浅析丰子恺“童心”教育思想及对现代幼儿教育的启示

丰子恺(1898-1975)对儿童独特的见解体现在他的书籍、绘画等作品中,他提倡成人应该设身处地为儿童着想,守护儿童的"童心世界"。丰子恺的"童心"教育思想对现代幼儿教育还有着重大的启示,本文在简要阐述其"童心"教育思想的基础上,对幼儿园教育提出热爱儿童,延展童心;对家庭教育提出了解儿童,发现童心;对社会教育提出呵护儿童,回归童心。     

品读

我相信一个人的童心切不可失去。大家不失去童心,则家庭、社会、国家、世界一定温暖、和平而幸福。所以我情愿做老儿童,让人家去奇怪吧!——丰子恺热爱儿童,一贯提倡发乎童心顺乎自然的教育原则。他要求教育者要带着童心,以大朋友的身份走进儿童的世界,并以儿童特有的认知方式来教育儿童。     

丰子恺漫画中的儿童美育观

丰子恺是我国著名漫画家、美学家。他的漫画作品美育观体现着培育同情心、体味童心、理解艺术心的基本内涵,对学前儿童艺术教育有着深远的影响,本文通过分析丰子恺漫画的创作风格和思想,结合我国幼儿教育实践活动,提出指导学前儿童艺术教育的教学策略。     

丰子恺儿童美术教育方法初探

本文主要介绍了丰子恺儿童美术教育的方法。丰子恺立足于儿童个体的差异性,以儿童本性的把握作为构筑儿童美术想像空间教育的基础。他尊重儿童,将童心的培养视为儿童教育乃至艺术教育上的要点。他认为小中能见大,弦外有余音,提倡儿童趣味本位生活,强调趣味的“艺术教育”。     

丰子恺儿童美术教育方法初探

本文主要介绍了丰子恺儿童美术教育的方法.丰子恺立足于儿童个体的差异性,以儿童本性的把握作为构筑儿童美术想像空间教育的基础.他尊重儿童,将童心的培养视为儿童教育乃至艺术教育上的要点.他认为小中能见大,弦外有余音,提倡儿童趣味本位生活,强调趣味的"艺术教育".     

丰子恺儿童美术教育实践

丰子恺的艺术审美理论很少有枯涩的纯理论论述,而是结合现实生活中的现象,信手拈来,通俗易懂、朴素清新。丰子恺始终坚持儿童天性第一位。丰子恺崇拜儿童、关爱儿童,勿让童心承受爱之重,在价值观上坚持以“真”为标准,尊重儿童特殊阶段的思维发展的规律,结合实际,进行儿童美术教育实践。     

作为“异世界”的儿童:丰子恺的童年民族志书写

丰子恺的"儿童文"和"儿童相"聚焦于儿童童年生活之常态,在个人性叙述及客观性描述上,构成别具一格的童年民族志文本。丰子恺童年民族志的描述智慧,体现为一种"童心"和"艺术心"互补的主、客位书写策略。其主要以"画"的形式的童年民族志"撰写"之特色,或将引发对民族志"再现儿童的方式"及其潜在书写意识等问题的进阶探讨。     

儿童崇拜与丰子恺的儿童教育观

艺术家的丰子恺已为人熟知，儿童崇拜者的丰子恺，少有人论及。可以从丰子恺的儿童教育观及儿童艺术教育实践两个方面，阐述丰子恺作为一个儿童崇拜者在儿童教育领域的影响和地位。     

童心信仰与理想国的构筑——论丰子恺的童心信仰及其童话创作

丰子恺的童心信仰使他以一种独特的姿态进行童话的创作。在为数不多的童话作品里,他描绘了纯净的童心世界。在他笔下的童心世界里,他竭力表现的不是他作为成人对儿童的某种俯就或训诫,而是他对童心世界的虔诚仰慕以及对构筑理想国的渴望。     

从《竹影》看丰子恺的儿童艺术教育思想

本文从《竹影》这篇文章着手,探讨了丰子恺的儿童艺术教育思想,他强调儿童艺术教育必须与生活相关联;必须坚持"儿童本位"思想;大人要平等地对待孩子;大人要因势利导设计孩子学习。同时论述了丰子恺对艺术教育目的的三重解读,他认为艺术教育可以使人学会艺术的生活;摆脱"人生的苦闷";培养良好的人格和德行。     

守护童真:从读懂童心开始

江苏省南京市小营小学通过多年的教育实践和反思发现,小学教育活动在设计实施中普遍存在着忽视儿童视角、压抑儿童好奇心、弱化儿童兴趣等童心缺失现象。学校基于“童心教育”实践提出,开展童心教育活动要彰显儿童主体地位、蕴含儿童趣味,关注儿童差异,并探索通过开展全样本学生调查、提供开放性场景、支持组建学习小组、设计多样化游戏等策略促进童心教育活动全面落地。     

丰子恺的艺术教育思想

丰子恺所提倡的大艺术教育观，面向大众、反映现实的艺术教育内容以及顺乎自然、发乎童心的艺术教学原则，不仅在中国近代艺术教育上具有重要影响，而且对当今艺术教育的实施也有可借鉴的意义。     

“童心教育”课程体系的构建与实施

以"童心飞扬"雅慧课程体系为基础,积极开展"童心教育"课程体系建设,实现培养具有雅慧品质的现代儿童的育人目标。"童心教育"课程体系的创建和实施,不仅唤醒了儿童天性,更丰富了学校文化成果与品牌内涵。     

基于“童心教育”理念的活动教育办学特色创建与思考

我校在办学实践中构建起了"童心教育"的理论框架,在归还儿童快乐童年的理想坚守中,形成了"活动育人"的办学特色。在"童心教育"课程研发中凸显办学特色的个性化;在"童心教育"组织实施中找寻办学特色创建的归宿点;在"童心教育"物态建设中提升办学特色创建的保障度;在"童心教育"成果显现中诠释办学特色创建的指向性。     

童心与小学语文教师的自然与生命意识

童心是儿童拥有的本纯之心,拥有童心就意味着拥有了纯真、好奇、想象力、探索心……对于童心的可贵之处,德国儿童文学之父凯斯特纳就曾说：“只有拥有童心的人才是完整的人。”因为拥有童心的人拥有了人最本质的品性,也拥有了人最诗性的眼光。从教育领域而言,儿童的发展是一切教育活动的出发点和归宿。发现、了解并理解儿童发展的特点,就掌握了教育引领儿童自然成长的密码,     

童心教育在小学语文教学中的作用

就目前的小学语文教学来说,在一般情况下往往容易忽略了儿童的"童心"。随着新课改的推进,要求教师尊重学生的主体地位,理解属于儿童自己的文化,保护儿童的"童心"。在教学过程中从儿童的视角出发,充分顺应儿童的天性,促进儿童的个性发展。本文根据笔者多年的教学实践经验,谈一谈童心教育在小学语文教学中的作用。     

童心母爱:永不熄灭的教育精神——纪念斯霞诞辰100周年

斯霞的童心母爱是关怀儿童的自然情感,是关乎儿童身心人格长远发展的情感教育。斯霞的童心母爱是深具小学教育专业特质的教育爱品质。斯霞的童心母爱是人性美善之爱、职业道德之爱、公民责任之爱的集合。斯霞的精神性大爱是当前中国社会迫切呼唤的教育文化。     

善待情感：丰子恺的家庭教育经验

丰子恺是中国现代著名的作家、画家、艺术教育家和翻译家。他终身热爱儿童、亲近儿童，并且直面真实、重视情感。丰子恺成长于一个善待情感的家庭，并且延续了这一家庭教育传统。他能够看到并接纳孩子们的情感，容许孩子们自如地表达情感。这一家庭教育经验，至今仍有重要的现实意义。     

站在儿童的视角教语文

正作为教师,应永葆一颗童心,有了童心,我们才能理解学生的童趣,欣赏他们身上的纯真。有了童心,就会像吉老师一样,在教育的过程中,尊重儿童文化,遵循儿童发展的规律,让教育内容尽可能贴近学生,让教学方式尽可能吸引学生,让教育更好地符合童心和人性,才能让儿童在情趣盎然的情境中学会言语的表达方式……     

一切为了儿童的幸福

上海市闸北区第一中心小学是由我国现代教育家、儿童心理学家陈鹤琴先生创办于1928年的一所名校。80年来,学校矢志不渝地践行陈鹤琴的“活教育”思想,在办学中坚持“以儿童为中心、为主体”,将“建设童心学校,追求儿童幸福”的教育信念融入到办学实践中。