁县城内北街。     

出土文献与近代以来对古书的反思

1925年7月,王国维在清华大学做了一次题为《最近二三十年中中国新发见之学问》的公开演讲。一开始便提出“古来新学问起,大都由于新发见”的观点,并且在演讲中讲到,“自汉以来,中国学问上之最大发见有三：一为孔子壁中书;二为汲冢书;三则今之殷墟甲骨文字,     

中国的烹饪之圣

中国的烹饪之圣□周三金历代烹饪古籍记载说明，商汤时代的宰相伊尹，就是中国烹饪的祖师爷，也是我国饮食文化的首创者之一。伊尹，名挚，公元前１３６７年生于河南杞县西空桑村（今杞县葛岗乡）。相传出身于奴隶家庭，原是有莘氏的家奴，后来商汤娶有莘氏之女，伊尹作为...     

魏姓入闽入台

溯源 魏姓主要来源有二：一是出自姬姓。以邑以国为姓。据《史记.魏世家》等载,周文王第13子毕公高受封于毕（今陕西省西安、咸阳两地之北）,至裔孙毕万时被西戎攻灭,奔投晋国,成为晋大夫,因功受封魏邑（今山西芮城县）,子孙以邑为氏,     

學人寄語

中國文化之前進,大體與電訊網絡之日新月異關係不大;而中國文字構成之美妙,電腦更不 會有一臂之助。在光影聲像權之時代,保持文字自身神聖之尊嚴,乃是當今文化人不可旁貸的責職。由於電腦勢力自上世紀九十年代初坐大,     

“幽默”考说

幽默”是个外来语 ,源于英语ＨＵＭＯＵＲ的音译 ,译名最早见于北京出版的《语丝》杂志。据台湾梁秋实主编的《远东英汉大词典》的解释是 :“幽默 ;诙谐 ;滑稽。”据《辞海》的解释 :“(一 )寂静无声 ,《楚辞·九章·怀沙》‘孔静幽默’ ;(二 )美学名词 ,通过影射、讽喻、双关等修辞手法 ,在善意的微笑中揭露生活中乖讹和不通情理之处”。显然后一种解释是汲取了外来词的新义 ,与我国汉语之“幽默”释义相去甚远。从《辞海》的释义中可知“幽默”一词我国古代已有之 ,只是与今义不同。它的今义可以从《滑稽列传》中的东方朔这个人物的诙谐形…     

地方志与文学研究

地方志為中國文獻之大宗,其數量之巨,門類之廣,傳承之久和庋藏之富,在文獻領域中,幾無有能與其倫比者。舉凡一地之自然環境、政事舊聞、經濟物產、文化藝術、風俗民情、名勝古迹等,無不包容,實為一百科全書式之地情書,而與文學研究尤多關聯,今擇數例而辨析之,供治文學者之參考與采擇。