孔子养生之道

在中国古代历史长河中,孔子是一位杰出的政治活动家、思想家与教育家.他一生周游列国,教化民众,传授修身治国之道,有弟子三千,对我国传统文化的形成和发展有很大的影响.     

梦回孔子

100年来,孔子被打倒在地,被千千万万的他的后辈们践踏在脚下。人们在反思中国落后的问题时,反思中国道德的缺陷时,孔子经常被赋予这样那样的“罪名”。今天,世界正进入一个全球性的战国时代,是一个更大规模的战国时代,这个时代呼唤着新的孔子,一个比孔子心怀更开阔的大手笔     

争夺孔子

西方对中国哲学的研究,一向局限于专业小圈子:几个教授教几个学生,让这几个学生以后能教几个学生。他们组成了一个稀有物种,不过有自尊的大学必备。他们的研究对象在学院内都与他人无干,跟学院外的世界更不沾边。正因如此,在中国如火如荼进行了一个多世纪的辩论,突然延烧进西方汉学家的小圈子,倒让我们大吃了一惊:这个小圈子本来是以幽静安宁取胜。更叫人吃惊的是,法国最负盛名的汉学家,被一个比他更年长的同行批评,名字都写到     

素看孔子

如果把《论语》当成一部上乘的小说来看,如何?读完薛仁明《孔子随喜》,我感谢作者提供了这样一个视角,可以看小说一样的看《论语》。那些原先缄默似石看来全部一个样的古人,突然间,你说我说,连语气、连举止、连性格、连身世背景、连他们的命运,一一清晰到像《红楼梦》里写出的百样人,每一个都难忘。     

《孔子》让孔子“重新做人”

杨澜看完《孔子》说,如果从“失败者”的角色来理解孔子,就会更容易接近这个人物。于是,有孔家后人急了：你侮辱了我们的先人,我们的圣人。     

孔子后人书博会力推《素王孔子》

对孔子来讲,几千年来,无论是敬畏的还是抨击的,都没有真正呈现一个完整的孔子。最近由中央编译出版社出版的《素王孔子》可以说是将孔子还原成一个人的一次尝试。4月26日在第19届书博会上,孔子七十五代直系孙、滕阳户掌门人孔健（祥林）携带自己的新书《素王孔子》亮相图书订货会。     

孔子与档案

孔子（前551年-前479年）,名丘,字仲尼,春秋末期思想家、教育家。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。孔子的儒家学说,博大精深,开创了中国传统思想文化的先河,深刻影响了中华民族的思想道德。孔子本人在中国被奉为文圣、至圣先师、万世师表,在国际上被列为世界大思想家和“四哲”之一。综观孔子生平活动,与我国古代档案文献和档案事业的发展,有着密切的联系和重要影响。     

孔子的洒脱

在中国文人身上,从来有励志和闲情两面。尤其是闲情不可等闲视之,因为它关乎思想的超脱、性灵的表达,在中国文化传统和文人生活中占有很重的分量。周国平更是说"若只有励志,没有闲情,不知中国文人会变成怎样的俗物"。因此,他在本书中品宋词,讲元曲,闲谈旧文人,也是别有一番闲情在心头。本文即摘自这本《闲情的分量》。     

柏拉图与孔子

柏拉图是古希腊哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,是西方思想的最伟大创始人之一。孔子是中国古代的大思想家、大教育家。作为东西方先哲的孔子与柏拉图,他们是人类古代思想发展史上的两颗耀眼的长明星,是中西文化“轴心时代”的思想家、教育家,他们分别是中西两种文化的祖师,对于中西文化各自的发展都有着极大的影响。在他们身上,不但有许多相似之处,而且在思想等方面也有许多可比较之处。对于这两位先哲,我们必须承认他们之间的差异,用科学的态度寻求东西方文化发展的内在规律,吸收他们尤其是西方文化、思想的优秀成果充实自己,为我所用。     

接孔子回家

接孔子回家,似乎是匪夷所思的举动。 孔子,陌生遥远的人物,你我对他的认识恐怕仅止于语文课本上只言片语的《论语》、历史教材上旗帜鲜明的“打倒孔家店”。很多人早已淡忘,孔子思想是我们的血脉之源,是即使脱胎换骨亦无法抹去的烙印。《伴孔子周游》帮助我们重拾记忆,心甘情愿迫不及待“接孔子回家”。     

孔子与目录学

孔子(公元前551-前479年),名丘,字仲尼,春秋时代鲁国人.孔子的目录学的思想萌芽于编订"六经"的实践,即作了一些与目录有关的工作.关于孔子与目录学的关系,历来争论颇多.姚名达认为:"与其过而尊之,不如付之缺疑.吾人考查目录之渊源,固不能曲援孔丘为其祖先也."[1]基本上否定了孔子在古籍整理方面所作的贡献.     

从影视剧《孔子》看孔子文化产业开发

影视剧<孔子>引发了对孔子文化产业开发的诸多争论.对孔子文化品牌进行产业化开发既有着现实的必要性,也有着理论的可行性.开发的具体路径选择可以包括提高开发层次、文化清产核资、整合营销传播、文化产业集聚和加强版权保护等五个方面.     

孔子与目录学

孔子（公元前551－前479年），名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人。孔子的目录学的思想萌芽于编订“六经”的实践，即作了一些与目录有关的工作。关于孔子与目录学的关系，历来争论颇多。姚名达认为：“与其过而尊之，不如付之缺疑。吾人考查目录之渊源，固不能曲援孔丘为其祖先也。”基本上否定了孔子在古籍整理方面所作的贡献。[第一段]     

孔子的婚姻观

孔子所处时代的婚姻理念跟现代完全不一样，那个时代是媒妁之言、包办婚姻，今天是自由恋爱，种种不同，不一而足。但是我们了解一下孔子的婚姻理念，不仅了解了那一段中国文化的历史，而且其中的一些理念也未必对今人没有启发意义。[第一段]     

孔子回归年表

如今,孔子已经成为一个热词,高频率地出现在我们的生活中。各种以推广孔子思想为主题的活动,似乎都在指向一个事实。从文革时的被放逐被打倒到重新被寻找被推崇,孔子已经悄悄踏上了一条清晰的被回归之旅。     

孔子与档案

我国最早的档案,广义地说应该从原始人类结绳记事后早期的刻划符号、文字及奴隶社会以来的甲骨文、青铜器上的铭文（金文）说起。它们把古代人的经历及需要记的内容,用特殊的方式记到特殊的器物上（如刻划到陶器上、青铜器上、龟甲兽骨上,     

孔子与文献

孔子作为我国最早的一位文献学家,在文献的研究和整理方面,有不少独到的见解并努力作诸实践,孔子潜心授徒和理古代文献典籍,奠定了他在我国乃至世界文化史上崇高的历史地位并产生了深刻而长期的思想影响。     

孔子与档案

孔子(公元前551-公元前479年)是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家和儒家的创始人.     

孔子祭鱼

〔原文〕孔子之楚,有渔者献鱼甚强,孔子不受。献鱼者曰:“天暑远市,卖之不售,思欲弃之,不若献之君子。”孔子再拜受。使弟子扫除,将祭之。弟子曰:“夫人将弃之,今吾子将祭之,何也?”孔子曰:“吾闻之,务施而不腐余财者,圣人也。今圣人之赐,可无祭乎?” 〔译文〕孔子到楚国去,有个渔夫很诚恳地献给他一条鱼,孔子不肯接受。献鱼的人说:“天气很热,离市场又远,在这里卖又卖不出去,本想把它丢了,可又想不如把它献给先生。”孔子拜了两拜后将鱼收下。他让学生们清扫住处,准备祭拜这条鱼。学生说:“人家准备丢弃的鱼,现在您却要祭拜它,这是为什么呢?”孔子说:“我听过这样的话,尽力施舍他人而不糟蹋多余财物的人,是圣人。现在受到圣人的赐